子曰不逆诈不亿不信
善读「论语」14.31:不逆诈不亿不信,亦先觉可谓贤乎
无罪推定，就是“不逆诈，不亿不信”；在检控双方进行了公正、充分的指证和辩护这一审判程序之后，法官和陪审员若能准确地判定被告有罪还是无罪，那就是“抑亦先觉者，是贤乎”。要做到“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉”，就必须要有所谓的儒家之“明”（参见《善读「论语」12.6》），必须要有德...
《宪问篇》14.31子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”
14.31子曰： “ 不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！ ”【注释】▲不逆诈：“逆”，迎也。不逆诈指不事先猜疑别人是不是有诈伪之心。▲不亿：“亿”通“臆”，不亿指无根据的主观推测、猜测、凭想象揣测。【译文】孔子说：“不事先怀疑别人欺诈，不要无根据的猜测别人不诚信。但是...
不逆诈、不亿、不信,抑亦先觉者,是贤乎!” 翻译下!
钱穆译——先生说：“不在事前逆测人诈我,不在事前揣想人对我有不信,但临事遇人有诈与不信,亦能先觉到,这不是贤人吗?”杨伯峻译——孔子说：“不预先怀疑别人的欺诈,也不无根据地猜测别人的不老实,却能及早发觉,这样的人是一位贤能者!”
子曰:不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!怎么翻译?
1.孔子说：“不预先怀疑别人的欺诈，也不无根据地猜测别人的不老实，却能及早发觉，这样的人是一位贤能者！” 2.孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人 3.不埋怨上天给的命运，不要遇到挫折就怨恨别人，通过学习平常的知识，理解其中的哲理，获得人生的真谛。难道只有老天会了解我...
14.31 子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”
14.31 子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”“逆”,是预先揣度。“亿”,是臆想。先觉,是无心而自然知觉。 孔子说,不预先揣测别人会骗我,也不凭空猜测别人会不老实,然而,当对方稍有不诚不信的时候,又能马上自然察觉,这样的人,才是贤者吧! 这句话,既深不可测,又特别简单,清澈见底! 什么意思呢...
《论语·宪问第十四》33:从境由心生到境随心转
《论语·宪问第十四》33：从境由心生到境随心转 子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”先生说：“不预先怀疑别人欺诈，不凭空臆想别人不诚信，却能先行察觉，这样的人才是贤者啊。”孔子内心是有一个理想世界的样子的，这个理想世界的典型特质是繁荣和秩序。一般的革命家，通常会通过打...
怎么才能做到“不逆做,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎”
[原文]14.31子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”[翻译]孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，也不猜测别人不诚实，然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实，这就是贤人了。”孔子说：“不预先怀疑别
逆做忆信,非贤所为什么意思'
子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”这句话是论语宪问第十四的内容,应该是“不逆诈,不亿不信”。亿:预料。就是说对于欺诈的人,...
逆亿的引证解释逆亿的引证解释是什么
逆亿的引证解释是：⒈谓事先疑忌别人欺诈不正。引语本《论语·宪问》：“不逆诈，不亿不信。”邢_疏：“此章戒人不可逆料人之诈，不可亿度人之不信也。”清张杓《上祁宫保书》：“我宫保开诚心，布公道不以逆亿待人。”⒉猜想；预料。引清龚自珍《明良论四》：“府州县官左顾则罚俸至，...
论语宪问篇原文及翻译
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” 子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!” 微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。” 曰:“骥不称其力,称其德也。” 或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 子曰:“莫我知也夫!
秦州区灯盏回答：[答案] 此语出自《论语》宪问篇.完整如下: 子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!” 这里将两位著名学者的翻译提供给你,供参考. 钱穆译——先生说:“不在事前逆测人诈我,不在事前揣想人对我有不信,但临事...
再博13391494767问： 论语中关于信的10句,,要有出处…… - ？
秦州区灯盏回答： 1,信近于义,言可复也.——出自先秦孔子《论语·学而》 白话文释义:所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现. 2,言必信,行必果,硁硁然小人哉.——出自先秦孔子《论语·子路》 白话文释义:说话一定守信,做事一定有...
再博13391494767问： 怎么才能做到“不逆做,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎” - ？
秦州区灯盏回答： 子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!” 这句话是论语宪问第十四的内容,应该是“不逆诈,不亿不信”.亿:预料.就是说对于欺诈的人,不排斥.先要预料到我与他合作后发展的趋向结果,树立相互的信用一起做事情.不预料则不信,也就不能合作.预料而信用,有这样的先觉者,才可以是贤者的作为.说白了就是老毛说的,要搞阳谋,不要搞阴谋.对方的阴谋要未雨绸缪、先知先觉.人性是复杂的,不可能之和君子相交,不与小人相遇.凡事说在前面,宁可以小人之心度君子之腹,也不能充冤大头,更不能自封自闭.
再博13391494767问： 论语宪问的原文 - ？
秦州区灯盏回答： 宪问篇第十四1 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.”2 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.”3 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行...
再博13391494767问： 我们常说,防人之心不可无,还不断受到告诫:不要相信陌生人.可是孔子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者 - ？
秦州区灯盏回答： 是的
再博13391494767问： 子曰:“不愤不启不悱不发.举一隅不以三隅反.则不复也的大意是什么这句话的大意是甚? - ？
秦州区灯盏回答：[答案] 孔子说:「不是发愤图强要研究学问,我是不会去开导的,不是有话想说,却难以表达的人,我是不会去启发的,不能举一反三的人,我是不会重复教的.」
再博13391494767问： 水蛇装神[原文] 泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰:“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者;不如相衔,负我以行,人以我为神君也.”乃相衔负以越... - ？
秦州区灯盏回答：[答案] 利用人们主观上对未知事物、奇特事物的观望、惧怕心理.
再博13391494767问： 孔子祭鱼原文:孔子之楚,有渔者献鱼甚强,孔子不受,献鱼者曰:“天暑远市卖之不售,思欲弃之,不若献之君子.”孔子再拜受,使弟子扫除将祭之,弟子... - ？
秦州区灯盏回答：[答案] 挺好的 不用补充了 补充了 反而 画蛇添足了 这类问题 答案要简洁点就好了~
再博13391494767问： 如何理解孔子所说的,不义而富且贵,于我如浮云.的含义 - ？
秦州区灯盏回答： 对于用不道义的手段而得到的富贵,对我来说就像浮云一样微不足道,并且有鄙视这种做法.
