夫伤于寒有即病者原文翻译
《养生论》原文及译文
下面是我为你带来的《养生论》原文及译文,希望对大家有所帮助。 原文 世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情,请试粗论之。 夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。至於导养...
读《黄帝内经》素问 阴阳应象大论篇第五3——喜怒伤气,寒暑伤形
（原文）阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒，重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也。先肿而后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，...
荀子《天论》全文翻译
后又语人:物畜而制之,制天命而用之,应时而使之,骋能而化之,理物而勿失之,愿于有物之所以成。 天地万物,各司其职。人之思治,各常其道,人道未易,国泰民安,人之思行,知制天命,天命之知,其行曲治,其养曲适,其生不伤,天命之制,则在乎人焉。 《天论》语言富于文采和气势。比如第一段中“强本而节...
冬伤于寒,春必病温 ,其发病类型是( )
这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。《素问·生气通天论》所谓“夏伤于暑，秋为痎疟”，“冬伤于寒，春必病温”，开创了伏气学说的先河。后世医家对伏气学说有所拓展，认为伏热、伏火，可由饮食、气候、情志等因素所诱发。外伤所致的肌肤...
宋伯杉:少阳病详细解读和应用
我们来看看《伤寒论》原著398条里并没有这种提法,那么在哪里有两感的提法呢?在伤寒例篇“凡伤于寒则为病热,热虽甚不死。若两感于寒而病者必死……若两感于寒者,一日太阳受之即与少阴俱病,则头痛、口干、烦满而渴;二日阳明受之,即与太阴俱病,则腹满、身热、不欲食、讝语;三日少阳受之,即与厥阴...
《伤寒论》辨痉湿暍脉证原文及译文
太阳中暍者，身热疼重，而脉微弱，此亦夏月伤冷水，水行皮中所致也。太阳中暍者，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤迟，小便已，洒洒然毛耸，手足逆冷，小有劳，身即热，口开，前板齿燥。若发汗，则恶寒甚;加温针，则发热甚;数下之，则淋甚。译文 外邪所致的痉、湿、暍这三种病，应该另外...
《伤寒论》选读重点整理
并病：若一经的病证未罢，而另一经病又起，有先后之分者，称为“并病”。两感：有表里关系的阴阳两经同时受邪发病。如太阳少阴两感。太阳病篇病邪：寒邪八纲：表、实、寒——阳证病位：在表主症：脉浮，头项强痛而恶寒病机：风寒袭表，营卫受邪【纲要】原文：太阳之为病，脉浮，头项强痛...
温病条辨序原文及注释
温病条辨序原文及注释如下：昔淳于公有言：“人之所病，病病多；医之所病，病方少。”夫病多而方少，未有甚于温病者矣。何也?六气之中，君相两火无论已，风湿与燥无不兼温，惟寒水与温相反，然伤寒者必病热。天下之病孰有多于温病者乎?方书始于仲景。仲景之书专论伤寒，此六气中之一气...
张仲景《伤寒论·辨太阳病脉证》|乡野拾遗
太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。若微恶寒者，去芍药方中，加附子汤主之。太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者，未欲解也...
《黄帝内经.灵枢.九针论第四十五》
故为之治针,必筩其身而员其末,令无得伤肉分,伤则气得竭。 三者,人也。人之所以成生者,血脉也。故为之治针,必大其身而员其末,令可以按脉勿陷,以致其气,令邪气独出。 四者,时也。时者,四时八风之客于经络之中,为瘤病者也。故为之治针,必筩其身而锋其末,令可以泻热出血,而痼病竭。 五者,音...
新干县威赛回答： 唐代王冰注:寒者,冬气也,触冒之者乃名伤寒.中而即病名曰伤寒,不即病者,寒毒藏于肌肤,至夏至前变为温病,夏至后变为热病.然其发起,皆为伤寒致之,故曰热病者皆伤寒之类也.
彤园17368647998问： 刘基郁离子 - 文言文翻译刘基《诚意伯文集·郁离子》原文及翻译 ？
新干县威赛回答： 原文: 赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之.猫善扑鼠及鸡.月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎无...
彤园17368647998问： 文言文翻译 - ？
新干县威赛回答： 受人十万,谢客数千,又重馈部吏.受人十万,感谢客人数千,又重运输部官员.
彤园17368647998问： 史记,扁鹊仓公列传 原文和翻译 - ？
新干县威赛回答： 原文:扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人.少时为人舍长.舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之.长桑君亦知扁鹊非常人也.出入十馀年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老...
彤园17368647998问： 文言文翻译全文 - ？
新干县威赛回答： 北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰:“食菱须去壳.”其人自互所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰:“北方亦有此物否?”答曰:“前山后山;何地不有?” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为只也. 还有你对北人”强不知以为知“的看法北方人从来不知道菱角是何物.一位北方男士到了南方,在宴席上吃菱角时连壳一起吃.旁边的人告诉他:“吃菱角必须去壳.”这位自知自己的吃法不对,却又碍于面子,回答说:“这我知道,但连壳吃可以去热.”那人又问:“北方也有菱角吗?”这位回答:“山前山后哪里没有呢?” 然而,菱角生长在水里,被称为土特产,就是说,菱角只生长在南方,北方是没有的.这就是有眼不识泰山,自以为是.
彤园17368647998问： 《吕氏春秋·顺说》的翻译 - ？
新干县威赛回答： 从前,晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国.荀息说:“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公,这样去要求借路,一定会可以得到允许.”晋献公说:“垂棘之璧是先君传下来的宝贝;屈地所产的良马是我的骏马.如果他们接...
彤园17368647998问： 帮忙翻译下这篇古文 - ？
新干县威赛回答： 要解除疾病的缠绕,摆脱疾病的痛苦,保全人体的真精,通导人体的元气,拯救百姓使他们都得到长寿,帮助瘦弱有病的人获得平安,离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的.孔安国为《尚书》作的序文里说:“伏羲、神农、黄帝的书,...
彤园17368647998问： 翻译《韩非子.外储说右下》 - ？
新干县威赛回答： 原文: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于...
彤园17368647998问： 《孟子》两章原文及翻译 - ？
新干县威赛回答： 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如...
