子罕篇原文及翻译注音
论语前十篇原文及翻译
论语前十篇原文及翻译：一、原文：1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2、曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”...
宋人或得玉献诸子罕的翻译
献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧，连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。2、原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢...
子罕弗受玉文言文拼音
4. 文言文《子罕弗受玉》的翻译 1、原文 宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。 献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。” 稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里,使玉人为之...
七年级上册语文《论语十二章》的原文和翻译(新版)
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣，贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如...
仰之弥高,钻之弥坚出处及翻译
仰之弥高，钻之弥坚，这句经典出自中国古代儒家经典著作《论语·子罕》中颜渊对孔子的赞叹。原文描述为：“颜渊喟然叹曰，‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。’”这句话形象地表达...
夐若千里,人罕造其门。翻译
夐若千里,人罕造其门。夐：远；若：好像；罕：罕见，少；造：造访，拜访 翻译：他的家就好像远在千里之外，很少有人前去登门拜访。
论语十二章原文及翻译及注释
十、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》十一、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》十二、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》翻译 一、孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不...
子罕第九的原文及翻译
9.2达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以...
论语二十篇全文原文及翻译
8、泰伯篇 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”9、子罕篇 子曰：“吾有知乎哉？无...
论语十二章注音(不亦说乎的板本)
论语十二章原文及翻译子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”子:先生,指孔子。时习:按...
江北区肿节回答： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人... 《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”《子罕》子曰:“三军可夺帅也...
官绍18153507772问： 《论语子罕》第十九篇的译文 - ？
江北区肿节回答： 【原文】 9·19 子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.【注释】(1)篑:音kuì,土筐. (2)平:填平[1] .【译文】 孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如填平洼地[1] ,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.”【评析】 孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿.这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造.
官绍18153507772问： 逝者如斯夫是那首诗里的句子 - ？
江北区肿节回答： 逝者如斯夫 不舍昼夜 出处: 《论语子罕篇》论语 【注音】:shì zhě rú sī fú . 夫(fú):〈书〉①指示词.那;这:独不见夫螳螂乎?②代词.他:使夫往而学焉.③助词.a)用在一句话的开始,表(下句)议论:夫战,勇气也(《左传·庄公...
官绍18153507772问： 论语十二章原文及翻译？
江北区肿节回答： 论语十二章原文及翻译 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?...
官绍18153507772问： 论语中子罕读音 - ？
江北区肿节回答： 我记得老师好象说应该读一或二声吧?子罕是论语中的一篇,论语每篇取第一章中的两字或三字作为篇名
官绍18153507772问： 文言文翻译!~★子罕弗受玉:宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受献玉 ？
江北区肿节回答： 宋国有人得了块玉,拿去献给当权的大官子罕.子罕不受.献玉的人说:“给做玉器的师傅看过,说是件宝物,才敢贡献的.”子罕道:“你的宝物是这块玉,我的宝物是'不贪';我若是收下你这块玉,你和我的宝物岂不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!” 那人听后跪下磕头,说:“我是个小小老百姓,藏着这么贵重的宝物,实在不安全,献给您也是为了自家的平安啊!”子罕于是在本城找个地方让其住下,介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好,卖了个好价钱,然后让他带着钱回家做老板去了.
官绍18153507772问： 论语子罕篇第22的感想及赏析, 急急急!!？
江北区肿节回答： 意思子说:小的时候不争气,不让人满意,有愧于老师.而争气了,让人满意了,但华而不实,一样有愧于老师 看意思应该知道感想和赏析了吧 谢谢
官绍18153507772问： “宋人或得玉”这篇文言文的译文与出自哪里?？
江北区肿节回答： 《人有其宝》原文: 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请...
