子游曰敢问其方

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《先秦散文·庄子·齐物论(节选)》原文鉴赏
子游曰:“敢问其方⑩。”子綦曰:“夫大块噫气(11),其名为风。是唯无作(12),作则万窍怒呺(13)。而独不闻之翏翏乎(14)?山林之畏佳(15),大木百围之窍穴(16),似鼻,似口,似耳,似枅(17),似圈(18),似臼(19),似洼者(20),似污者(21);激者(22),謞者(23),叱者(24),吸者(25),叫者(26...

《庄子》内篇 齐物论:自知则知之
颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎[3]?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。” 子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?汝闻人籁,而未闻地籁,汝闻地籁而未闻天籁夫![4]” 子游曰:“敢问其方。” 子綦曰:“夫大块噫气,其名为风,是唯无作,作则万窍...

齐物论的作品原文
颜成子游8立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎9?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃10,不亦善乎,而问之也11!今者吾丧我12,汝知之乎?女13闻人籁14而未闻地籁15,女闻地籁而不闻天籁16夫!”子游曰:“敢问其方17。”子綦曰:“夫大块噫气18,其名为风。是唯无作,...

《庄子》内篇卷2齐物论诗解1形如槁木心如死灰吹万不同自己自取_百度知 ...
颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎⑦?今之隐机者,非昔之隐机者也⑧。”子綦曰:“偃⑨,不亦善乎,而问之也⑩?今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁(11),而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方(12)。”子綦曰:“夫大块噫气(13),其名为风,是...

《庄子·内篇·逍遥游第一》
颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒囗(左“口”...

教淳淳而明道是什么意思
南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,_焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方。”子...

《庄子》的第一章是??
南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也?今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁,而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方...

方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可这句话是摘自那本书那篇文 ...
颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?"子綦曰:"偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!"子游曰:"敢问其方。"子綦曰:"夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒_。而独不闻之__...

庄子 诗词有哪些?
颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?"子綦曰:"偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!" 子游曰:"敢问其方。"子綦曰:"夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺。而独不闻之...

关于王者荣耀庄周的诗句
子綦曰:"偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!"子游曰:"敢问其方。"子綦曰:"夫大块噫气,其名为风。 是唯无作,作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎?山陵之畏佳,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者。 激者、謞...

止采15268708850问: 方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可这句话是摘自那本书那篇文章? -
昌邑市咳喘回答:[答案] 出自庄子内篇《齐物论》 具体《庄子·内篇·齐物论第二》 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?"子綦曰:"偃,不亦善乎而...

止采15268708850问: 齐物论原文及翻译齐物论原文及翻译是什么
昌邑市咳喘回答: 1、原文南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子...

止采15268708850问: 庄子 齐物论 原文及翻译 -
昌邑市咳喘回答: 庄子 齐物论 原文及翻译如下:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也.”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,...

止采15268708850问: 国学课文:《天籁》 -
昌邑市咳喘回答: 南郭子綦隐机而坐①,仰天而嘘②,荅焉似丧其耦③.颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎⑦?今之隐机者,非昔之隐机者也⑧.”子綦曰:“偃⑨,不亦善乎,而问之也⑩?今者吾丧我,汝知之乎...

止采15268708850问: 天籁之音是最高境界,那地籁那?人籁,地籁,天籁,合称三籁,那它的出处是那里?地籁是指什么发出的声音? -
昌邑市咳喘回答:[答案] 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰: “何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者 也.”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁 而未闻地籁,女闻...

止采15268708850问: 天籁是庄子的一本书吗 -
昌邑市咳喘回答: 庄子·齐物论中的一个观念. 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知...

止采15268708850问: 天籁一词是从何而来的?为什么叫天籁之音? -
昌邑市咳喘回答: 1.自然界的声响,如风声、鸟声、流水声等.出处:《庄子·齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!” 示例:唐 刘禹锡 《武陵北亭记》:“林风天籁,与金奏合.” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》:“尤喜诗与歌,声...

止采15268708850问: 天籁之音是怎样炼成的?? -
昌邑市咳喘回答: 天籁出自《庄子·齐物论》,与地籁、人籁相比较,天籁是音乐的最高境界.原文摘录: 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者...

止采15268708850问: 曰夕何居乎?《庄子中南郭子綦隐机而坐?庄子》中南郭子綦
昌邑市咳喘回答: 南郭子綦坐在几案旁边,仰天缓慢地呼吸,那样子真好像灵魂 脱离了身体.他的学生颜成子游陪在一旁问:“这是怎么回事?身体可 以像干枯的树木一样,灵魂也可以像...


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