天道无亲+唯德是授
鬼神非人实亲,惟德是依翻译
出自先秦左丘明的《宫之奇谏假道》。文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。原文节选：对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民...
行善积德的名言警句有哪些
——卢梭 14、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德 15、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根 16、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》...
《旧唐书》卷一百一 列传第五十一(3)
《书》云:'皇天无亲,惟德是辅;人心无亲,惟惠是怀。'不可不收揽人心也。"上深然之,出思复疏以付崇。崇乃请遣思复往山东检蝗虫所损之处,及还,具以实奏。崇又请令监察御史刘沼重加详覆,沼希崇旨意,遂箠挞百姓,回改旧状以奏之。由是河南数州,竟不得免。思复遂为崇所挤,出为德州刺史,转绛州...
《三国志》卷二十五 魏书二十五 辛毗杨阜高堂隆(2)
夫皇天无亲,惟德是辅。民咏德政,则延期过历,下有怨叹,掇录授能。由此观之,天下之天下,非独陛下之天下也。臣百疾所钟,气力稍微,辄自舆出,归还里舍,若遂沉沦,魂而有知,结草以报。”诏曰:“生廉侔伯夷,直过史鱼,执心坚白,謇謇匪躬,如何微疾未除,退身里舍?昔邴吉以阴德,疾除而延寿。贡禹以守节,...
天道无亲,常与善人是什么意思
原文：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。译文：很大的愁怨，就算调解，也还是会有余怨留在心中；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有德的...
中国传统文化中人文精神
所谓“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书•蔡仲之命》),是周初人的一种共识,也是以后儒家论述天人合一的一个中心命题。人事急于神事,民意重于神意的观念深殖于中国传统文化之中,并成为历代圣贤、明君无时不以为诫的教训。《礼记•表记》中尝借孔子之口,比较了夏、商、周三代文化的不同特色,其中在述及周文化...
“观天之道,执天之行,尽矣”是什么意思?
爱莲说的作者周敦颐说:“天地生万物,而又唯圣人能与天地合其德”,他的窗前草不除去,有人问其原因,他说:“欲常见造物生意。”他认为天地造万物,善良的人会维护万物生机。程颢说:“天道好生,仁人亦好生。天道无亲,惟仁是与。行与天合,故曰:‘所以事天也’”,他认为世间生灵皆可珍惜,如鱼跃鸢飞,活泼的表现着...
各朝各代的文字狱有哪些?分别在哪个朝代?由哪个皇帝发起的?用的是什么...
其中要论,如:“《书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅’;盖德足以君天下,则天锡佑之以为天下君。未闻不以德为感孚,而第择其为何地之人而辅之之理。又曰:‘抚我则后,虐我则仇’;此民心向背之至情。未闻亿兆之归心,有不论德而但择地之理”;又如:“本朝之为满洲,犹中国之有籍贯,舜为东夷之人,文王为西夷...
文言文阅读题答案高中
且虞能亲 于桓、庄乎?其爱之也(13),桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎(14)?亲以宠逼,犹 尚害之,况以国乎?”(15) 公曰:“吾享祀丰絜,神必据我(16)。” 对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依(17)。故《周书》曰:'皇天无亲,惟德是辅 (18)。 '又曰:'黍稷非馨,明德惟馨(19)。'又曰:...
李密讨炀帝檄文,暴其十罪,是哪十罪?
皇天无亲,惟德是辅。况乃搀抢竟天,申繻谓之除旧;岁星入井,甘公以为义兴。兼朱雀门烧,正阳日蚀,狐鸣鬼哭,川竭山崩。并是宗庙为墟之妖,荆棘旅庭之事。夏氏则灾衅非多,殷人则咎征更少。牵牛入汉,方知大乱之期;王良策马,始验兵车之会。 今者顺人将革,先天不违,大誓孟津,陈命景亳,三千列国,八百诸侯...
维西傈僳族自治县欣康回答： 多多:你好.你问;“天道无亲,常与善人”何解? “天道无亲”是成语.我把《中国成语大辞典》的这个条目打出来,供你参考. 【天道无亲】指上天公证,不偏袒亲...
邰版13058352236问： 天道无亲,唯德是授的意思？
维西傈僳族自治县欣康回答： 天意并不特别亲近哪一个人,只授福给有德的人
邰版13058352236问： 怎么理解＂皇天无亲,唯德是辅＂这句话对西周政治文化的意义 - ？
维西傈僳族自治县欣康回答： “皇天无亲,唯德是辅”,意思是上天公正无私,总是帮助品德高尚的人.要求人服从天命,天就会赏赐,否则,天就会降罚于人.这其中隐含了一种“天人合一”的思想,实际上,从历史社会的角度来说,它是统治者的统治武器,维护宗法分封制和礼乐制度.
邰版13058352236问： “皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”是指什么意思? ？
维西傈僳族自治县欣康回答： “皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀” 出自《尚书·蔡仲之命》.辅:辅佐.怀:归向.意思是:上天对人不分亲近远疏,只帮助那些有德行的人;民心不会永远忠于一个君王,只有对自己有恩惠,百姓才会归附他.
邰版13058352236问： 皇天无亲,惟德是依.“是”的用法 - ？
维西傈僳族自治县欣康回答： 皇天无亲,惟德是依.其中“是”的用法是,宾语前置的标志.借助是,把宾语德提到谓语依的前面,突出德的重要性.翻译成现代汉语时,要把宾语放到谓语后面:只是依靠品德.
邰版13058352236问： 《诫太子勇》 问题查找 - ？
维西傈僳族自治县欣康回答： 1.杨坚的良苦用心,就是担心儿子“奢华”,而不能使其统治长久维持.“历观前代帝王”这一道理是为历史所证明了的,有前车之鉴.2.旧时衣物服饰、刀子、范酱等,这是“实物教育”,时时使太子想起父王的教诲、自己过去艰苦的生活,...
邰版13058352236问： “惟德是辅,敬德保民”的出处 - ？
维西傈僳族自治县欣康回答： “惟德是辅”的出处为《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,唯德是辅.民心无常,惟惠之怀.”“敬德保民”似乎无明确出处. 周公制礼作乐,有一个基本的指导思想,即“敬德保民”.“敬德”,是因为“皇天无亲,惟德是辅”,有德才会得到上天的保佑.“保民”,是因为“民之所欲,天必从之”,“保民”实际上就是保社稷、保国家.周公提出“敬德保民”,是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变.
邰版13058352236问： 求翻译:皇天无亲,惟德是辅 - ？
维西傈僳族自治县欣康回答： 老天爷是不讲任人唯亲的,只有仁德的君主才会得到庇佑
邰版13058352236问： 《诫太子勇》翻译 - ？
维西傈僳族自治县欣康回答： 原文: 我闻天道无亲,唯德是与.历观前代帝王,未有奢华而能长久者.汝当储后,若不上称天心,下合人意,何以承宗庙之重,居兆民之上?我昔日衣服,各留一物,时复看之,以自警戒.又拟分赐汝兄弟,恐汝以今日皇太子之心,忘昔时之...
