女娲神话文言文翻译
女娲造人古文翻译成现代文
《女娲造人》出自《风俗通》（又名《风俗演义》），作者是东汉的应劭。《女娲造人》翻译：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。溅落的泥点也...
巜女娲造人》文言文的翻译
虽然这并无科学依据，但它体现了一种原始的生殖崇拜文化。在原始社会，部落间的战争残酷且频繁，人力是主要的战斗力量，因此，人们希望女性能够大量生育，使族群得以繁荣，避免灭亡的命运，这便是“女娲补天”神话产生的背景。在神话中，女娲所补的天和地，分别是她头上的天和脚下的地；她创造的是一个...
女娲造人神话故事
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解...
女娲造人文言文拼音
女娲造人文言文拼音如下：nǚ wā zào rén（女娲造人）yú yǔ chū ér（于鱼处而）bǐ lì shí guǐ（比力使矩）yǐ zī miàn yǔ liǎng tǒng xià（以资面与两瞳下）yú yǔ mǐn fáng（于玉闿方）。bǐ lì shí huǐ（比力使慧）yǐ yǐn yǔ jìng jié huó qì zh...
《古代神话三则》八年级上文言文。求原文及翻译。
发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。译文 •有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的...
谁有上古十大神话文言文及翻译?两天内,帮帮忙,十万火急!
东皇钟---天界之门，下落不明，一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃神器力量之大，足以毁天灭地、吞噬诸天。盘古斧---遨游太虚，传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚...
女娲补天赏析文言文
2. 女娲补天文言文(翻译) 传说盘古开辟了天地后,女娲用泥了人类。后女娲继了皇位 ,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝 融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不 周山(今长子县境内)撞去,竟反擎天大柱撞折了,霎时天塌了 个大窟窿。天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火...
中国的神话故事,其中两个神话故事的文言文并翻译
2、原文及翻译 后羿神话原文 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”后日射日翻译 ...
女娲补天文言文意思翻译
题库内容：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。 形容 改造 天地的雄伟 气魄 和 大无畏 的 斗争 精神 。 成语出处： 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” 成语例句： 传说 雨花 石是 女娲补天 留下的石头。 繁体写法： 女娲补天 女娲补天的近义词： 炼石补天 ...
关于古代神话故事的文言文有哪些?
关于神话故事的文言文有：1《盘古开天辟地》（出自《三五历纪》）2 《女娲补天》（出自《淮南子》）：3，《刑天》（出自《山海经》）4，《夸父逐日》（出自《山海经》）：5，《共工怒触不周山》（出自《淮南子》）：6，《后羿射日》（出自《淮南子》）：7，《精卫填海》（出自《山海经》）...
陵县胞必回答：[答案] 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,...
吉蔡13519496359问： 《女娲造人》这个神话传说的文言文是什么? - ？
陵县胞必回答： 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人.剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人:贫贱者,引絙人也. 出自:《太平御览》卷七八引《风俗通》 译文:民间传说,天地初开时,没有人类,女娲用手团弄黄土,搓捏成...
吉蔡13519496359问： 女娲补天文言文的翻译? - ？
陵县胞必回答： 原文 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载.火爁焱而不灭,水浩洋而不息.猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水.苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死...
吉蔡13519496359问： 女娲造人故事,文言文 - ？
陵县胞必回答： 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文 1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故...
吉蔡13519496359问： 文言文女娲补天的翻译 - ？
陵县胞必回答： 上古的时候,大地四方尽头极远的地方崩坏,大地塌陷,天不能把大地全都覆盖,地不能把万物完全承载,火势宽广猛烈而不熄灭,洪水浩渺无边而不消退,猛兽吞食善良的人民,凶猛的鸟用爪抓取老弱. 于是女娲熔炼五色石以补青天,折断鳌的四肢来把擎天的四根柱子支立起来,杀黑龙来拯救翼州,累积芦苇的灰烬以抵御洪水.苍天得以修补,四柱得以直立,洪水干枯,翼州太平,强壮凶猛的鸟兽死去,善良的百姓生存下来 (抱歉,生字我无能为力..)
吉蔡13519496359问： 女娲补天文言文翻译 - ？
陵县胞必回答： 翻译: 久远的过去,支撑天地四方的四根柱子倒了,大地裂开;天不能普遍地覆盖万物,地不能全面地容载万物;火烧猛烈而不熄灭,水泛滥成灾而不停止; 凶猛的野兽吃善良的百姓,凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩.在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞, 砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱,杀死黑龙来拯救冀州,用芦灰来堵塞洪水.天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退了,中华的大地上恢复了平整.凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓生存下来.
吉蔡13519496359问： 文言文 -- 女娲补天的全文解释 - ？
陵县胞必回答： 出处】 这个神话出自《淮南子·览冥篇》,全文如下: 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以...
吉蔡13519496359问： 女娲补天的文言文翻译 - ？
陵县胞必回答： 在远古的时候,支撑天的四根柱子毁坏了,大地因此陷入四分五裂的境地;天不能完全覆盖大地,地也不能遍载万物;大火延烧而不能熄灭,洪水汹涌而不能停止; 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟抓取老人孩童.在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天, 砍断海中大鳌的脚来做撑起四边屋脊的栋梁,杀死黑龙来救济中原,积起芦灰来堵塞洪水.天空得到了修补,天的四边支撑的柱子摆正了,洪水得到了控制,冀州得到了平定.恶禽猛兽都死了,善良的百姓活下来了.
吉蔡13519496359问： 文言文翻译,急急急 俗说天地开辟.未有人民.女娲抟黄土作人.剧务.力不暇供.乃引绳于泥中.举以为人.后女娲祷饲神,祈为女媒,因制婚姻,又,女娲氏,风姓.女娲做笙,列管于匏上,纳簧其中 - ？
陵县胞必回答： 传说天地刚从浑沦分开的时候,地上没有人,女娲认为有了人,地上的生机会更好,就用黄土捏人.工作量太大了,她实在忙不过来,就用绳子蘸泥巴,掉下来的泥点子也就成了人.造出来的人得通过婚姻繁衍后代,因而女娲不仅造人,而且还热心人民的婚姻.《绎史》引用的《风俗通》说:“女娲祷神祠,祈而为女谋,因置昏姻”.女娲是祷祠神,祈求她做媒人,这才有了婚姻.《路史后记》中说:因为女娲做媒人,所以后世人建立国家就把她祀为媒神.《礼记》中记载:仲春二月,用太牢的礼节,在高媒庙祭祀.《周礼·媒氏》中说:仲春之月让男女相会交合.在这时候,对私奔的也不禁止.由上可以看出,女娲氏不但造了中国人,还是中国人的婚姻之神.
