子曰吾有知乎哉无知也有鄙夫
空空如也中的"如也"作何理解,请教了!
空空如也 ( kōng kōng rú yě )解 释 空空：诚恳，虚心；如：文言虚词。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。出 处 先秦·孔子《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”《说文》里“也”释作“女阴”。按此说“空空如也”译成现代汉语...
关于“攻乎异端,斯害也已”(1)
所以，学习本章，要联系前面的几章，更要联系《论语》后面的有关内容，如：19.4的，子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”9.8章的，子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”以及有关“中庸”的章句来理解。按照《论语信述》，...
孔子说:知之为知之。 的故事
对科学家来说，承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，是科学发展所必须的。学人只有秉持这样的科学态度，才能不断地“格物致知”，获得新认识，达到新境界。常言所谓“一事不知，学者之耻”，其本意正是在于策励学者们不断求索，不断进取。“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也...
《论语》:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋...
这一章与上一章的内容相关联,同样用来说明孔子“我非生而知之”的思想。他不认为自己是“圣人”,也不承认自己是“天才”,他说他的多才多艺是由于年轻时没有去做官,生活比较清贫,所以掌握了这许多的谋生技艺。 【原文】 9·8 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫(1)问于我,空空如也(2)。我叩(3)其两端...
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9. 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问於我,空空如也;我叩其两端而竭焉。” 10. 子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣乎!” 11. 子见齐衰者,冕衣裳者,与瞽者,见之虽少必作;过之必趋。 12. 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人:搏我以文,约我以礼。欲...
什么成语的意思是大模大样的离开粉红饿极了,回到家碗里锅里却什么一点...
空空如也 [ kōng kōng rú yě ]生词本 基本释义 详细释义 [ kōng kōng rú yě ]空空：空空洞洞。如：形容词词尾，相当于“……的样子”。也：助词，无实义。形容空空的什么都没有。出 处 《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我；空空如也。我叩其两端而竭焉...
孔子在文化上,教育上有何贡献
他曾说,“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。”《论语·子罕》像孔子这样博古通今的大教育家,尚且说自己“无知”,“空空如也”,其谦虚之态不言自明。孔子好学是人尽皆知的。他曾说,“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(《论语·述而》)在此,孔子说明,自己并不是生来就有知识的,...
鲁迅对国学教育的看法
孔子主张”两端论”,《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”孔子往往从问题的两端去问，这样对此问题就可以全部搞清楚了。作为中国第一批真正的现代知识分子，鲁迅就是以“两分法”价值评判方式来审视中国传统文化的，并对中国的传统文化给予学理研究和...
论语全文
『7』牢曰:「子云:『吾不试,故艺。』『8』子曰:「吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问於我,空空如也;我叩其两端而竭焉。」『9』子曰:「凤鸟不至,河不出图,吾已矣乎!」『10』子见齐衰者,冕衣裳者,与瞽者,见之虽少必作;过之必趋。」『11』颜渊喟然叹曰:「仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!
“无知的人是最幸福的” 谈谈你对这句话的看法。
无知的人，就像生活在楚门的世界，可能不真实却有着蓝天白云，鸟语花香，但随时面临着墙面倒塌的未知危险。随着我们知识的增长，视野的开阔，见识的累积，我们走出了楚门的世界，真刀真枪地来闯荡，发现社会的真实残酷，乌烟瘴气甚至一团漆黑看不清前进的方向。再用知识做奠基石，一步一步往上爬，也许...
大庆市毓乐回答：[答案] 子曰:“吾有知乎哉?无知也,有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”有鄙夫有疑问来请教孔子,孔子自言无知,然后就此人所疑之事反过来问他,追根问底直到鄙夫自己有所开悟.这章便是孔子典型的对学问求知的态度,也是...
独孤浅19769898704问： 吾有知乎哉,无知也,有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉的意思 - ？
大庆市毓乐回答：[答案] 孔子说:“我有知识吗?其实没有知识.有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道.我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了.” 有鄙夫有疑问来请教孔子,孔子自言无知,然后就此人所疑之事反过来...
独孤浅19769898704问： 我叩其两端而竭焉的两端意思 - ？
大庆市毓乐回答：[答案] 【原文】 9.8 子曰:“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫(1)问于我,空空如也(2).我叩(3)其两端(4)而竭(5)焉.” 【注释】 (1)鄙夫:孔子称乡下人、社会下层的人.(2)空空如也:指孔子自己心中空空无知.(3)叩:叩问、询问.(4)两端:...
独孤浅19769898704问： 翻译下面文言文 子曰:“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉.” - ？
大庆市毓乐回答：[答案]孔子说:“我有知识吗?没有哩.有一个庄稼汉问我,我本是一点也不知道的;我从他那个问题的首尾两头去盘问,[才得到很多意思,]然后尽量地告诉他.”
独孤浅19769898704问： 吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问於我,空空如也;我叩其两端而竭焉.」 - ？
大庆市毓乐回答：[答案] 孔子说:“我有知识吗?其实没有知识.有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道.我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了.” 有鄙夫有疑问来请教孔子,孔子自言无知,然后就此人所疑之事反过来...
独孤浅19769898704问： 空空如也是谁 - ？
大庆市毓乐回答：[答案] 成语信息 基本信息 【成语】空空如也 【注音】 kōng kōng rú yě 空空:诚恳,虚心;如:文言虚词.原形容诚恳、虚心的样子.现形容一无所有,在某物体中什么都没有. 相关信息 【出处】:有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉. 《论语·...
独孤浅19769898704问： 子曰吾有只乎哉译文 - ？
大庆市毓乐回答： 子曰:”吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空于也.我叩其两端而竭焉.” 孔子说:“我有知识吗?其实没有知识.有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道.我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了.” 子曰:＂由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.＂ 孔子说:＂由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.＂
独孤浅19769898704问： 牛的进来正蒙说:有不知则有知,无不知则无知,是以鄙夫有问,仲尼 ？
大庆市毓乐回答： 【子曰:“吾有知乎哉?无知也,有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”】 有鄙夫请教孔子,孔子自言无知,然后就此人所疑之事反过来问他,追根问底直到鄙夫自己有所开悟. 【是以鄙夫有问,仲尼竭两端而空空】:这就象鄙夫问孔子,孔子因为不知事物的前因后果就自认为什么都不知道. 两端:指头尾,喻(事物)前因后果. 空空:什么都没有.
独孤浅19769898704问： 我叩其两端而竭焉怎样理解 - ？
大庆市毓乐回答：[答案] 此句出自《论语》子罕篇第九(三十一章)8章:吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉.我有知识吗?没有啊.有农民向我提问,我什么也不知道.(我从他问的事情的始末尽量地回答他)我只不过从他问的事...
独孤浅19769898704问： 看图猜 八字成语答案及图 - ？
大庆市毓乐回答： 空空如也 [ kōng kōng rú yě ] 【解释】:空空:诚恳,虚心.原形容诚恳、虚心的样子.现形容一无所有.【出自】:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.” 【示例】:多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候,却见这个小人儿的座位早已~. ◎杨沫《青春之歌》第二部第三十八章 【语法】:单纯式;作谓语、定语;形容一无所有 出 处 《论语·子罕》:“子曰:'吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我;空空如也.我叩其两端而竭焉.'” 例 句 放暑假了,校园里~.
