天下之民至焉的条件
寡人之于国也的结尾孟子用四个字概括天下之民至焉的条件?
《寡人之于国也》一文的结尾，孟子用“王无罪岁”四个字，概括了“天下之民至焉”的条件。孟子首先针对梁惠王归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是虐政，是国 王的无所作为。最后提出“王无罪岁”是“斯...
王无罪岁,斯天下之民至焉。
让七十岁的人穿上好衣服，吃得上肉，使老百姓不挨冻受饿，能做到这样却不能统一天下称王的，自古以来没有这样的人。出自先秦孟子《寡人之于国也》：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，...
王无罪岁,斯天下之民至焉 焉的解释?
焉：句末语气助词，表陈述语气，无实意。整句意思是：大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。出自战国孟子《寡人之于国也》，原文选段：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至...
王无罪岁,斯天下之民至焉!
原文：王无罪也,斯天下之民至焉.译文：君王不怪罪,那么,天下的老百姓就都归附到你这里来了.在这里“斯”可以解释为那么或于是的意思；“焉”是文言虚词.
私天下之民至焉文言文翻译
翻译:又好比平整土地,虽然只倒下一筐土,如果决心继续,还是要自己到那里去干的。 3、至 例句:先秦·孟子《赵威后问齐使》:“王无罪岁,斯天下之民至焉。” 翻译:大王不要归罪于年成,这样,普天下的百姓便会涌向到您这儿来了。 4、之 例句:清·彭端淑 《为学》:“吾欲之南海。” 翻译:我想要到南海去。
斯天下之民至焉是宾语前置句吗
斯天下之民至焉是宾语前置句。代词之作宾语，宾语前置。宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。斯天下之民至焉出处出自先秦孟子弟子录的《寡人之于国也》。
狗彘食人食而不知检.斯天下之民至焉这段翻译下。。。
"不知检"表达了对这种现象的漠视和失察，而"斯天下之民至焉"则进一步强调了这种失序状态可能导致更广泛的社会问题。"至焉"意味着事态的严重和不可避免，暗示如果不及时采取措施，整个社会可能会陷入混乱和危机。四、总结 这句话通过隐喻的方式，警示人们要关注社会问题，尤其是那些看似不起眼却可能引发...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。 此惟救死而恐不赡7,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五...
谈谈你对王无罪岁,斯天下之民至焉的理解
接着给他讲解王道仁政应该如何做。最后，孟子归纳一句话对梁惠王说：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”。孟子将一件非常复杂的事情说得非常简单。如何来民是诸侯很累心的事，孟子将诸侯很累心的事，视为信手拈来的小事，简单地一句话说“只要王不将灾祸归咎于年岁，天下之民会不招而至”。如果抽象...
孟子告子下文言文
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。 ’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。
蜀山区比特回答： 不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,五亩之宅,树之以桑,鸡豚狗彘之畜,无失其时,百亩之田,勿夺其时,谨庠序之教,申之以孝悌之义,王无罪岁.
离包13994039681问： 求!《孟子.梁惠王上》寡人之于国也…王无罪岁,斯天下之民至焉.的现代译文? - ？
蜀山区比特回答： 梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了.河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内.河东遭了饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国的百姓并不因此减少,...
离包13994039681问： 罪岁,斯天下之民至焉 的罪岁是什么意思? - ？
蜀山区比特回答： 罪岁 释 义归罪于年岁天灾 《孟子·梁惠王上》:“王无罪岁,斯天下之民至焉.” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》:“力耕不罪岁,嘉谷有逢年.”
离包13994039681问： 王无罪岁,斯天下之民至焉! 斯和焉的解释! - ？
蜀山区比特回答： 原文:王无罪也,斯天下之民至焉. 译文:君王不怪罪,那么,天下的老百姓就都归附到你这里来了. 在这里“斯”可以解释为那么或于是的意思;“焉”是文言虚词.
离包13994039681问： 王无罪岁,斯天下之民至焉! - ？
蜀山区比特回答：[答案] 原文:王无罪也,斯天下之民至焉. 译文:君王不怪罪,那么,天下的老百姓就都归附到你这里来了. 在这里“斯”可以解释为那么或于是的意思;“焉”是文言虚词.
离包13994039681问： 文言文翻译:1、数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣、3、王无罪岁,斯天下之民至焉 - ？
蜀山区比特回答：[答案] 1.如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就会吃不光 2.认真地办好学校,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了 3.大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会...
离包13994039681问： 寡人之于国也中心论点是什么 ？
蜀山区比特回答： 寡人之于国也中心论点是:王无罪岁,斯天下之民至焉.整句意思是:大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了.焉,句末语气助词,表陈述语气,上文是否定陈述.出自战国孟子《寡人之于国也》,原文选段:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也.”是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉.
离包13994039681问： 斯天下之民至焉的天下古义和今义 - ？
蜀山区比特回答： 天下:字义上的意思为“普天之下”,没有地理和空间的限制,是东亚民族对世界的专有概念.中国的天下概念,指被中国皇朝的皇帝主宰,在一定普遍的秩序原则所支配的空间.天下不是一个古今异义的词,它就是普天之下的意思,硬要分开解释的话,古义就是被中国皇朝的皇帝主宰,在一定普遍的秩序原则所支配的空间.今义可以解释为全世界.天下: 1.古时多指中国范围内的全部土地;全国. 2.人世间,社会上 3.全世界,所有的人 4.国家或国家的统治权 5.自然界,天地间
离包13994039681问： 王无罪岁 斯天下之民至焉出于哪些 - ？
蜀山区比特回答： 这个典故出自《孟子见梁惠王》. 在《孟子见梁惠王》中,孟子对梁惠王说过这样一段话:“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰:'非我也,兵也.王无罪岁,斯天下之民至焉.” 这段话翻译过来就是:猪狗吃人的食物而不知道节俭,路上有饿死的人却不开仓救济;老百姓饿死了,却说“这不是我治理国家的过错,是天灾.”这种说法和拿着刀子杀了人,却说“这人不是我杀的,是刀子杀的.”有什么区别.大王如果不怪罪天灾(不把责任推卸给自然灾害),天下的百姓都会来到你这里,向你称臣. 五十步笑百步的典故也出自这里.
离包13994039681问： 翻译下列句子 王无罪岁,斯天下之民至焉. 译文:________________________________________________________ -- ？
蜀山区比特回答：[答案] 答案: 解析: 大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了.
