太平广记吕蒙入吴原文及翻译
吕蒙入吴原文及翻译
吕蒙入吴原文及翻译如下：原文：吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙;未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。翻译...
太平广记原文及翻译吕蒙入吴
太平广记原文及翻译吕蒙入吴具体如下：一、吕蒙入吴 吕蒙入吴，王劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙，未该玄言，政空诵其文耳7。”众...
吕蒙入吴原文及翻译
吕蒙入吴原文 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。【注释】①世...
吕蒙入吴的主旨
原文 吕蒙入吴，王劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策座上酣醉，忽于眠中，诵《周易》一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不精穷极妙，未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。（选自《太平广记》）译文...
翻译 太平广记 吕蒙入吴……
译文 吕蒙来到吴国，孙权劝他好好研究学问。他博览群书，并以易经为主，常在孙权身边谈经论道，有时还喝得酩酊大醉。一日，他在睡梦中忽然背诵易经一部。一会惊醒，大家都问他怎么回事儿。吕蒙说：我在梦中见到了伏羲、文王和周公。他们跟我谈论国家兴亡之事，天地宇宙之理，观点都十分精辟绝妙。他们可...
吕蒙入吴文言文乃字
【原文】吕蒙入吴，王劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策座上酣醉，忽于眠中，诵《周易》一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不精穷极妙，未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。【翻译】：吕蒙为吴国...
(11分)吕蒙入吴,王劝其学。乃博览群籍,以《易》为宗。常在孙策坐酣醉...
然后比较选择。A句两个“乃”一为“于是”一为“才”，B句两个“以”一为“把”一为“根据”，C句两个“于”一为“在”一为“向”，D句两个“之”皆为“的”，故选D。而A句中“于”一为“在”一为“比”，D句中“以”一为“所以”一为“因为”。
蒙乃始就学。"就"是什么意思?
【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目...
刮目相看典故的来源
谈话结束的时候，鲁肃轻轻地拍了拍吕蒙的背，赞赏地说：“以前我以为你只不过有些军事方面的知识罢了，跟你谈话后才知道原来你的学识这么渊博，在各个方面都很有见解，你再也不是以前吴下的那个阿蒙了啊！”吕蒙笑笑，说道：“你就是在夸奖我啊！这段时间，我只不过是读了一些书，增长了一点见识，...
资治通鉴-孙权、吕蒙、鲁肃的有关内容
原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目...
舞阳县阿莫回答： 译文 吕蒙来到吴国,孙权劝他好好研究学问.他博览群书,并以易经为主,常在孙权身边谈经论道,有时还喝得酩酊大醉.一日,他在睡梦中忽然背诵易经一部.一会惊醒,大家都问他怎么回事儿.吕蒙说:我在梦中见到了伏羲、文王和周公....
爱满15599896327问： 节选自《太平广记 》题目及答案文言文 - ？
舞阳县阿莫回答： (2012·宁波)阅读《太平广记》,完成第76~79题(8分) 吕蒙入吴,王劝其学.乃博览群籍,以《易》为宗.常在孙策坐酣醉,忽于眠中,诵《易》一部,俄而起惊.众人皆问之.蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公,与我言论世祚①兴亡之事,日...
爱满15599896327问： 太平广记翻译 - ？
舞阳县阿莫回答： 执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了. 讽刺了那些墨守成规,不懂得具体情况具体分析的人.
爱满15599896327问： 太平广记 翻译 - ？
舞阳县阿莫回答：[答案] 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来...
爱满15599896327问： 太平广记(翻译)【急!!!】 - ？
舞阳县阿莫回答： 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.
爱满15599896327问： 《太平广记》翻译 - ？
舞阳县阿莫回答： 有鹦鹉飞到一座山上,和山中的飞禽走兽都相处很好.鹦鹉自己想:虽然很快乐,但不能久住.于是就走了.后来,过了一阵子,山中着大火,鹦鹉远远看见了,就飞入水中,弄湿自己的羽毛,飞到山上,洒水(灭火).天神说:“你虽然有志气,但是力量微不足道.”鹦鹉回答说:“虽然我知道不能灭火,但是我曾经在此山中住过,山中的飞禽走兽对我很好,都是我的兄弟,我不忍心见他们(遭遇火灾).”天神很感动,随即将火灭掉.鹦鹉仁义.
爱满15599896327问： 鲁人锯竿,鲁人蠢在什么地方?着则寓言的寓意是什么?？
舞阳县阿莫回答： 原文 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入.”遂依而截之.世之愚,莫之及也.(选自《太平广记》) 这是一则笑话,天下没有这般傻的人,但这则笑话告诉人们一个道理:遇到任何事都要懂得变通,思维要灵活,不要片面与固执.
爱满15599896327问： 太平广记吕蒙入吴 吕蒙好学体现在哪 - ？
舞阳县阿莫回答： 三国时代东吴的名将吕蒙原来虽作战勇猛,但却不务正业不肯用功,所以没有什么学识.鲁肃见了他,觉得没有什么可取的地方.孙权劝他读书,他借军事繁忙故意推脱,后来经过再三开导,吕蒙捧起书本方才大开眼界,知晓自己的诸多不足,结果文韬武略,用兵如神.后来,鲁肃再遇见他时,看见他和从前完全不同,不由赞誉道:“学识英博,非复吴下阿蒙.”“士别三日,当刮目相待”. 周瑜死后,他继任东吴的都督.设计击败了蜀汉的关羽,派部将潘璋把关羽杀死后,不久地也死去. 在当今学习化的时代中,凡有志者,难道不该以之为典范,奋发学习,以达到智慧之境、成就人生功业吗?
爱满15599896327问： 寻《太平广记》的全部译文下载. - ？
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爱满15599896327问： 禹治淮水 《太平广记》 整个文的翻译 - ？
舞阳县阿莫回答： 【原文】 洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命.帝令祝融杀鲧于羽郊.鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛. 禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水. 禹治洪水,通轘辕山,化为熊.谓涂山氏曰:“欲饷,闻鼓声乃来.”禹跳...
