孔子曰吾死以后则商也日益赐翻译
子夏好与贤己者处,赐好与不若己者处翻译
子夏好与贤己者处，赐好与不若己者处 子夏喜欢与比自己强的人相处，我喜欢和不如自己的人在一起
君子慎处文言文翻译及注释和道理
在我们平凡的学生生涯里，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是我精心整理的君子慎处文言文翻译及注释和道理，仅供参考，希望能够帮助到大家。文言文 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。...
是以君子必慎其所与处者焉什么意思
出自《孔子家语》，意思就是“所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境与要相处的人”。【原文】孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，...
商好雨贤己者处,赐好说不若己者的翻译。
商好与贤已者处，赐好说不若已者。出自《孔子家语·六本》意思是说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才资比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。参考资料：原文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其 香,即与之化矣。 把下列语句翻译成现...
所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。2、这段话出自于三国魏著名经学家王肃的《孔子家语·六本》卷四。3、原文如下：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知...
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭 出自那里?
孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼...
出自：汉刘向《说苑·杂言》原文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与...
孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰...
1、（3）是以：所以，因此 2、久而\/不闻其臭，亦\/与之化矣（这个不确定）3、子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢同才智比不上自己的人相处 4、诸葛庐、子云亭 5、对比，成事不说，遂事不谏，既往不咎 6、择友要慎重，因为与什么样的人相处，自己也会不知不觉地受其影响。所以我们要...
阅读下面两段文言文,完成小题。(17分)【甲】 陋室铭山不在高,有仙则...
（17分）【甲】 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】 孔子家语孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②...
翻译~!!!“
孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了...
梨树县华舒回答：[答案] 原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而...
漕豪13016677516问： 《孔子家语》选段翻译孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视... - ？
梨树县华舒回答：[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德...
漕豪13016677516问： 《孔子曰:“吾死之后,则商也日益………………处者焉》文言文翻译 - ？
梨树县华舒回答： 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉.”(三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四) 孟母姓仉(zhang)氏,孟子之母.夫死,狭子以居,三迁为教.及孟子稍长,就学而归,母方织,问曰:“学何所至矣?”对曰:“自若也.”母愤因以刀断机,曰:“子之废学,犹吾之断斯机也.”孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣. 好了,给点分啊
漕豪13016677516问： 翻译 孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③.”........是以君子必慎其所与处者焉.” - ？
梨树县华舒回答： 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日...
漕豪13016677516问： 古文翻译(商也好与贤己者处,赐也好说不若己者),成现代文 - ？
梨树县华舒回答：[答案] 【原文】孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.” 曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之...
漕豪13016677516问： 英语翻译孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人... - ？
梨树县华舒回答：[答案] 译文 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才智比不上自己的人相处,(因此他的道德修养将...
漕豪13016677516问： 商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译 - ？
梨树县华舒回答： 翻译: 子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,子贡喜欢同才智比不上自己的人相处. 一、原文 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?” 子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,...
漕豪13016677516问： 孔子家语的译文是从 孔子曰:“无死后,则商也日益,赐也日损.” 至 是以君子必慎其所与处着也.这段. - ？
梨树县华舒回答：[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德...
漕豪13016677516问： 《论友》文言文翻译 - ？
梨树县华舒回答： 翻译为: 孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的....
漕豪13016677516问： 文言文解释 - ？
梨树县华舒回答： 孔子说:“我死了之后,子夏会每天进步,而子贡会每天退步.”曾子问:“为什么这么说?”孔子说:“子夏喜欢和比自己厉害的人相处,子贡喜欢和不如自己的人相处.如果不了解一个儿子,那么看看他的父亲就...
