处其厚不居其薄的意思
君子居其实而不居其华 什么意思
意思是：居于朴实，不居于虚华。出自老子的《道德经·第三十八章》，原文节选如下：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。译文：所以，失去了“道”而后才有“德...
《道德经》的智慧:切忌华而不实
《道德经》第三十八章在细细讲完什么是“上德”，什么是“下德”、为什么说“失道而后德”以后，总结道：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”（注：第三十八章原文较长，此不赘述。望读者百度或自查） 老子还是在强调无论是当政...
《道德经》第三十八章赏析
是以大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华,故去彼取此。 德者,得也。常得而无丧,利而无害,故以德为名焉。何以得德?由乎道也。何以尽德?以无为用,以无为用则莫不载也。故物无焉则无物不经,有为则不足以免其生。是以天地虽广,以无为心;圣王虽大,以虚为主。故曰以复而视,则天地之心见;至日而...
上德不德下德不失德的下半句是什么?
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处...
道德经最有深度的十句话
只要相信自己，没有困难是克服不了的。8、信言不美，美言不信。良药苦口，忠言逆耳。漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听下真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。9、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个...
怎奈翻成文言文
上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也；上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华，故去彼取此。
谁能给我《老子》全篇以及《大学》的详细注解!!!
是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。《老子》第三十九章昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。故贵以贱...
如何理解大丈夫
（配图来自网络，图片版权归原作者）七、大丈夫，处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。一个顶天立地的大丈夫，品德厚道，为人实在。其不愿做那个华而不实的人，也不愿做那个虚假薄情之人。做人厚道，天必佑之；做人厚德，大地相助。实实在在的做人，老老实实的做事，这才是做人的根本。
李上德是什么意思
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。意思： 【有上等德的人】，不自以为有“德”，所以是有德。下等德的人是有心施“德”，所以他无德。我想你有可能问的是“你伤德”的话，就是没有道德了的意思。
...是以有德。下德不失德,是以无德。上下两句的意思?
“上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。”意思是：高层次的“德”不强调表面“有德”，因此才是真正“有德”。低层次的“德”，自认为不丧失“德”，因此实际上是没有“德”。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上，故意用某种行为证明自己的德行，这才是真正的有德之人。处在德之下...
海南藏族自治州美百回答：[答案] 这个是老子道德经第三十八章中的一句 大丈夫立身敦厚,不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华.所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚. 希望对你有所帮助,望采纳,谢谢.
余庞15033487250问： ＂处其厚不居其薄 处其实不居其华＂是什么意思 - ？
海南藏族自治州美百回答： 老子曰:“是以大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华. 老子说:“所以堂堂正正的士子总是持守质朴醇厚之'道',而绝不实行虚华无用之'礼';他的居处行为总是那么忠厚朴实,而摒弃那些浮华浅薄之事.
余庞15033487250问： 大丈处其厚不处其饱薄,居其实不居其华什么意思 - ？
海南藏族自治州美百回答：[答案] 这个是老子道德经第三十八章中的一句, 全文应是“是以大丈夫居其厚, 不处其薄,居其实,不处其华”. 有译文为“所以大丈夫立身敦厚, 不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华. 所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚.”
余庞15033487250问： 居其厚,不处其薄,居其实,不处其华.帮助解释一下. - ？
海南藏族自治州美百回答： 要立足于富有忠信之地,而不能立足于缺少忠信的地方;立足于道已落实之地,而不能立足于道华而不实之地;因而就是要去浅薄之礼而取厚实之 道.
余庞15033487250问： 跪求:大丈夫处之其厚,不居其簿.处之其实,不居其华.是什么意思? - ？
海南藏族自治州美百回答： 所以大丈夫要立足于富有忠信之地,而不能立足于缺少忠信的地方;立足于道已落实之地,而不能立足于道华而不实之地;因而就是要去浅薄之礼而取厚实之.
余庞15033487250问： ＂处其愿＂是什么意思?＂是＂处其实＂或＂处其厚＂打错了吗? - ？
海南藏族自治州美百回答： “是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.故去彼取此.”出自道德经.译为:所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华.所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚.
余庞15033487250问： 夫礼者,忠信之薄...后面的句子能带解释就更好了 - ？
海南藏族自治州美百回答：[答案] 夫礼者,忠信之薄,而乱之首.前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.故去彼取此翻译:礼”这个东西,是忠信的不足,是祸乱的开端.所谓“先知”,不过是“道”的虚华,是愚昧的开始,因此大丈夫立身敦厚...
余庞15033487250问： 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上译文 - ？
海南藏族自治州美百回答：[答案] 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为;下德无为而有以为. 上仁为之而无以为;上义为之而有以... 前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.故去彼取此. ---------------------------------------------...
余庞15033487250问： 《老子道德经原文及翻译》中第三十八章请贴出,呵呵 - ？
海南藏族自治州美百回答： 古文: 【上德不德,是以有德.下德不失德,是以无】德.上德无【为而】无以为也.上仁为之【而无】以为也.上义为之而有以为也.上礼【为之而莫之应也,则】攘臂而扔之.故失道.失道矣而后德,失德而后仁,失仁而后义,【失】义而...
余庞15033487250问： 上德无为而无以为,下德为之而有以为 - ？
海南藏族自治州美百回答：[答案] 《老子》第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为;下德无为而有以为. 上仁为之而无以... 前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.故去彼取此. 【解释】上德不表现为有德,实...
