天予之而不取天厌之
呻吟语中这一段怎么翻译?
盗嫂之诬隽不疑，挝妇翁之诬第五伦，皆二子之幸也。何者？诬其所无，无近似之迹也，虽不辨而久则自明矣。或曰：“使二子有嫂有妇翁，亦当辨否？”曰：“嫌疑之迹，君子安得不辨？予所否者，天厌之。天厌之，若付之无言，是与马偿金之类也，君子之所恶也。故君子不洁己以病人，亦不自...
中庸之为德也文言文
中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。 意思为:中庸这种道德,该是最高的境界了,人们已经缺乏它太久了。 出处:春秋·孔子《雍也》子见南子,子路不说。 夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?” 白话释义:...
儒家天道观的《论语》中的“天”
十三：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”（老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的）（三）《雍也》六?二八：“予所否者，天厌之，天厌之！”（如果我做了什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！）（四）《述而》七?二三：“天生德于予。”（上天使我具有了这种...
南子和孔子是仕么关系?
南子,史学界对她这个人的评价比较干脆,“美而淫”。虽美但作风不大好,不仅红杏出墙,还喜欢弄权。 《论语·雍也》里有段有趣的记载: 子见南子,子路不说(音yuè,同“悦”)。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!” 后人有两种完全不同的解释:一种是,孔子与南子会面,子路知道后很不高兴。孔子以为...
孔子是怎么理解天意的?
这样的认识，孔子并不例外。如《论语》所记：子见南子，子路不说(悦)。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”(《雍也》第二十八章)(孔子去会见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“我假如不对的话，天惩罚我吧！天惩罚我吧!”)子曰：天生德于予，桓魋其如予何?(这里有问号)(《述而》第...
孔子故事
孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国人。与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
当仁不让于师教案 弟子眼中的孔子是怎样的
老师去见了南子,子路满肚子不高兴。这说明弟子们没有受到来自老师的压力。且看孔子怎么对待子路的不悦:“夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’”“矢之”就是对他发誓,“矢”通“誓”。“所……者”,相当于“假如……的话”,是先秦时候人们发誓时常用的格式。比如,晋公子重耳流亡到了齐国,齐桓公对他...
孔子与苏格拉底的思想主张有何不同
何言哉?“(《论语·阳货》)的这层意义的天道观上,孔子还具有辩证法的因素,如”子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜.”一语中就论述了“行”、“生”与“逝”的辩证关系.但“天”在孔子的思想中更多的则是指具有人格意志的“天”,它是世界的主宰者和人类命运的赋予者,如其谓:“予所否者,天厌之!天厌之!
孔子一生有犯过错误吗?是什么?
孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”○索隐上“见”如字。下“见”音贤遍反，去声。言我不为相见之礼现而答之。子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”◇集解栾肇曰：“见南子者，时不获已，犹文王之拘羑里也。天厌之者，言我之否屈乃天命所厌也。”蔡谟曰：“矢，...
孔子的事迹
子路不说。孔子矢之曰:"予所不者,天厌之!天厌之!" 这就是"子见南子"。按理,这一次会见,不过是极普通的一个追星族与名人的见面,然而,不少史籍都对此予以记载,其奥妙何在? 这是因为子路不悦的缘故。 子路这人也怪,自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝,有什么值得小题大做的呢? 然而,子路也不是...
金城江区奥复回答：[答案] 孔子的故事: 1:孔子误会了颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味. 有一天中午,他的... 夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然.孔子曰:＂吾乡为弗见,见之礼答焉.＂子路不说.孔子矢之曰:＂予所不者,天厌之!天厌之...
杜炒15664772164问： 天予不取,必遭天谴 出自哪里 - ---200悬赏 - ？
金城江区奥复回答： 天予不取,反受其咎出自《周书》,下面这话可以证明: 初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地.沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解.羽遂屠烧咸阳,与范增谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁民皆居蜀.”乃曰:“蜀汉亦关中地也...
杜炒15664772164问： 刘向说苑 - 名言的问提天予弗取,反受其咎;时而不行,反受其殃是什么意思?谁 ？
金城江区奥复回答： 语出汉*刘向《说苑*谈丛》.原句为“天予不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃.”意思是说,上天给你你不要,就会反而带来灾祸;时机到了你不迎合,就会反而遭殃.用现在的话讲,就是要“与时俱进”,抓住时机积极进取.否则,贻误时机后悔莫及.
杜炒15664772164问： 天予不取,必遭天谴.这句话在告诉我们应该什么,否则会什么? - ？
金城江区奥复回答： 取其长,避其短.
杜炒15664772164问： 天予不取,是为逆天 什么意思? - ？
金城江区奥复回答： 天予不取,是为逆天:上天赐予给你的东西而你却不要,这是违背天意的.
杜炒15664772164问： “天予不取,反为之灾”的意思是什么? ？
金城江区奥复回答： 与:给予.上天给予而不要,反而会 遭殃.指良机不可失.这句话出自《国语•越 语下》:“范蠡进谏曰:'谋之廊庙,失之中 原,其可乎?王姑勿许也.臣闻之:得 时无怠,时不再来;天予不取,反为之灾.赢缩转化,后将悔之.'”
杜炒15664772164问： 孔子的弟子之一 - 子路到底是以为怎样的人?很想了解一下,我读论语 ？
金城江区奥复回答： 每次读《论语》,我都发现在孔子的弟子中有一个人,虽然不能与孔子同辉并峙,... 如果做了违背礼仪的事情,就让上天惩罚我吧(予所否者,天厌之!天厌之!). 又一...
杜炒15664772164问： 天予不取,反受其咎.出自? - ？
金城江区奥复回答： 意为:老天爷送给你的东西你如果不要,反过来就会受害的. 出自《史记·越王句践世家》.当年越王勾践卧薪尝胆打败吴国,夫差派使者到勾践那里说情,勾践被说心动,此时范蠡便说了“天予...
杜炒15664772164问： 求孔子见南子那段原文,还有译文?? - ？
金城江区奥复回答： (原文)子见南子,子路不说.孔子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”(释文)孔子去见南子,子路不高兴,孔子回来后,中肯地说:“我们不能接受的,乃是上天吝啬赐予美好的品格以与美好的容貌相副啊,上天吝啬赐予啊!”(注释)矢者,一语中的,释为中肯.予,释为我们.厌者,厌足,“山不厌高,海不厌深”,以为足够而不愿增加的意思,南子其人“美而淫”,色足而德不足,正应了孔子的批评——好德如好色.天厌之,上天赐予美好的容貌,而没有赐予美好的品德,正所谓美貌易得道德难修,这正是孔子在见了具有突出美貌的南子后的感慨.
杜炒15664772164问： ＂ 子见南子,子路不悦.夫子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之＂!翻译,谢谢 - ？
金城江区奥复回答： 孔子去拜见南子,子路为此不高兴.然后孔子就发誓说,我如果做了错事,上天就会厌弃我啊,上天就会厌弃我啊.
