行善积德的名言警句有哪些

宗教与民俗的关系是什么~

从现代宗教学角度说，民俗信仰是一种近似宗教信仰的准宗教现象，在某种意义上人它也可以被视为宗教信仰。但是，民俗信仰终归和严格意义上的有组织的宗教信仰不同，其社会作用、社会控制力、约束力也是不完全相同的。
1、宗教信仰与民俗信仰的区别
民俗信仰常常被称为民间信仰或民间宗教，但它比宗教具有更长的历史和更广泛的内容。它既具有民间习俗的性质，又有原始宗教和一般宗教信仰的某些特征。它本身也属于自发的社会习惯形成的习俗，而非有意的人为制作。它的存在和流行，像其他社会习俗一样，是一种很广的社会现象，而非少数的或个别的事。民俗信仰的特点也是很鲜明的：
它在时间上有较强的历史传承性；
在空间上有较广泛的社会传播性；
在形式上有一定地域性和历史的变异性；
在内容上有实用性和功利性、丰富性和多样性；
在作用上有狭隘性和保守性；
民俗信仰和宗教性民俗都有共同的特点，就是它们与原始宗教或自然宗教的文化血缘关系极密切，其中有些信仰直接来自原始自然崇拜或祖先崇拜，但它们同文明社会宗教却离得比较远，区别也比较明显：
（1）组织： 各种文明社会宗教都有固定的信徒组织如教会、教团等，而民俗信仰一般则无固定的组织机构，其信徒是广泛散布于社会的自由信仰个体或小的社会群体；
（2）场所： 各种文明社会宗教有固定的宗教活动场所，如佛教的寺庙，道教的宫观坛场，天主教、基督教、东正教的教堂，伊斯兰教的清真寺，而民俗信仰则没有固定的信仰活动场所；
（3）信奉对象： 各种文明社会宗教一般有一个至高无上的信奉对象，如佛教的佛陀或“如来”，道教的太上老君或玉皇大帝，天主教、基督教的上帝，伊斯兰教的安拉，而民俗信仰所信奉的神却没有至高无上者，一般民俗信仰都是在泛神崇拜的基础上，根据信仰者的具体需要以及不同行业的功利需要随机选择一种或多种不同行业的信仰对象，这些信仰对象之间并无主次或主从之分别；
（5）信仰体系和经典：各种文明社会宗教都有较完整的教义学说和信仰体系，能形成经典，而民俗信仰则是相当纷乱、零碎的迷信，并无完整、的信仰体系，也没有成系统的经典；
（6）教规戒律：各种文明社会宗教及其派系几乎都有其共同遵守的教规戒律，甚至还设有宗教法庭来维护教规戒律的执行和制度化，而民俗信仰则无信仰者共同的遵守的教规戒律以及强制执行的机构；各种文明社会宗教都有专门的神职人员管理本教固定的宗教场所。
（8）信仰目的： 各种文明社会宗教一般都带有大众化的自觉信仰意识，因而 教徒的宗教意识无论何时何地都相当清晰，并无明显的功利主义色彩，而民俗信仰一般无自觉信仰意识，其信仰人往往带有极为明显和狭隘的功利主义性质，其崇拜对象和信仰范围往往根据个人、家庭或小集团的利益或某一具体需要或目的所决定；
2、民俗信仰的类型及其与宗教的联系
民俗信仰在世各国和各民族中的表现是多种多样的，根据我国的情况可以将它们概括为五种类型。这些类型，有的既是民俗信仰又是宗教信仰，故有某种重合和交叉。
第一种类型：是源于自然崇拜的民俗信仰。此类信仰最初表现为原始居民把天体、气象、山川、河流等自然现象及自然力神化，赋予它们超自然的神力，这即原始宗教与民俗信仰的合二而一状态。
中国民俗信仰中的自然神形象，常见的有如下几类：一是对气象的信仰，如崇拜雷公、电母、风伯、雨师等；二是对土地、石与 火的信仰，如崇拜土地神、山石神、灶神等。
第二种类型：是源于动植物崇拜的民俗信仰。对于动植物崇拜的民俗信仰，也是原始宗教的主要部分。随着农业社会的到来，狩猎时代的许多动物和植物神灵崇拜内容逐步消失，而一些与此类生活息息相关的动物和植物，以及人类感到恐惧和迷惑的动物和植物，至今还有少数被崇拜和祭祀。据我国近期收集的调查资料，这类信仰可大致分为两种：一是动物神崇拜的民俗信仰，主要是对牛神、马神、羊神、蛇神的崇拜。祭祀；二是植物神崇拜的民俗信仰，桃木崇拜（因被认为有祛邪避鬼功效）以及花崇拜、－谷物崇拜、果树崇拜、古树崇拜等。
第三种类型：是祖先和名人先师崇拜的民俗信仰。
第四种类型：是崇拜行业神的民俗信仰。新中国建立前，中国社会各主要行业所祭祀的行业保护神崇拜，实质上是融祖先崇拜和文化英雄崇拜等为一体的混融民俗信仰形态。这些行业神被认为具有行业始祖的护佑功能之外，对行业神的祭祀活动实际上还有协调行业经济和生产活动的作用。自八十年代以来，随着民俗信仰和宗教活动的恢复以及个体经济形式的发展，某些行业神祭祀又部分复活了。
第五种类型：是避邪攘灾、禁忌、卜算吉凶的民俗信仰。这是由鬼神信仰演化来的一种迷信信仰。在中国民间，既有借助道教的符篆斋醮御鬼驱邪之方术、佛教祈攘禁劾、除灾祛难之禅咒，又有大量民间辟邪除痹的巫术。这些辟邪化凶的信仰，在旧中国不胜枚举。现今我国民间仍然流行着有关这方面的迷信信仰遗风，重要者列举数种：一、门神（其职责是驱鬼避邪、保护家中清吉平安）符篆和秘文，主要有辟邪门符。
3、宗教与民俗信仰的冲突
民俗信仰与宗教作为两个相互独立的信仰体系，互相间必然发生一定的矛盾和冲突。然而由于两者都是属于对超自然力的信仰，且在同一民族中常常具有同源性，故尔往往又相互渗透相互融合。
宗教与民俗信仰的矛盾和冲突主要产生和来自绝大多数宗教的排他特性，越是极端性的蛊教越是如此。这种排他性往往使许多宗教只崇尚自己的信仰而反对其他的信仰，凡是不符合它所主张的信仰的，都要予以排斥打击。它们既排斥打击别的宗教，也排斥打击民间信仰。如基督教在欧洲中世纪对信仰和从事巫术者的残酷迫害，极为鲜明地证明了这一点。也正由于此，欧洲各国的民俗信仰才没有像中国这样保存得如此多、如此广。

民俗学专业课程设置及学分要求：
1、 必修课（≥19学分）
（1） 公共必修课 （以学术型硕士学位为例）
马克思主义理论 4学分
第一外国语（英语） 5学分
（2） 基础理论课：
文化人类学理论 3学分
（3） 专业课
中国民族学概论3学分
民俗学理论与方法 3学分
人类学专题研究 3学分
中国人类学史3学分
2、 选修课（≥10学分）
人类学研究法 3学分
中国民俗学 3学分
视觉人类学3学分
语言人类学 3学分
都市人类学 3学分
医学人类学 3学分
体育人类学3学分
行动研究 3学分
田野工作的实践与反思 3学分
人类学原著选读 3学分
社会评估 3学分
比较社会学 3学分
人类学综合课 3学分
3、 补修课

就业方向：本专业毕业生主要在大专院校、科学研究机构从事教学和科学研究工作，也可在国家机关、文化事业单位及企业单位从事相关工作。

1、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

2、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

3、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

4、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

5、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

6、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

7、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

8、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

9、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

10、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

11、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰

12、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗基罗

13、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

14、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

15、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根

16、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

一
行善积德
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《易经》
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》
天网恢恢，疏而不漏。——《魏书·任城王传》
天道无亲，常与善人。——《史记》
天道无亲，惟德是授。——《国语》
作善，降之百祥，作恶，降之百殃。——《书经》
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
夫心起于善,
善虽未为,
而吉神已随之;
或心起于恶,
恶虽未为,
而凶神已随之。——《太上感应篇》
天网恢恢,
疏而不失。——老子
勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》
行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？——老子
为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——《朱子治家格言》
上善若水，水利万物而不争。——老子
孝者，人道之至德。——孔子
人生不能等的两件事，一是孝顺，一是行善。
君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
但行好事，莫问前程。——《增广贤文》
善不可失，恶不可长。——《左传》
善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》
十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。
人为善,
福虽未至,
祸已远离;
人为恶,
祸虽未至,
福已远离。——《了凡四训》
贫者而好施，其功德倍于富者。
君子以好善，小人以听过。——《乐记》
隐恶而扬善。——《中庸》
善的标准：对他有利是善。对己有利是恶。
吃亏是福。
见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》
不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡
终日言善，不如行一善。——叶美峰
君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
德者本也，财者末也。——《大学》
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
益者三友，友直，友谅，友多闻。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
行善如春园之草，不见其长，但日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。

一 行善积德
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《易经》
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》 天网恢恢，疏而不漏。——《魏书·任城王传》
天道无亲，常与善人。——《史记》
天道无亲，惟德是授。——《国语》
作善，降之百祥，作恶，降之百殃。——《书经》
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
夫心起于善, 善虽未为, 而吉神已随之; 或心起于恶, 恶虽未为, 而凶神已随之。——《太上感应篇》
天网恢恢, 疏而不失。——老子
勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》
行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？——老子
为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——《朱子治家格言》
上善若水，水利万物而不争。——老子
孝者，人道之至德。——孔子
人生不能等的两件事，一是孝顺，一是行善。
君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
但行好事，莫问前程。——《增广贤文》
善不可失，恶不可长。——《左传》
善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》
十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。
人为善, 福虽未至, 祸已远离; 人为恶, 祸虽未至, 福已远离。——《了凡四训》 贫者而好施，其功德倍于富者。
君子以好善，小人以听过。——《乐记》
隐恶而扬善。——《中庸》
善的标准：对他有利是善。对己有利是恶。
吃亏是福。
见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》
不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡
终日言善，不如行一善。——叶美峰
君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
德者本也，财者末也。——《大学》
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
益者三友，友直，友谅，友多闻。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
行善如春园之草，不见其长，但日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。

救人一命胜造七级浮屠

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千阳县19153953773： 行善的名言 - ？
权昆盐酸： ①多行不义必自毙. ②勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

千阳县19153953773： 关于行善的名人名言 - ？
权昆盐酸： ◎人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和.◎这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐.◎同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业.◎隐恶扬...

千阳县19153953773： 关于颂德扬善的名言? - ？
权昆盐酸： 1.善良的心就是太阳.——雨果2.一颗好心抵得过黄金.—— 莎士比亚3.人之为善,百善而不足.—— 杨万里4.利人的品德我认为就是善.—— 培根5.善良的心地,就是黄金. —— 莎士比亚6.锄一恶,长十善.—— 《宋史.毕士安传》7.灵魂最...

千阳县19153953773： 积善成德的名言警句 - ？
权昆盐酸： 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉

千阳县19153953773： 行善立德名人名言 - ？
权昆盐酸： 以宽待人,以德服人,行善立德,服务大众. 立德行善勤为‎先,富民安邦心所‎系. 清正在德,廉洁在志. 身有正气,不言自威. 1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶.谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种...

千阳县19153953773： 关于善行的名言有关于多做善事的名言,像“上善若水,厚德载物”之类的,还有事例也可以,越多越好,辩论用. - ？
权昆盐酸：[答案] 君子成人之美,不成人之恶.——《论语·颜渊》 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.《三国志·蜀书·先主传》裴松之注. 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.张衡 土扶可城墙,积德为厚地.李白 行一件好事,心中泰然;行一...

千阳县19153953773： 日行一善名言警句 - ？
权昆盐酸： 1. 人敬善者. 2. 行善不期获报,自然梦稳心安. 3. 善乃万德之源,孝是百善之首. 4. 善,即修身律己,即心想他人.

千阳县19153953773： 日行一善名言 - ？
权昆盐酸： 关于“善”的名言 真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理.(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)真理是喜欢公开交易的.——莎士比亚...

千阳县19153953773： 行善的名人名言2015年 - ？
权昆盐酸： 善为至宝 胡秉言 善为至宝终生用 心作良田百世耕 仁义诚实天下走 明德身正有千朋

千阳县19153953773： 有关善良道德人性的名言名句 - ？
权昆盐酸： 1、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶.良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展.——卢梭 2、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜.——罗·勃郎宁 3、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟...