声闻和阿罗汉有区别吗
佛教中的声闻也脱离六道了吗
如上，佛法与外道的区别，在于是否得到“解脱分法”。如不得，则生于三界中最高层次的“非想非非想天”。还是难免坠入地狱。如得，则是“涅盘人”。那么。什么是解脱分法呢？如果能得阿罗汉果，则已经得到“解脱法”。可见，若得声闻乘初果：“须陀洹”。就是得到了部分的“解脱法”。佛说初果...
大阿罗汉和缘觉
罗汉是阿罗汉的简称，是声闻乘的极果。你所说的“大阿罗汉”就是得阿罗汉果的圣者。在《楞严经》中，阿罗汉分为“实法阿罗汉”和“权法阿罗汉”两种。“实法阿罗汉”实取涅盘灭度，这是真正的小乘。“权法阿罗汉”有三种，一者古佛再来，如须菩提本是东方青龙陀佛，后影现于释迦佛之会，示迹为...
阿罗汉有神通变化么
区别如下：阿罗汉，阿罗汉有四果，从初果就有了，初果须陀洹，须陀洹断三界八十八品见惑，六种本能有两种恢复了，就天眼、天耳。我们一般人看不见的，他看见；我们一般人听不到的，他听到，他有这个能力。我们在这个楼上讲经，他往下面看，每层人在那活动他都清楚，他能看见，没障碍。如果证到...
声闻缘觉与菩萨的区别
观自心、外境的变迁而悟无常，苦、空、无我的道理，证到缘觉果，所以被称为独觉。声闻音译舍罗婆迦，又意译作弟子，是修习四谛法而得证圣果，声闻极果为阿罗汉，罗汉有四果，第四果罗汉出离了生死轮回，也就是了了分段生死，开始了变异生死的人，声闻与缘觉，称为二乘；若共菩萨，则为三乘。
菩萨道与阿罗汉道有何区别
您好，funan1069为您服务，简单的解释一下您的问题，罗汉和菩萨还是有很大区别的，虽然都是开悟的人，没在六道轮回之中了，但是阿罗汉还不能完全达到能够坦然的度化众生的这个阶段，而菩萨翻译过来就是自觉觉他，也就是自己觉悟了，没在六道之中了，还要去教化众生如何像自己一样出离六道，远离轮回，阿...
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉道。各是什么
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉这是小乘佛法中修行次第的四个阶段（果位），合起来称为“四果罗汉”。也就是说，要修到“阿罗汉”这个层次，要先后经过这四个阶段。1、须陀洹，又译为预流、入流，佛教术语，是南传佛教中的修行位阶，为沙门四果中的初果。2、斯陀含，是佛教的位阶、果位名称...
佛要声闻弟子回小向大是不是因为阿罗汉没有究竟解脱?学什么经典才能究竟...
您说“佛要声闻弟子回小向大是不是因为阿罗汉没有究竟解脱”？答案是肯定的。阿罗汉已经出了六道轮回，解决了分段生死，但是没有解决变易生死，没有解脱无明微细烦恼，没有证到无上正等正觉，没有成佛。故此还需要回小向大，再向大乘迈进。不肯再学大乘的，佛说为焦芽败种。声闻乘是小乘，阿罗汉的...
辟支佛和阿罗汉的区别
若善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提。而不教他发菩提心不令他住。亦不为说如是经典。不自受持亦不为人广说其义。亦有亲近是富伽罗。而不承事供养所须。若有来者及不来者亦不恭敬。而于彼所不生随喜。以此因缘心得解脱。婆罗门。是则名为声闻菩提（阿罗汉）。若善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提...
证阿罗汉果的佛弟子有什么特征呢?
普通人是看不出他有什么特征的。已证得阿罗汉果或证得菩萨及佛果位的人，就能看出别人是否是阿罗汉。自己修到了哪一步，一参印佛经就知道了，每步有每步的境界及征候。有网友说小乘佛教的最高果位是阿罗汉或罗汉，这是不对的，罗汉有很多层，如初果罗汉、二果罗汉、三果、四果罗汉等，阿罗汉大致...
吃肉的和尚是假和尚吗
所以小乘修行的最高境界，是“阿罗汉”。大乘则强调度己度人，大乘认为真正的佛弟子，应当以帮助他人解脱为目标，发起大悲心，像这样的佛弟子，被称为“菩萨”，菩萨才是成为佛的真正道路。因此，小乘教里，重点培养的不要有“分别心”。譬如化缘（我们汉地的大乘佛教1983年已经取消“化缘”这一行为，...
贵州省二叶回答： 缘觉法界缘觉圣贤,孤峰独眠;春花秋谢,十二连环.“缘觉圣贤”:这缘觉的圣人,在有佛出世的时候叫缘觉;没有佛出世的时候,就叫独觉,他自己就会开悟的,他欢喜“孤峰独眠”.“春花秋谢”:他看这种“春观百花开,秋睹黄叶落”...
安俩15156114972问： 佛学十法界 - ？
贵州省二叶回答： 你可以看看《佛说十法界图解》,还有一些关于佛学入门的书籍,应该有详细记载,你可以找找看.十法界是佛教术语,将佛和众生分为十大类.十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉...
安俩15156114972问： 佛教里的声闻道和缘觉道是什么意思可以为我解释一下吗谢谢 - ？
贵州省二叶回答： 声闻,听声见闻,感悟痛苦和别离 缘觉,缘起觉悟,修生法脉 两者是佛教里的阿罗汉 阿罗汉就是最低极限的得到 中道菩萨,大到佛,最高佛陀 罗汉算得上是变修行,边护法的了(按我的理解程度-因为师父曾交给我罗汉声闻和缘觉的做法,让我好好修行做人) 声闻:(一)就得道之因缘而释,闻佛之声教而悟解得道,称为声闻.(二)就所观之法门而释,如十地经论卷四说,我众生等,但有名故,说之为声,于声悟解,故称声闻.(三)就化他之记说而释,如法华经卷二信解品载说,以佛道声,令一切闻,故称声闻 缘觉的含义就大了些,不过也可以了解:缘觉观察十二因缘法
安俩15156114972问： 佛是什么意思 - ？
贵州省二叶回答： 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ].意译为“觉者”、“知者”、“觉”.觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位.佛陀翻译成汉语的意思是“觉悟者”.用现代的话来说,是一个对于宇宙人...
安俩15156114972问： 佛和菩萨有什么区别 - ？
贵州省二叶回答： 佛和菩萨没有级别的区别,是修为境界的不同.下面的这篇文章也许可以让你更多了解. 罗汉、菩萨、佛陀是甚么? 是的,许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义,不能明确的了解,甚至信佛多年的佛教徒们,也有捉摸不清之感. 佛教的法门,...
安俩15156114972问： 大阿罗汉和缘觉？
贵州省二叶回答： 阿罗汉是声闻,所谓声闻就是听声闻道,是闻佛说法而悟十二因缘证果,缘觉是指辟支佛,在无佛世界,观非花落叶小缘而成佛者,果德相当于不退转大阿罗汉.
安俩15156114972问： 辟支佛比罗汉高在哪 - ？
贵州省二叶回答： 阿弥陀佛!佛、菩萨、缘觉(辟支佛)、声闻(阿罗汉)称之为四圣界.佛菩萨属大乘,缘觉声闻属小乘.缘觉声闻的分别是:缘觉从自悟“十二因缘”即:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 为切入,声闻从闻四圣谛,即:苦、集、灭、道 四道法为切入,他们修习的切入方法不同,果位也有所不同,而缘觉精进智慧,等同于大菩萨果位,将来是仅次于大菩萨后证得佛果的次位菩萨.缘觉声闻修习的方法大致相同,称之为“三十七道品”,即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉知、八正道.
安俩15156114972问： 小乘的解脱道 跟究竟的解脱道有什么差别 - ？
贵州省二叶回答： 一、 从入道初门来看解脱道与菩提道的差别一般来说,声闻法的入道正途是依四圣谛(苦谛、苦集谛、苦灭谛、苦灭道谛)、四念处观等;缘觉的入道正途是修因缘观;菩萨的入道正途,即是明心见性.大乘佛法之入道正途有二:一,教外别...
安俩15156114972问： 菩提罗汉是什么样的果 - ？
贵州省二叶回答： 区别在于:1.修行目标不同;2.修行方法不同;3.发心不同;4.证悟程度不同 佛法可分为声闻菩提,缘觉菩提与佛菩提.实为唯一佛乘.阿罗汉(简称罗汉)是声闻菩提修行四个果位中之最高果位(其余三个分别为初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含).声闻菩提与缘觉菩提的修行者不求明心见性,不求成佛,其修行目标是入无余涅槃灰身灭智,自度为主,随缘度他.佛是究竟的觉者.佛菩提道路上的以成佛为目标的未成佛的行者称为菩萨.菩萨不但自度,而且度他,以明心见性乃至究竟成佛为修行目标.敬请参考方竹平《佛法真实义》南无本师释迦牟尼世尊 南无十方一切常住三宝
安俩15156114972问： 我想问一下 佛家 声闻是罗汉 缘觉是什么 - ？
贵州省二叶回答： 这是因缘而觉,自己了悟了缘起性空的大道而成就的 , 应该是后补佛,菩萨果位吧, , , 你参考下, 谢谢
