孔子讲的五种大恶
十恶的唐律十恶
对于大不敬的处罚也以斩、绞为主 。7、不孝,是一种子孙不能善待父母、祖父母的犯罪行为。包括控告、咒骂祖父母父母;祖父母父母在,另立门户、分割财产、供养有缺;为父母服丧期间,谈婚论嫁、寻欢作乐、不穿孝服;知祖父母、父母丧,隐瞒不办丧事;以及谎称祖父母父母丧。这些行为在性质上,与恶逆罪一样,都是对...
什么是五浊恶世,五浊恶世是什么样子的?
浊是混乱、昏乱，五浊就是现实生活中种种不如意的事情，人们烦恼痛苦炽盛。《妙法莲华经·方便品》：“诸佛出於五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。”《阿弥陀经》中说：“释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨...
对待恶念的五种善巧
知道大有可为答主 回答量:6263 采纳率:100% 帮助的人:261万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 佛陀亲说的“”初学禅定的五种善巧“” 摩诃般若波罗蜜 2018-06-02有一次,佛陀在古印度的舍卫国游方,并暂时住在胜林给孤独园林里。 当时,世尊告诉诸比丘:「若比丘想要证得四禅八定...
恶口两舌主要讲的是什么
1、恶口 佛教以恶口为十恶行之一。《佛说华手经》卷九：“恶口而两舌，好出他人过。”注：恶口和两舌者，好说他人过失，这种不善之人，什么坏事都可能做，所以，修行人当远离恶口两舌。清净自心，从清净口业开始。2、两舌 两舌，读音liang she，汉语词汇，指的是搬弄是非，离间他人。【两舌】 十恶...
佛法讲的五浊的内涵是什么
说是一切世间难信之法。舍利弗当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。”经题‘悲华’，即‘慈悲的白莲华’之意，喻指释迦牟尼佛，以及如诸佛般发大菩提心，慈悲摄受众生的大行愿者。在藏地大成就者麦彭仁波切依于《大悲白莲华经》所著的...
五烛恶世的个人观点!
希望对你有帮助： 婆娑世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“婆娑”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是人生活在其中，还有能力忍受，因此称为堪忍。 根据《阿弥陀经》云，婆娑世界是个五浊恶世，五浊分别是： 劫浊人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越...
中阴身有五通,(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通),那普通亡魂...
普通亡魂就是中阴身，在民间讲亡魂，在佛门里面讲中阴身，中阴身就是普通亡魂，每个人都有中阴身，除非是大善大恶之人没有中阴身，大善之人命终直接生天道，如果念佛求生净土，命终蒙佛接引往生极乐世界，如果是大恶之人，命终直接堕入地狱，如果既不是大善大恶之人，也不学佛修行，也不念佛求生...
千万不要与这五种人讲道理
步入社会千万不要与这五种人讲道理：1、士兵。2、傻子。3、醉汉。4、智商低下的人。5、不讲道理的人。其实原因很简单：1、秀才遇到兵有理说不清。2、跟傻子讲理比傻子还傻。3、嗜酒如命的人内心或多或少的有点阴暗，总会借酒消“仇”。4、智商低下的人理解能力差，再多的道理在他们面前也...
佛陀把烦恼重的众生分为五类,分别开出五种药方,你有病,要治吗?_百度...
总说五类烦恼重的有情：一、贪行补特伽罗。二、嗔行补特伽罗。三、痴行补特伽罗。四、慢行补特伽罗。五、寻思行补特伽罗。总说五种对治方法：一、多贪众生不净观。二、多嗔众生慈悲观。三、愚痴众生缘起观。四、高慢众生界分别观。五、寻思众生持息观。好，现在先来看看五种病情是怎么样滴...
求佛家"善欲人知 其善不真 恶恐人知,便是大恶"的出处
该句出自朱柏庐《朱子家训》，并非佛家之语。原文为“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”，意思是做了好事，就希望他人看见，不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，是真的恶人。假借行善做好事之由沽名钓誉，做了点好事就恨不得世人皆知，怎么可能是真善呢？相反，做错了事却不敢...
麒麟区依诺回答： 是五种一曰心达而险,二曰行辟而坚,三日言伪而辩,四日记丑而博,五曰顺非而泽.此五者有一于人,则不免于君子之诛
严聪17624951738问： 古文请教 - 孔子曰:人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险, ？
麒麟区依诺回答： 孔子的学说很多都是关于怎样治国和教育人民的,他的门徒中有不少做官做得很不错.可是他本人在官道上基本是长期处于下岗状态.唯有几次短暂的公务员经历也没有多...
严聪17624951738问： 五美四恶的全文翻译 - ？
麒麟区依诺回答： 【原文】 20·2 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民...
严聪17624951738问： 英语翻译 - ？
麒麟区依诺回答：[答案] 尧曰篇第二十 【本篇引语】 本篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,... 犹之与人也,出纳之吝谓之有司.” 【译文】 子张问孔子说:“怎样才可以治理政事呢?”孔子说:“尊重五种美德,排除四...
严聪17624951738问： 何如斯可以从政矣,中请谈谈你对文中孔子的主张的认识和看法. - ？
麒麟区依诺回答： 这是子张向孔子请教为官从政的要领.这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政.从这里可以看出,孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张,在今天仍不失其重要的借鉴价值.
严聪17624951738问： 孔子的＂乡原＂＂四恶＂之说是否有悖＂中庸＂思想 - ？
麒麟区依诺回答： 1、孔子(儒家)的“中庸”思想的确是一种以持中、稳健、包容、调和等为基本要素的温和主义,但不是缺乏原则、是非不分的折中主义,这就是孔子对“乡原”深恶痛疾的根本原因.孔子说的“四恶”,体现了他的道德性、原则性、礼节性和变通性,既符合他“仁德”的思想,也没有背离“中庸之道”.因为“仁德”是做人的的底线,必须牢牢坚守,倡导和实践“中庸思想”的根本目的就在于提升人的“仁”和“德”.
严聪17624951738问： 用自己的话说说孔子憎恶的是哪四种人 - ？
麒麟区依诺回答： 1.宣扬别人坏处的人 2.身居下位毁谤上位的人 3.勇敢却没有礼义的人 4.果敢却固执不通的人 小宇做的是对的,那样写的也是可以的. 《论语》选读第68页,自己看.
严聪17624951738问： 不教而杀之为孽的理解 - ？
麒麟区依诺回答： 不先教育他就杀了他,这是罪孽.
严聪17624951738问： 孔子认为什么样的人称得上真正的好人呢?什么样的人又能称得上坏人? - ？
麒麟区依诺回答： 在孔子的思想中,好人是分不同方面的.仁者是好人,君子是好人,智者也有可能是好人.忠臣有可能是好人,良主亦是如此.关于每个方向,《论语》中都有明确的语句加以规范,但对于不同的人来说(这里就是弟子),指标是不一样的,这...
