大学章句序原文及注音
大学章句序原文及翻译注释
一、原文 1、第一段：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。2、第二段：古之欲明明德于天下者，先治其国：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；...
大学全集《朱熹《大学章句序》》原文赏析与注解
则又皆本之人君躬行心得之余，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人无不学。其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俯焉以尽其力。此古昔盛时所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也！
大学章句序原文
大学集说启蒙 元 景星 撰子程子曰大学孔氏之遗书而初学入徳之门也于今可见古人为学次第者独赖此篇之存而论孟次之学者必由是而学焉则庻乎其不差矣【程子上加子字是尊之之辞傲公羊传子沈子例大学经文本先王治化之序因孔子先世所藏故曰孔氏遗书大抵为学工夫次第必由是始故曰入徳之门邵氏谓他书自平天下推而至于...
《大学章句序》精解
3、原文:夫以学校之设,其广如此,教之之术,其次第节目之详又如此,而其所以为教,则又皆本之人君躬行心得之余,不待求之民生日用彝伦之外,是以当世之人无不学。其学焉者,无不有以知其性分之所固有,职分之所当为,而各俛焉以尽其力。此古昔盛时所以治隆于上,俗美于下,而非后世之所能及也! 阐解:(1...
第2日:大学章句序2
淳熙己酉二月甲子，新安朱熹序。【译文】在夏商周三代兴盛的时期，各种教育制度和教学设施都很完备，从王宫京都到乡间到处都有学校。八岁大的孩子上自王工大臣的公子，下到平民百姓的子弟都会进入小学学习，小学主要教孩子们待人接物的礼节，算数礼乐等文化知识，以及骑射等技艺。等孩子们长到15岁的时候...
楚辞章句序原文及翻译
1、原文：昔者孔子睿圣明哲，天生不群，定经术，删《诗》《书》，正《礼》《乐》，制作《春秋》，以为后法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言绝。其后周室衰微，战国并争，道德陵迟，谲诈萌生，于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知，著造传记，或以述古，或以明世。而屈原...
大学章句序原文及翻译
大学章句序原文及翻译如下：子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。大学是孔子遗留下来的书，是初学者进入道德的门径。在今天还可以看见古人为学的次第的，独依赖此篇的存在了，而《论语》、...
大学章句序
大学章句序译文：自从上天降生人类以来，（上天）就无不赋予每一个人以仁、义、礼、智的本性。然而人与人的天资和智力存在差别。所以不是每个人都能知道自己本来就应该具备这些善良和理智的本性而努力保全它。（许多人由于没有认识到自己作为一个人本来应该具备的善良和理智的本性，在日常生活中缺乏修养...
谁能帮忙解释下-朱熹大学的<学章句序>篇的含义?
而教学的内容是政治学，教学的目的是使受教者正心、修己，并掌握治人之道。这样的学校教育，大学、小学的教学内容和目的是划分得清楚明白的。学校的设施是如此的广泛；教学方法的次序和内容是如此详细分明；而所教的内容，都是人君亲身经历的经验、教训和心得，不追求人民日常伦理知识之外的奇思妙想。这...
大学章句序原文及翻译
“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏。然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”虚: 看不见摸不着但又真实存在 灵: 神，即每个人得之于天的“明德”有神性和灵性的特点 昧，未日，即暗，不...
宜兴市复方回答：[答案] 到八岁的时候,自王公到普通百姓的孩子,都上小学学习.小说主要的课程是扫地、洒水等简单工作,与人交流、办理简单事情的礼仪学习,学习六艺(礼仪、音乐、射箭、驾车、写字、数学)知识. 洒扫应对,前二个字是简单工作,后二个字是简单...
大狐莉19476029746问： 四书五经中的《大学》原文中章句先后顺序怎么有好几个版本? - ？
宜兴市复方回答： 哪章哪句啊?《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文.
大狐莉19476029746问： 洒扫应对小常识的意思 - ？
宜兴市复方回答： 洒水应对:洒水扫地,酬答宾客.儒家教育、学习的基本内容之一.释义:这是古代的童子教育的内容,或者说相当于现在小学生的教育内容,朱熹说:“小学是教以事,大学是教以礼.”意思是说小孩子要教他洒水扫地和待人接物这些事情,长大了就教他为什么要那样做的道理. 洒扫应对教育,即扫水扫地这些日常家务的劳动教育和待人接物的处世教育.出处:《论语子张》:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑未也.” 宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文.”
大狐莉19476029746问： 以晦开头的成语 - ？
宜兴市复方回答： 晦盲否塞_成语解释 【拼音】:huì máng pǐ sè 【释义】:国政混乱,下情不能上达. 【出处】:宋·朱熹《大学章句序》:“晦盲否塞,反覆沉痼,以及五季之衰,而坏乱极矣.”
大狐莉19476029746问： “四书”是指 - ？
宜兴市复方回答： 四书就是《四书集注·朱熹集注》这部书之简称.书中内容包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《大学章句序》、《中庸章句序》、《论语序说》、《孟子序说》及朱熹之注解文字.《四书集注·朱熹集注》中之“四书”,是朱熹所指的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书.四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等,其编撰时间间隔达一千八百年.
大狐莉19476029746问： 日本的大学什么K大,J大,S大等是什么意思啊 - ？
宜兴市复方回答： 宋代朱熹在注释大学章句的序中有: 人生八岁,则自王公以下至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文.及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之嫡子,与凡民之俊秀,...
大狐莉19476029746问： 遂明国不识四时昼夜的识注音及解释 - ？
宜兴市复方回答： 遂明国不识四时昼夜 识:shi(二音) 明白,理解 默而识之 识:zhi(四音) 通“志”
大狐莉19476029746问： 诸葛亮时期有四书了吗 - ？
宜兴市复方回答： 朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,成为儒家经典.朱熹是宋朝人,诸葛亮是后汉三国时人,诸葛亮时有四书,因为这时四书的内容已经齐全了,只不过没有拿到政治统治的高度来而已. 《大学》原为《礼记》第四十二篇,《礼记》编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成. 《中庸》原是《礼记》中的一篇,相传为战国时子思作. 《论语》成书于战国初期,《孟子》是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著.故四书的内容早已有之,不过朱夫子将其总结了一下,称“四书”.
大狐莉19476029746问： “眠”字的组词有哪些? - ？
宜兴市复方回答： 组词:酣眠 注音:[hān mián] 释义:熟睡;沉睡. 造句:树叶儿一动也不动,没有任何声音打扰大自然的酣眠.组词:睡眠 注音:[shuì mián] 释义:人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复.造句:每个小学生都需要正常的睡眠时间. 组词:休眠 注音:[ xiū mián ] 释义:某些生物为了适应环境而生命活动处于极度低下的状态.“眠”字组词还有很多,如入眠、蚕眠、安眠、休眠、成眠、催眠、冬眠、失眠等.
