宋人得玉,献诸子罕文言文中,赞扬子罕的什么精神

子罕辞玉译文短文表现了子罕的什么精神~

译文：
宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”

文化常识：
古人把五看得跟金子一样珍贵，所以对富贵人家常用“金玉满堂”来形容。成语有“金玉良言”，意为像金玉一样有价值的话。古代帝王的印章是用玉雕刻的，称王玺印。有地位的人常把玉器挂在腰带上，一则显示其有身份，二则走起路来玉器互相撞击，发出叮咚悦耳的声音。至于玉作为首饰更是普遍的现象。
启发与借鉴：
人各有其宝。宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕不贪的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。

译文宋国有个人得到了一块玉，把它献于（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以(我）敢献给你。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果（把玉）给我，（我们两人）都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。” 献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。注释1、子罕：春秋末年宋国执政贵族乐喜的字；2、示：给……看；3、以为：认为4、或：有人；5、诸：“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”，意为向子罕献上玉；6、弗：不肯；7、尔：你；8、故：所以；9、若：假如；10、与：给；11、人有其宝：各人保持有自己的宝物；12、以……为：把……看作；13、皆：都；14、丧：失去；15、献：进献，进贡；16、玉人：从事玉石加工、雕琢的匠人；17、怀：藏；18、 稽首而告：献玉人跪拜着所述。 稽首，跪拜；19.、请死：请求免于死难；20.、置诸其里：把献玉人安置在自己的住所。里：乡里，文中指子罕所居住的地区；21.、为之攻之：替献玉人雕琢好那块玉。启示宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就光明得多了。道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。

子罕洁身自好、不贪钱财的品质。
启示
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。
道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。
宋人献子罕玉

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死焉②。”子罕寘诸其里③，使玉人为之攻之④，富而后使复其所
注释

①玉人：治玉的工匠。
②请死：请求免于被强盗杀害。
③里：街巷。
④攻：治，雕琢。

译文

有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧，连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。

---

临泽县19719587330： 宋人得玉,献诸子罕文言文中,赞扬子罕的什么精神 - ？
夕乐肝胆： 子罕洁身自好、不贪钱财的品质. 启示 宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉,所以把美玉献给子罕,而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁.这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志.这是不同的人生观的反映.我们要赞扬子罕洁身自好、不...

临泽县19719587330： 人有其宝宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.【若以与我,皆丧宝也.... - ？
夕乐肝胆：[答案] 1、示:出示,给……看.故:所以,才.尔:代词,你 为:认为 2、A 3、假如你把美玉给了我,我又贪婪地收下你献的美玉,我们两人岂不是都丧失了自己拥有的宝吗? 4、赞扬子罕清正廉洁的品质,说明子罕是一个贤臣.

临泽县19719587330： 《宋人献玉》子罕不受玉的原因是什么?短文赞扬了什么?急……如题 - ？
夕乐肝胆：[答案] 原因:我已不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.短文褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.以下为译文宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢...

临泽县19719587330： 《宋人献玉》中褒扬了谁?褒扬了什么精神? - ？
夕乐肝胆： 人各有其宝.宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉,所以把美玉献给子罕,而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁.这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志.这是不同的人生观的反映.我们要赞扬子罕不贪的品质.做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德,那社会就清明得多了.

临泽县19719587330： 文言文(子罕弗受玉) - ？
夕乐肝胆： 子罕弗受玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.” 稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也”.子罕置诸其里,使玉人为之攻之.富而后使复其所. 译文 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.

临泽县19719587330： 献诸子罕:. - ？
夕乐肝胆：[答案] 宋人或得玉,献诸子罕 句译:有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕 宋人所说的宝为美玉 子罕所说的宝是指美好的品行 本文反映了子罕不贪图小便宜 具有良好的品行 “献诸子罕”,献之於子罕,把它献给子罕.“诸”,之於的合音.子罕,宋国司城....

临泽县19719587330： 阅读理解{要完整]宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以市玉人,玉人以为宝也.故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,... - ？
夕乐肝胆：[答案] C B A 子罕认为自己以不贪为宝而宋人以美玉为宝,倘若接受了那么双方都会失去自己的至宝,倒不如各自持有自己的宝物最好.赞扬了子罕不贪图钱财,不夺人所爱的高风亮节.一定对哦!放心!

临泽县19719587330： 在子罕辞玉中作者褒扬的是谁?褒扬了他什么精神? - ？
夕乐肝胆： 在子罕辞玉中作者褒扬的是子罕. 褒扬了他不贪财,不受贿、廉洁奉公的精神.原文:宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧...

临泽县19719587330： <<子罕弗受玉>>里子罕为什么不受玉,此文赞扬了什么?？
夕乐肝胆： 子罕弗受玉译文 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.” 褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.

临泽县19719587330： 子罕辞玉解释 解释词语献诸子罕的诸 - ？
夕乐肝胆： 以示玉人的示:给……看.尔以玉为宝的尔:代词,你.翻译若以与我,皆丧宝也:如果你把宝玉送给了我,我们两人都丧失了宝物.子罕弗受玉,献玉者做了解释,他解释的用意是什么.答:说明这玉是块真玉,劝子罕收下. 用意是他怕认为...