大心而无悔+国乱而自多
"国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也。"出 ...
出自——战国时期韩非《韩非子·亡徵第十五》。意思是国小而不处卑位，力弱而不畏强势，没有礼仪而侮辱邻近大国，贪婪固执而不懂外交的，可能灭亡。原文节选：大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者， 可亡也。
韩非子的亡征出自哪里
这句话出自韩非子的《韩非子·亡徵（亡征）》这句话的意思是：国小而不处卑位，力弱而不畏强势，没有礼仪而侮辱邻近大国，贪婪固执而不懂外交的，可能灭亡。【节选】：大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。 国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而...
力少而不畏强国可亡也的翻译
大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。太子已置，而娶于强敌以为后妻，则太子危，如是，则群臣易虑者，可亡也。怯慑而弱守，蚤见而心柔懦，知有谓可，断而弗敢行者，可亡也。出君在外而国更置，...
大心的解释
大心的解释 (1). 志向 大，有抱负。《荀子·不苟》：“ 君子 大心则敬天而道，小心则畏义而节。” (2).谓 傲慢 自大 。《韩非子·亡徵》：“大心而无悔，国乱而自多， 不料 境内之资而易其邻敌者，可亡也。” (3).复姓。 词语分解 大的解释 大 à 指面积、体积、容量、数量、强...
韩非子关于法的名言
10、大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。译文：狂妄自大而不思悔改，国内混乱而自我夸耀，不理解本国实力而轻视邻国并与之为敌的，有亡国的可能。11、无理而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。译文：不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能。12、怯慑而弱...
“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也”什么...
战国时期各大思想流派林立，法家思想的代表人物主要就是墨子和韩非子，这两个人的思想对后世的影响是非常深远的。二、“国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也”这句话出自《韩非子·亡徵第十五》这段话曾经被网友用在了中韩关系当中，以这句话来比喻两国的所处的...
急: 韩非一共列举了几种可能导致亡国的征兆
18,大心而无悔,国乱而自多,不料境内之资,而易其邻敌者; 总是大意失误,却不知悔改,把国家弄得很乱,却自以为是,不计算国内有多少实力,却轻视邻国敌国,这是很危险的。 19,国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者; 国小而不把自己的架子降低一些;力弱而不对强国表现应有的敬畏;无礼地...
关于少年当自强的诗句
〔明〕王守仁 *故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。〔明〕王守仁 *贫不足羞,可羞是贫而无志。 〔明〕吕坤 *不可以一时之失意,而自坠其志。〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人,便能做得事业。 〔明〕戚继光 *人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有 无志而建功。 〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲:齐家...
基辛格名言语录
49、为了爱情而痛苦,也是一种幸福。 50、肯承认错误则错已改了一半。 51、舍善而趋恶不是人类的本性。 52、明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。 53、在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界。 54、我认为一种适当的教育,只要保持下去,便会使一国中的人性得到改造,而具...
孔子的名言有什么?
24.子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”——《述而》 【释义】 孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心,喜欢动脑子想点子来完成任务的人。” 25.子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节...
临湘市解毒回答： ＂国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者可亡也＂是出自《论语·子罕》.这句话的意思是,一个国家虽然小,但不应该自卑;一个人虽然力量有限,但不应该畏惧强者;一个人如果没有礼貌,却侮辱强大的邻国;一个人...
朱怜15763311187问： “国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也”什么意思? - ？
临湘市解毒回答： 国家弱小而不懂得放低姿态,力量单薄而不畏惧强敌,不知礼仪而冒犯强大的邻国,贪婪专断而拙于外交的过些情况,足以亡国啊.出自《韩非子·亡徵第十五》 节选出自《韩非子·亡徵第十五》 羁旅侨士,重帑在外,上间谋计,下与民事者...
朱怜15763311187问： 国学大师王国维说的这三句话有什么意思呢? - ？
临湘市解毒回答： 王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火...
朱怜15763311187问： 朱熹 朱子家训 三到 翻译 - ？
临湘市解毒回答： 我常说读书要做到三到:心到、眼到、口到.心不在这里,眼睛就看不仔细;看的不仔细,即使读的很流利,也一定记不住,即使一时记住了也不会长久记住.在这三到之中,心到是最重要的.心既然已经到了,眼和口难道还不到吗?
朱怜15763311187问： 四书五经中关于治理国家的诗句有哪些? - ？
临湘市解毒回答： 1.古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物.译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好...
朱怜15763311187问： 四书中的《大学》全文内容 - ？
临湘市解毒回答：[答案] 《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后,起地位... 国治而后天下平. 自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11) .其本乱而未治者 否矣(12).其所厚者薄,而其所薄...
朱怜15763311187问： 《吕氏春秋.离谓》安之译文和原文和解词 - ？
临湘市解毒回答： 原文:“言者以谕意也.言意相离,凶也.乱国之俗,甚多流言,而不顾其实,务以相毁,务以相誉,毁誉成党,众口熏天,贤不肖不分.以此治国,贤不肖不分.以此治国,贤主犹惑之也,又况乎不肖者乎?惑者之患,不自以为惑,故惑惑之...
朱怜15763311187问： 屈原<九歌>原文 - ？
临湘市解毒回答：《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵.另外,于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》);现代图书《国殇》. 作品...
