夫才与德异而世俗莫之能辨

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资治通鉴(夫才德与)翻译
臣司马光说:智瑶的灭亡,在于才胜过德。才与德是不同的两回事,而世俗之人往往分不清,一概而论之曰贤明,于是就看错了人。所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。原文:臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗...

才德辨 译文
夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡...

“才者德之资也 德者才之帅也”如何翻译?
一、句段意思:才,是德的辅助;德,是才的统帅。才可以帮助德,实现德,但是如果有才无德,必将对社会造成危害。所以德是统帅才的,也是对才的引导。二、原文:臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才...

《资治通鉴》十则【原文、译文、两三句概括】 答案好的话最高一百分...
智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也 智伯的灭亡,在于才胜过德。才与德是不同的,但是世人往往无法将二者区分,一概而论成“贤”,这就是看错人的原因。智氏准备立瑶为世子的时候,有人指出不如立宵,是因为其贤明的地方有五点,而不仁。贤与仁,...

资治通鉴周纪一原文及翻译
”二子乃阴与张孟谈约,为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏而决水灌智伯军智伯军救水而乱韩魏翼而击之襄子将卒犯其前大败智伯之众遂杀智伯,尽灭智氏之族。臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,...

任章记灭智氏原文
夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡...

谁帮我翻译一段古文
才与德是不同的两回事,而世俗之人往往分不清,一概而论之曰贤明,于是就看错了人。所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。云梦地方的竹子,天下都称为刚劲,然而如果不矫正其曲,不配上羽毛,就不能作为利箭穿透坚物。棠地方...

资治通鉴学生版有哪些好段
2、 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也.夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也.夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也;德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚.棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强.是故才德全尽...

历史或当今 有德无才的人有哪些
刘备,有德无才。 宋江有德无才

资治通鉴 周纪一 历史高手进
夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓...

宿胜13828499390问: 《资治通鉴》十则【原文、译文、两三句概括】 【急】 -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答:[答案] 智伯之亡也,才胜德也.夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也智伯的灭亡,在于才胜过德.才与德是不同的,但是世人往往无法将二者区分,一概而论成“贤”,这就是看错人的原因.智氏准备立瑶为世子的时候,有人...

宿胜13828499390问: 才德辨 译文 -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: [原文] 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也.夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也.夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也;德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚.棠...

宿胜13828499390问: 急!!跪求:臣光曰:智伯之亡也,才胜德也.翻译 -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: 司马光曰:智瑶的灭亡,在于才胜过德.才与德是不同的两回事,而世俗之人往往分不清,一概而论之曰贤明,于是就看错了人.所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人.才,是德的辅助;德,是才的统帅...

宿胜13828499390问: 求《资治通鉴 .周纪一》原文及译文 -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: 资治通鉴第一卷 周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403) 周纪一 周威烈王二十三年(戊寅,公元前403年) [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯. [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君. 臣光曰:臣闻天...

宿胜13828499390问: 简述儒家“德才观”的现代意义. -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: 对于“德”和“才”的关系,宋代的司马光,在他所撰写的《资治通鉴》中曾有多次的论述,强调“德”的重要.司马光认为,一个国家的统治者,在用人问题上,必须弄清楚“德”与“才”的相互关系,才能够正确地使用人才,保持一个国家...

宿胜13828499390问: 德胜才为君子,才胜德为小人.后面几句我忘了,谁能告诉我? -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: 德才兼备是圣人,德才俱无是愚人,德胜才是君子,才胜德是小人

宿胜13828499390问: 三家分晋,为什么知氏会输? -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: 智家的大夫智伯瑶想侵占其他三家的土地,对三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子说:“晋国本来是中原霸主,后来被吴、越夺去了霸主地位.为了使晋国强大起来,我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家.” 三家大夫都知道智伯瑶存心...

宿胜13828499390问: 德才论翻译一下~~谢谢 -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: „Ehemann nur dann und Deutschland unterschiedlich, aber die allgemeine Gewohnheit nicht kann, sagt Durchläufe virtuously, dieses sein unterscheiden verliert folglich den Menschen. Die akute Hörfähigkeit des Ehemanns beobachtet das ...

宿胜13828499390问: 为什么街机海贼王掉了登不上去了 -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也.夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也.夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也;德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚.棠之金,...

宿胜13828499390问: 司马光 德乃才之帅 典出 -
博尔塔拉蒙古自治州噻吗回答: 但是司马光本人有问题在与王安石的党争中,过于强调个人道德而忽视才能的重要性导致朝中任用了一些貌似道德高尚 却没什么能力的人导致后来宋朝的灭亡


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