天上一日+地上千年

作者&投稿:邱以 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

洞中方一日,世上已千年什么意思
洞中方一日,世上已千年这句话的意思是:在洞中只度过了一天,但外面的世界已经过去了千年。这句话通常用来形容时间的流逝非常快,或者用来表达人在某个特殊环境中度过了很短的时间,但外界却发生了很大的变化。这句话的来源可以追溯到东晋时期的《志林》一书,其中记载了一个故事,说是有位叫王质...

洞中方一日,世上已千年意思
在这儿呆一天,而外界的变化就象是过了一千年。形容时间变化快。“洞中方一日 世上已千年”说的是当世人巧遇神仙,只与他们呆上一会,再返回人世间时,人间早已过了十几年,甚至百年、千年。神仙之所以为神仙是因为他们并不生活在我们常人所生活的这个空间,他们的时间自然与我们常人这个空间的时间也就不...

山中方一日,世上一千年
山中方一日,世上一千年天上过一年,人间已万岁

“天上一日人间百年”和“山中一日世上千年”仅仅是神话传说吗?_百度...
民间故事和神话传说中,常常有“天上一日人间一年”和“天上一日人间百年”的说法。在《西游记》里,人间和天上的时差则更大。书中第七十七回《群魔欺本性,一体拜真如》中,佛祖说“山中方七日,世上几千年”,也就是说,在西天灵山,山上一日,就已经相当于人间千年了。佛教根据功德多寡和妄心善恶将...

洞中方一日世上已千年什么意思 洞中方一日世上已千年解释
洞中方一日世上已千年什么意思 洞中方一日世上已千年解释1、洞中方一日世上已千年的意思,说的是晋中期有位叫王质的樵夫上山砍柴,遇两神仙童子在下围棋,就在旁边观看,回家后发现离他上山的时间已经过去八百多年了。2、“洞中方一日,世上已千年”出自东晋虞喜所作的《志林》一文。

古人说:“洞中方一日,世上已千年!”这个洞会不会是传说中的时光隧道...
这个洞的确有可能就是神秘莫测的时空隧道。我们都知道,在中国古代的神话体系中,有这么一句话,叫“洞中方一日,世上已千年”。据说,修炼得道的真仙,他的洞府之内,时空流速和外界有很大的区别;他在洞府中修行了一天的光阴,而外界,已经沧海桑田,万物变迁,过去了一千年之久。当然,这...

“山中方一日,世上已千年”的典故出自于哪里?
随着历史发展,政治运转、社会治理的需要对官员的素养提出了更高的要求,如《周礼·天官》中提到的六廉”,即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,则是从正面倡导官员的素养。在漫长的时光中,这些或零散或成体系的官德思想,通过文物的形式,生动而鲜活地呈现在今人眼前。三、古代宫斗:电视剧真实...

什么是“洞中方七日,世上已千年”!
天上一天,地上一年。是西游世界的基本设定。但是,在原著第77回,如来却说:山中方一日,世上已千年。这不是矛盾了吗?

古人说:“洞中方一日,世上已千年!”这个洞是不是时光隧道?
因此现代人对“洞中一日世上千年”的洞,不能理解在所难免。“洞”是古代修行“修道”者根据环境,先在外用各种属性的物质、(器具)依势而摆,外围成形后在理面布置相应的器具(物质),这样组成的另类能量变化矩阵,可以在现实中产生隐形现象,而洞中空间的扩展则随...

和天上一日地下一年的谚语还有什么?
和天上一日地下一年的谚语还有什么?和天上一日地下一年的谚语还有——“山中方七日,世上已千年”,谚语的意思是指佛道认为和仙山或天上相比,人世间时光流逝极快。出处 元·王子一《误入桃源》三:“那一年亲手栽下门前这两棵松树,到今百余年,兀那松树长的偌大,我父亲刘弘也故许多年了。……方...

雍疤18862032472问: 天上一天 地上一年 是哪个故事 -
吴中区二十回答: 你说的是不是洞中方一日 世上已千年? 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方一日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的...

雍疤18862032472问: 天上一天,地上一年是否准确? -
吴中区二十回答: 首先你要明白何为天上?天上在那?他们以什么东西做为他们天上一天的标准,如何运算等等.我们地球是以太阳和地球的运转来算一天的,如果天上一天的速度正好是我门地球一年的活,那才有可能.而如今说的''天上一天,地上一年''是人们的想象.

雍疤18862032472问: 中国古代的人不知道时空的相对论,为什么神话中有“天上方一日,地上已千年”这种说法. -
吴中区二十回答: 最早记载 东晋虞喜《志林》:“信安山有石室,王质入其室,见二童子对弈,看之.局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遂归,乡里已非矣.” 《晋书》根据虞喜的记载略记为:“王质入山斫木,见二童围棋.坐观之,及起,斧柯已烂矣.” 可见,对于时空观的认识古人是通过记录神仙典故来阐释的.

雍疤18862032472问: "洞中才数日世上已千年"的典故出自那
吴中区二十回答: 古代印度人认为,梵天,即众生之 父、婆罗门教的主神,他一个白天就是一劫,等于人间43亿2千万年(另一说等于432万年)."天上一日,地上一年"及"洞中方数日,世上几千年"等说法都来自佛教这一观念

雍疤18862032472问: 有'天上一日,人间一年'吗? -
吴中区二十回答: 佛教中提到的天上的时间:人间五十年,为四天王天一昼夜.人间一百年,为忉利天一昼夜.人间二百年,为夜摩天一昼夜.人间四百年,为兜率天一昼夜.人 间八百年,为化乐天一昼夜.人间一千六百年,为他化自在天一昼夜.天人的寿命:四王天人寿为五百岁(以本天时间为标准).忉利天人寿为千岁.夜摩天人寿为二千岁.兜率天人寿为四千岁.化乐天人寿为八千岁 .他化自在天人寿为一万六千岁.

雍疤18862032472问: 天上一天 地上一年 是哪个故事好像是 一个人 和一个仙人 下棋的故事 -
吴中区二十回答:[答案] 你说的是不是洞中方一日 世上已千年?原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方一日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己...

雍疤18862032472问: 如果我在天上一千年等于人间多少年? -
吴中区二十回答: 天上一天等于人间一年,其实虽说这是人类的虚构,但是终究还是没有却确的数据,这个还是未解之谜呢.因为不存在一千年这个说法,那些古神话,都是不存在的哇,

雍疤18862032472问: 天上1天,地上几年? -
吴中区二十回答: 天上一日 地上一年

雍疤18862032472问: 问一下,天上一天,地下多少年啊! -
吴中区二十回答: 天上一天,地下是1年! 因为,大家想神仙完美地精神的寄托. 天上一天,地上一年.不是真的这样 而是因为神仙过著快活的日子,连时间都忘记! 强调作神仙的好处!! (只要是在地球上都一样的啦)

雍疤18862032472问: 关于“天上一日,地上一年”的出处? -
吴中区二十回答: 中国古典神话小说《西游记》中出现了“天上一日,地上一年”的幻想,这种看似不可思议的幻想,在爱因斯坦的相对论中,却变成了科学的真实! 假设一个人坐上光子火箭,以光的速度到宇宙空间去旅行一年,那么,当他回到地球时,他的儿子已是白发苍苍的老人,自己却还是那样年轻,儿子反而比父亲老了! 在爱因斯坦的相对论中,以光速运动的钟走慢了,尺也缩短了,甚至连时空和光线都是弯曲的. 这些奇妙的现象,是现代科学技术在20世纪取得的最重大成果.爱因斯坦创立的相对论引起了经典物理学的彻底革命.


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