大戴礼记和礼记的区别
大戴礼记和礼记的区别
1. 内容不同：《大戴礼记》现存最早的注本是北周卢辩注，《礼记》主要注本有东汉郑玄的《礼记注》、唐孔颖达的《礼记正义》、清朱彬的《礼记训纂》和孙希旦的《礼记集解》等。2. 编纂者不同：《大戴礼记》由西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编定，而《礼记》的编定是西汉学者戴德和他的侄子戴圣。3...
二戴分别有一部记是什么,哪一部被更多人诵读为什么
两部“记”是《小戴礼记》和《大戴礼记》，《小戴礼记》被更多的人诵习，因为它更容易。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制。体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观...
小戴礼记《礼记》编定及地位
《礼记》又称《小戴礼记》，传统上被认为是东汉戴圣编定，但现代学者的研究对此提出了质疑。西汉时期的官方五经之一《礼》，实指《士礼》或《仪礼》，而非戴圣编纂。西汉的礼学主要是今文学派，排斥古文经记，因此戴圣编定《礼记》的说法缺乏依据。西汉末期，刘歆试图推广古文经籍，但未获成功，这表明...
《大戴礼记》和《小戴礼记》有什么区别呢?
1、编著人不同 《大戴礼记》：《大戴礼记》是西汉中期戴德编著的礼制著作。《小戴礼记》：《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。2、篇数不同 《大戴礼记》：《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。其余的四十六篇，即第一篇至第三十八篇、第四十三...
大戴礼记与礼记是什么关系
小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。参考资料：百度百科 ...
《大戴礼记》和《小戴礼记》谁是今天所见的《礼记》?
“大戴礼记”在隋唐时期已丢失大半，现仅存39篇，而“小戴礼记”则成为今天我们所见的《礼记》。戴圣，字次君，是西汉时期的官员、学者，也是汉代今文经学的奠基人之一。他的生卒年不详，被尊称为小戴。戴圣选取了从战国到汉初，包括孔子弟子及其再传、三传弟子等人的有关礼仪等论著，编纂成书，即《...
小戴礼记和大戴礼记的区别
编著人不同、篇数不同、成书来源不同。1、《大戴礼记》是西汉中期戴德所编著的礼制著作，而《小戴礼记》（又称《礼记》或《小戴记》）则成书于汉代，由西汉礼学家戴圣所编。2、《大戴礼记》原有八十五篇，但现在仅存三十九篇。其余的四十六篇，即第一篇至第三十八篇、第四十三篇至第四十五篇、第...
小戴礼记的简介
- 《礼记》中的“小戴”指的是西汉末年的学者戴圣。他对于先秦时期的礼仪文化进行了深入的整理与研究，将众多篇章编次成书，形成我们现在所见的《小戴礼记》。这本书是对古代礼仪文化的系统总结，反映了当时社会的道德观念和礼仪制度。2. 内容与结构特点：- 《小戴礼记》包含了丰富的礼仪...
...分别编纂的《大戴礼记》和《小戴礼记》有何区别?
与戴德一样，戴圣，字次君，也是后苍的门徒，且与戴德同出一门。他以博士身份参与石渠论辩，官至九江太守。戴圣同样整理了《士礼》的参考资料，编为四十九篇，即《小戴礼记》，或简称为《礼记》。他的弟子如桥仁、杨荣等人，继续传承了他的学术传统。值得一提的是，东汉时期，郑玄为《礼记》作了...
礼记又名叫什么
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》。成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以...
自治区直辖县级行政单位速碧回答：[答案] 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》...
大标19651205037问： “四书”中的哪两首部书是从《礼记》里抽出来的?是谁把它们抽出来的? - ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答： 礼记有两种,一部是戴德编纂的,叫大戴礼记,一种是戴圣编纂的,叫小戴礼记,戴德是戴圣的叔叔. 南宋的朱熹从小戴礼记里抽出<大学>和<中庸>,连同其推崇的<孟子>和<论语>,一一作注,统称为<四书>
大标19651205037问： 关于礼记的版本的一些问题请老师指点礼记是戴德编著的.那他应该是西汉的那它是不是六经之一呢?如果是的话那先秦六经中的礼记是谁编的呢?还是说先秦... - ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答：[答案] 礼记在西汉有所谓大戴礼记和小戴礼记,大戴是戴德,西晋末年遗失了,清代才有人把大戴礼记辑佚出来;现在我们所说的《礼记》,是戴圣的小戴礼记.因为西汉的博士对《仪礼》有不同的说解,谁也不服谁,所以才有大小戴礼记.就...
大标19651205037问： 我们现在所说的《礼记》一般是指什么 - ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答： 《礼记》,儒学经典之一,所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品.汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位...
大标19651205037问： 今本《礼记是大戴礼记还是小戴礼记》? ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答： 《礼记》一书的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的85篇本叫《大戴礼 记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了 39篇.戴圣选编的49篇本叫《小戴礼 记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑 玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经 典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入“十三经”之中,成为士人必读之书.
大标19651205037问： 《礼记》是哪个朝代的书? - ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答： 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》. 东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了注解.
大标19651205037问： 《礼记》的作者是谁? - ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答： 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,...
大标19651205037问： 礼记有多少篇 - ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答： 曲 礼 檀 弓 王 制 月 令 曾子问 文王世子 礼运 礼器 郊特牲 内则 玉藻 明堂位 丧服小记 大传 少仪 学记 乐记 杂记 丧大记 丧服大记 祭法 祭义 祭统 经解 哀公问 仲尼燕居 孔子闲居 坊记 中庸 表记 缁衣 奔丧 问丧 服问 间传 三年问 深衣 投壶 儒行 大学 冠义 昏义 乡饮酒义 射义 燕义 聘义 丧服四制
大标19651205037问： 为什么《礼记又名小戴礼记》 ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答： 西汉礼学家戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共49篇,称为《小戴礼记》.“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半,现仅留传39篇,而“小戴礼记”则成为今日通行的《礼记》.戴圣,字次君,西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,生卒年不详,世称小戴,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书.被称为《小戴记》或《小戴礼记》,即《礼记》.
大标19651205037问： 请问,《礼记》写于什么时候? - ？
自治区直辖县级行政单位速碧回答：[答案] 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,其成书年代及作者历来说法不一.据《汉书·艺文志》说是七十子后学者所记的,由汉人戴圣传述,故又称《小戴礼记》,以区别于戴德所传的《大戴礼记》.《礼记》也是一篇重要的仁义道德教科书,...
