大丈夫不食嗟来之食
君子不食嗟来之食,出自哪里?
“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》，意思是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则，具体的情况可以参考下面的内容。1、“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》，原文如下：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙...
"君子不食嗟来之食" 请教一下这句话的出处和意思?
释义：人格高尚的人不吃带有侮辱性施舍的食物。出处：西汉·戴圣《礼记》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”白话释义：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭...
谁能翻译《礼记·檀弓》的这句话:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也...
《礼记·檀弓》的翻译：春秋时齐国发生饥荒，黔敖准备了食物放在路边，等候饥民过来就给他吃。有一个饥民走来了，黔敖冲着他喊道：“嗟！来食！”那个饥民瞪着眼睛说：“我正因为不食嗟来之食才饿成这个样子。”尽管黔敖向他道歉，那饥民仍然坚决不吃，最后饿死了。原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待...
君子不食嗟来之食的下一句是什么?
“君子不食嗟来之食”没有下一句，有上一句，是：志士不饮盗泉之水。这是一句谚语，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记·檀弓下》，故事如下：有个国家出现了严重的饥荒。一个富翁在路边准备好饭食，想施舍给...
古文《不食嗟来食》的译文是什么?
嗟来之食：指侮辱性的施舍。分析：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而...
文言文《齐大饥——君子不食嗟来之食》
嗟来之食：指侮辱性的施舍。分析：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而...
嗟来之食的故事文言文
范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而有志气的人。这个故事流传千百年，有着积极的意义，引导我们要做一个像他那样的人。读解 “不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。咱们的传统...
嗟来之食什么意思
嗟来之食原意指的是别人施舍的食物，形容侮辱性的施舍，是一个汉语成语，拼音是jiē lái zhī shí，一般以不食嗟来之食来表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。表现的是做人应有的骨气、志气，这是我们应该学习和发扬的一种精神。嗟来之食出自《礼记·檀弓下》：“齐大饥；...
嗟来之食该不该吃
嗟来之食不该吃。这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而有志气的人。这个...
一《乐羊子妻》:
（或：两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。）3、不能坚持到底。 高洁品德和过人才识 4、好。因为她用身边的生动的故事告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。
武宣县消炎回答：[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也...
王矩17793228209问： 君子不食嗟来之食的启示 - ？
武宣县消炎回答： 君子不食嗟来之食的启示:做人要有骨气.“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪...
王矩17793228209问： 《不食嗟来之食》这篇故事的含义 - ？
武宣县消炎回答： 含义:为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性.中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的...
王矩17793228209问： ＂君子不食嗟来之食＂ 请教一下这句话的出处和意思? - ？
武宣县消炎回答： 出处:《礼记·檀弓下》“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍.嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”.贬义词.
王矩17793228209问： 嗟来之食事实论据贫贱不能移? - ？
武宣县消炎回答： 自古人们就把“穷人不吃嗟来之食”,视为一个人是否有气节的标准.俗语说得好:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫. 《礼记·檀弓下》有个故事: 齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之. 有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死.曾子闻之,曰:“微与!其嗟也,可去,其谢也,可食.” 选文中的“饿者”不吃“嗟来之食”,表现的就是做人应有的骨气、志气,这是我们应该学习和发扬的一种精神.
王矩17793228209问： 不食嗟来来之食 - ？
武宣县消炎回答： 原文:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死.曾子闻之,曰:“...
王矩17793228209问： 孟子化用“嗟来之食”的故事有何用意 - ？
武宣县消炎回答： 这则小故事告诉我们,不吃“嗟来之食”是有骨气的表现.做人要有骨气,有志气,不能低三下四地去乞求别人的施舍.“不吃嗟来之食”成了人们社会生活中常被引用的话语,也成为维护个人尊严,宁折不屈的大丈夫行为的典范.
王矩17793228209问： ＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也!＂是什么意思?出自哪篇文言文?文中的饿者是一位怎样的人?由上文发出来的成语是什么? - ？
武宣县消炎回答： 1、“我就是不愿吃嗟来之食,才落地 这个地步!” 2、源于《礼记·檀弓》:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟!来食!＂(饿者)扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也.＂从而谢焉,终不食而死. 3、一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人 4、嗟来之食
王矩17793228209问： 有关嗟来之食辩论会的资料 - ？
武宣县消炎回答：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人.后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的....
