孔子和子路对话翻译
子路见孔子翻译
译文：子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉，又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“...
子路初见孔子文言文翻译注释 子路见孔子文言文译文
《子路见孔子》文言文翻译：子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用...
子路见孔子文言文原文及翻译
本篇选自《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一段对话，面对子路的疑惑和反问，孔子因势利导，语言简明而深入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启，不悱不发”。以下我为你整理了子路见孔子文言文原文及翻译，希望对你有所...
子路见孔子原文翻译
子路见孔子原文翻译，其详细内容如下：1、子路见孔子原文：子路见孔子，孔子问曰：何好？曰：好长剑。子曰：以子之能，加之学问，岂可及乎？子路曰：学岂有益哉？子曰：修身践言，谓之善行。行修言道，礼乐大兴。何谓不是学？2、这段原文是描述子路见孔子，孔子问他有什么爱好？子路回答他喜欢剑，...
子路受教原文和翻译
子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”...
一段孔子和子路的对话...求翻译
(对啊。)子路：但女子皆以童子为恶，何如？(但是女孩子们都觉得处男很可恶，这样对吗？)子曰：然。(对啊。)子路：怪欤？何以如此别乎？(奇怪，为什么有这种不平等待遇？)子曰：城坚弗破则万民来朝，破璧不穿乃贻笑大方。(从来没有被攻破的城墙会受到人们的信赖，但一次也没有侵入成功的士兵则会...
子路见孔子原文及翻译
子路见孔子原文及翻译如下：原文是：子路见孔子，孔子问曰：“何好?”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉?”子曰：“狂妈不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成?”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀...
子路见孔子原文及翻译注释
子路见孔子原文及翻译注释如下：原文：子路见孔子，子曰：汝何好乐？对曰：好长剑。孔子曰：吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？子路不说，曰：南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此观之，何学之有？孔子曰：不然。若括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？子路...
孔子谓子路曰汝何好原文翻译
孔子谓子路曰汝何好原文翻译：孔子对子路说：“你有什么喜好？”一、原文：子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者...
子路从而后原文及翻译
子路从而后原文及翻译如下：一、原文 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不...
寒亭区克立回答： 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马者不得释...
卫牧17250405362问： 《子路问学》古文翻译 - ？
寒亭区克立回答： 子路拜见孔子,孔子问道:“你爱好什么?”子路回答说:“喜好长剑.”孔子说:“凭你的才能,加上学习,谁能比得上呢?”子路说:“学习难道有好处吗?”孔子说:“驱赶狂马的人不能放下鞭子,操拿弓弩的人,不能丢下正弓的器具;木材经过绳墨作用加工就能取直,人们接受直言规劝就会通达;从师学习,重视发问,哪有不顺利成功的!”子路说:“南山出产竹子,不经加工,自然就很直,砍下来用它(做箭),能穿透犀牛皮(做的铠甲),为什么要学习呢?”孔子说:“把箭的末端装上羽毛,把箭头磨得更加锋利,箭刺入得不更深吗?”子路施礼道:“感谢你的吊问.”
卫牧17250405362问： 孔子谓子路曰汝何好原文翻译 - ？
寒亭区克立回答： 孔子谓子路曰汝何好?原文的翻译是:孔子对子路说:「你有什么喜好?」这句话出自《子路见孔子》. 原文:子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长剑.”孔子曰:“非此之问也,请以汝之所能,加之以学,岂可及哉!”子路曰:“学亦...
卫牧17250405362问： 子路见孔子译文 - ？
寒亭区克立回答： 孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑.”孔子说:“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说:“好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事...
卫牧17250405362问： 子诲子路的翻译 - ？
寒亭区克立回答： 孔子东游,见两小儿辩斗.问其故. 一个小孩儿说:“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近,而太阳运行到中午时就离人远了.” 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午...
卫牧17250405362问： 翻译:孔子过之,使子路问津焉.长沮曰:“夫执舆者为谁”翻译:鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与? - ？
寒亭区克立回答： 孔子路过,让子路询问渡口.长沮说:“驾车人是谁?”子路说:“是孔丘.”“是鲁国孔丘吗?“是.”“他早知道渡口在那里了.”子路再问桀溺.桀溺说:“你是谁?”“我是仲由.”“是鲁国孔丘的学生吗?”“是.”“坏人坏事象洪水一样泛滥,你们同谁去改变它呢?你与其跟随孔丘那种逃避坏人的人,为什么不跟随我们这些逃避整个社会的人呢?”他边说边不停地播种.子路回来告诉孔子,孔子失望地说:“人不能和鸟兽同群,我们不同人打交道同谁打交道?如果天下太平,我就用不着同你们一道来从事改革了.”
卫牧17250405362问： 长沮、桀溺耦而耕.孔子过之,使子路问津焉. 长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘.”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也.”曰:“是... - ？
寒亭区克立回答：[答案] (1)C A.“子路”和“仲由”是同一个人;B.根据原文“岂若从辟世之士哉”可知,长沮、桀溺因天下混乱而隐居,并非是真正的农夫,也并非胸无大志;C.根据语境“使子路问津焉”,是子路与他们对话. (2)B B.“而”通“尔”,你;其余三项均...
卫牧17250405362问： 子路受教的阅读答案 - ？
寒亭区克立回答：[答案] 徒:只 子:你 岂:怎么 及:超过 栝:削 羽:羽毛此指装上羽毛 B 我不是问这方面 削尖后射出去,能穿透坚硬的皮甲 C 有朋自远方来不亦乐乎 学而时习之不亦说乎 在箭尾按上羽毛箭头磨得尖利;学习的作用很大 为下文孔子劝子路学习做下铺垫 子...
卫牧17250405362问： 孔子诲子路学 原文 译文 如果一天之内没有出来那就不用了!一定要每一个字都翻译出来.谢谢,急哟!! - ？
寒亭区克立回答： 原文 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 (1)由:姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子. (2)女:同汝,你. 【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 【评析】 本章里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也.”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.
卫牧17250405362问： ?论语·微子?子路从而后译文 - ？
寒亭区克立回答： 子路62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333238643638从而后,遇丈人,以杖荷蓧(1).子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍(2)而食(3)...
