子贡曰纣之不善
荀子·正论一
故可以有夺人国,不可以有夺人天下;可以有窃国,不可以有窃天下也。可以 夺之者可以有国,而不可以有天下;窃可以得国,而不可以得天下。是何也?曰: 国、小具也,可以小人有也,可以小道得也,可以小力持也;天下者、大具也,不 可以小人有也,不可以小道得也,不可以小力持也。国者、小人可以有之,然而未 必不...
商朝纣王统治时期历史
费中善谀,好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。西伯归,乃阴修德行善,诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大,纣由是稍失权重。王子比干谏,弗听。商容贤者,百姓爱之,纣废之。及西伯伐饥国,灭之,纣之臣祖伊闻之而咎周,恐,奔告纣曰:“天既讫我殷命,假人元龟,无敢知吉,非先王不相我...
【017】汉纪九-02 董仲舒《天人三策》之一2
行，下孟翻。〕 故尽小者大，慎微者着； 〔师古曰：能尽众小，则致高大；能谨于微，则其善着明也。〕 积善在身，犹长日加益而人不知也； 〔师古曰：长，言身形之修短，自幼及壮也。〕 积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复...
请介绍一下狄仁杰?如他是怎样的人,他怎么死的?
一日,武则天对他说:“卿在汝南,甚有善政,卿欲知谮卿者乎?”狄仁杰谢曰:“陛下以臣为过,臣当改之;陛下明臣无过,臣之幸也。臣不知谮者,并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。狄仁杰官居宰相,参与朝政之时,也正是武承嗣显赫一时,踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍...
三年之丧的历史由来?
其实不仅这段记载令人可疑,就连武王是否老老实实地为文王服丧三年都是问题,像司马迁记载:“西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:‘父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?’”19刘安的另一段记载中也写道:“武王伐纣,载尸而行,海内未定,故不(衍文)为三年之丧始(衍文)。
《古文观止·祭公谏征犬戎》译文与赏析
如果有不供日祭的,天子就检查自己内心是否有不足之处;有不供月祭的,就检查自己的言论是否有不当之处;有不按季献祭品的,就检查自己的法令是否有不适之处;有不进岁贡的,就检查那些尊卑名号是否有不妥之处;有不朝见的,就检查自己的德行,如果一一都做到了,还有不遵守礼制的,就检查自己的刑法。 【原文】 ...
为李密檄洛州文的作品注释
[51] 《史记·佞幸列传》“上使善相者相通,曰'当贫饿死'。文帝曰:'能富通者在我也。何谓贫乎?'于是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,'邓氏钱'布天下。……居无何,人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问,颇有之,遂竟案,尽没入邓通家,尚负责数巨万。长公主赐邓通,吏辄随没入之,一簪不得着身。于是长公主乃...
贾直言河朔旧族也文言文阅读
从谏拜曰:“唯大夫救之。”直言乃自摄留后,使从谏居丧。 初,从谏惟郓兵二千同谋。直言既折之,...他手下的将领纣答儿逃走,郭侃领军追击他,到了晚上,各支军队想要驻扎休息,郭侃不允许,又行军十多里才
戴姓起源
得姓始祖:戴帧N髦艹跄辏周公旦在平定武庚之乱后,封商朝末代君王帝辛(纣)之庶兄微子启于商的旧都,建立宋国,定都商丘。宋国第十一位君主(公元前七九九-公元前七六六年在位)死后谥号曰戴公,其庶子忠酝醺岗趾盼氏,称戴帧:笫酪嘌赜么餍眨并尊戴治戴姓得姓始祖。 二、迁徙分布 戴姓人口的播迁大致可分为三个...
1.谁知道<<史记>>里的一个故事(要详细) 2.谁知道中国古代的书法家(越多...
礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。伯 夷、叔齐在孤竹,闻西伯善养老,盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲 大夫之徒皆往归之。 崇侯虎谮西伯於殷纣曰:“西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利於帝。”帝 纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女,骊戎之文马,有熊九驷, 他奇...
襄城区氢氯回答： 子贡说:“纣王的不善,没有传说的那样厉害.所以君子讨厌处 在下流的地方,把天下一切坏名声都归结到他身上.”
点航17670708653问： 子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.”这句话想明了什么道理 - ？
襄城区氢氯回答： 子贡说:“殷纣王的不善,不如传说的那样严重.因此,君子非常憎恶居于下流,〔一旦居于下流,〕天下的一切坏事〔坏名〕都会归到他的头上来.”子贡说这番话的意思,其一是为纣王去辩解开脱,其二是要提醒世人(尤其是当权者),...
点航17670708653问： ＂学而优则仕＂出自哪篇文章?以及全文是什么?谢谢了!那这篇文章主要向人们阐述的是什么道理呢? - ？
襄城区氢氯回答：[答案] “学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”,原文中整个句子为:“仕而优则学,学而优则仕”.这句话并非出自孔... 子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.”古 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过...
点航17670708653问： 听老梁的脱口秀节目,记得有一集老梁引用了一句古文,出自论语,大致意思是说“坏人也不是坏透了……”? - ？
襄城区氢氯回答： 子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.”【译文】子贡说:“纣王的不善,不像传说的那样厉害.所以君子憎恨处在下流的地方,一旦居下流,天下一切坏名声都会归到他的身上了.”【解读】子贡告诫人们:人不要居下流,与坏事沾边,否则会成众矢之的.子贡认为纣王有过,但不象传说中那么严重,那是因为在一个以伦理为本位的社会中,好的事情会附会到德行高尚者的身上,坏的事情会附会到德行低下者的身上.这样,好的越好,以致好到不近人情的地步;而坏的越坏,乃至头顶生疮、脚底流浓.殷纣王就是例子.子贡这段话,并不是为纣王开脱,而是提醒世人,应当要经常自我警惕反省.
点航17670708653问： 怎样理解《论语•子张》?？
襄城区氢氯回答： 本篇共计25章.其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”.本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学...
点航17670708653问： 中国古代酒文化的10大代言人都有谁? ？
襄城区氢氯回答： 中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡.中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文... (《论语·子张》:子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也. 是以君子恶居下流,天下...
点航17670708653问： “不如是之甚者”三国志中的一句求翻译 - ？
襄城区氢氯回答： 臣松之以为若但下车数乘,不设旌旐,而以为王礼葬乎?斯盖恶之过言,所谓“不如是之甚者”. 文中“不 如 是 之 甚”,语 出《 论语·子张 》: “纣 之 不善,不 如是之甚 也.” 原文:子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.” 译文:子贡说:“商纣的恶行,不像现在传说的这么严重.所以君子讨厌处在下游的地方,以免天下一切坏事都算在他身上.”( 恶: 憎恨.下流: 下游,这里指因为非作歹而臭名昭著.)
点航17670708653问： 孔子的弟子子贡问的问题最多,请问经典都有哪些? - ？
襄城区氢氯回答： 1子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子 贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!” 2子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富 而好...
点航17670708653问： 求天下安身立命之术~ - ？
襄城区氢氯回答： 上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. [注释] ① 上善:不是一般的善. ② 恶:讨厌、不喜欢.人恶卑下,《论语?子张》子贡曰:“纣之...
点航17670708653问： 论语中的话说几句 - ？
襄城区氢氯回答： 『12』子游曰:「子夏之门人小子,当洒扫,应对,进退,则可矣.抑末也;本之则无,如之何?」 子夏闻之曰:「噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣.君子之道,焉 可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!」 ...
