基督教对死亡的态度
神父为亡者的遗体洒圣水、奉香,为什么洒圣水、奉香
基.督徒相信：“死亡”，不是生命的结束，只是转换，这样的概念，也表达在殡葬礼中。就天.主.教对死亡的关怀而言，不是由停止呼吸才开始，临终关护，已是十分重要的过程，天.主.教传统中有七件圣事，其中的病人傅油圣事，就与此相关。人在病痛之中，特别是临终时，寻求天.主的支持和力量，是十分...
无信仰的人灵魂去哪?机督教的解释是什么?
信与不信的人死后怎样不是我们说了算的，只有洞察人心的天主审判最公正，知道适合每个人灵魂的终极归宿。“如果有人明知耶稣是真天主（即真神），赐下了救恩，还故意不接受，当然他们得不到救恩－－不是天主不肯赐救恩，而是自己不接受而已”关于进天堂，主耶稣说:我实在告诉你们：凡你们对我这些最...
基-督教属灵格言
爱主跟主到底,人人都能彼此相爱到永远的,必在新天新地里与神和好,与神见面;与人和好,亲友会聚在天国的爱筵里。 2“他们必作神和基-督的祭司,并要与基-督一同作王一千年”(启20:6)。“因为羔羊是万主之主,万王之王” (启1 7:l 4)。 耶稣爱我们,为我们的罪过死在十字架上,神的爱在此显明了。人...
只有信督教的人才能戴十字架吗
不会带来灾难，反而会消灾，基督徒看见你，他会觉得上帝很伟大，连佛教徒都能感化，会增强他的信心，那么它就会去天堂，这不是很好吗，至于天堂里，是哪位菩萨负责教化的，那就不用你抄心了。也许耶稣有阿弥陀佛一样的愿力呢。佛没有对立，他只会说你看见的不真实，不会说你没看见，他不会否定...
当今世界三大宗教
三大宗.教中,以基.督教人数最多,伊.斯.兰教次之,佛教最后,虽然人数各有不同,但是各个宗.教的信.徒都是平等的。虽说是三大宗.教,但三大宗.教提倡和平共处,可以相互交流文化。慈悲,博爱,和平,是这三大宗.教的真谛。同时这也是所有宗.教的共同目标。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起...
请问大师我信督教还是信佛教对我的病有帮助呢?
佛教!要吃素,发慈悲心,放生,爱护一切众生,不生任何怨恨,放下一切欲望.不厌恶丑陋.不生贪嗔痴慢疑等不良情绪.相信观世音菩萨会保佑你.美国一科学家通过研究,发现恶念生毒.人一产生恶念,人体就会产生对身体有害的东西,相反产生善念,就会有对身体有益的内分泌产生.所以一定要遵循佛的教导,诚心敬佛....
未加入基 督教,但信基 督 教的人可否拥有或佩戴十 字 架首饰?
可以的。十字架在基督教内代表基督的救赎，耶稣基督为世上每个人的罪而钉死在十字架上，从而十字架成为基督教的符号。但是作为首饰，十字架只是一个首饰而已，很多不信的人也佩戴，只是不要刻意践踏。信基督是从心里面对基督的相信，相信基督可以代替人的罪，相信基督可以得到永生，而不是信一个十字架。
教育督导的任务
监督是指上级对下级的监察和督促。监督职能是教育督导机构最核心和最能体现这一机构本质属性的职能。其目的在于使下级部门能迅速有效、准确、积极主动地贯彻执行教育方针及各级政策,完成教育、教学和教育管理等方面的工作任务。没有或者削弱了这一职能,教育督导机构就失去了存在的意义或者根本不能正常地发挥作用。教育...
基 督教对爱情和婚姻的理解
基 督教对爱情和婚姻的理解2 首先在基 督徒的婚姻为一个盟约(可10:9:神配合的,人不可分开:)。此盟约使夫妻一起与神连接。神是婚姻的基石与保障。所罗门给这种牢不可破的关系加以形象的描绘:三股合成的绳子,不容易折断。盟约与合约不同,并非建基于权利与义务,而在那永不断绝的舍己的爱。(可10:7:人要...
教督的解释教督的解释是什么
教督的词语解释是：教导督促。拼音是：jiàodū。结构是：教(左右结构)督(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄠ_ㄉㄨ。教督的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈教导督促。引《汉书·车千秋传》：“今光（霍光）治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋...
长阳土家族自治县阿瑞回答： 感谢主!基督徒是心里有基督的人,知道这个世界只不过是暂时的,人在世上只不过是客旅、是寄居的!我们永远的归宿,是在那美好的天家!因为神是掌管生命的,基督徒不是死了,而是“睡了”!睡了的人,将来必要活过来!...
郯乔15251479298问： 佛教、基督教、伊斯兰教、道教对人死后的去向有何不同认识? - ？
长阳土家族自治县阿瑞回答： 不同宗教对死亡的描述大体有如下的不同: 佛教认为,人死后进入六道轮回.根据此人的＂业＂,或者转生为人,或者转生为畜类,或者地狱道. 道教认为,人死后变为鬼.鬼所生活的世界是另一个和人间平行的世界. 基督教认为,人死后灵魂存在,等待上帝的末日审判.上帝判其无罪可上天堂,有罪下地狱. 伊斯兰教认为,人死后是一种沉睡的形式,在等待安拉的审判.安拉判其无罪,即可白骨复生并获得永生.
郯乔15251479298问： 想死:基督教死亡观是哪里出版的 - ？
长阳土家族自治县阿瑞回答： 想死应当想寿终正寝而死,不可寻短,也不可任行在危险中;“神是活人的神,不是死人的神”. 圣经还记载神所最喜悦的人,都是寿终正寝而“死”的,是神所命定的“死”,这样的死只是睡了,神还将对所有“睡了”的人有新的安排.这是圣经里的意思. 基督教死亡观是来自圣经的教导. 思想不存在那里出版,只有书册才要出版.
郯乔15251479298问： 为什么人活在世上有什么意义? 人为什么要来到世上? - ？
长阳土家族自治县阿瑞回答： 人到底为什么要活在世上?人活在世间有什么目的?有许多人不会解答这问题.是的,假如我们站在自已的立场来说,我们只可以说我们是为生活而生活.每一个人都是一样,小时候我们要进学校,为的是“学生”;长大了我们进到社会里去劳...
郯乔15251479298问： 古今中外关于生命意义的代表性观点古今中外学者关于生命意义的观点, ？
长阳土家族自治县阿瑞回答： 朋友,你思考的问题已接近心理学的至高难度,关于死亡,关于生命的意义,你知道吗?有很多人,谈了很久,都无法谈得清楚这两个问题,或是根本没谈清楚就选择了回...
郯乔15251479298问： 基督教徒快死时是否没有那么痛苦 - ？
长阳土家族自治县阿瑞回答：死亡前的痛苦,多半是对未来的未知和对家人对世间的不舍.如果对基督的信心非常高强,知道去往天堂的好处,同时也知道上帝会照顾家人,也就会放下对家人的担心,于是在面临死亡时,非但没有痛苦,还会以很快乐的心态迎接那个美妙的时刻.如果对上帝信心不足,就不太好说了.如果对上帝没有什么信心,可能仍会感觉到痛苦.
郯乔15251479298问： 人从何来?又到何处 - ？
长阳土家族自治县阿瑞回答： 现代科学说人从父母来,死如灯灭;基督教说人由上帝创造,行善升天,作恶入地狱;佛教主张人的生死来去随各自业力轮转.可以总结成现代科学认为人只有一世,所以不存在你这个问题;而所有的宗教都认为人不止这一世,至于哪个宗教的教义能让你信服,需要自己去研究咯.
郯乔15251479298问： 基督教怎样理解“死了”——“睡了”? - ？
长阳土家族自治县阿瑞回答： 路得你好,主内平安!基督教称死了的信徒为“睡了”,是因为死对人来说是痛苦的,而睡觉则是安逸和享受的,是没有痛苦的.没有人说他睡觉是痛苦的一件事,再说,当那些人一觉醒来的时候,正是主来接他们的时候,那就是新天新地来临的时候.马兰内沙!
郯乔15251479298问： 人,生从何来死往何处? - ？
长阳土家族自治县阿瑞回答： 依唯物论者的观点:生从父母来.＂身体发肤受之父母＂,妈妈生下我,我就有了.而死亡作为个体生命的结束,又意味着一切的消失. 依一般宗教的普遍看法:人在肉体之外,还有独立的灵魂.人的肉体固然会在几十年后败坏,会受到时间...
郯乔15251479298问： 对死亡的恐惧,应该是动物的本能.但是,人对宗教的信仰为何能战胜对? ？
长阳土家族自治县阿瑞回答： 最根本的死亡恐惧源于对自我同一性的执着以及对这种同一性之丧失的想像.基督教相信自我同一性在死后仍然得以保持,因而对虔诚的信徒来说,没有根本意义上的死亡恐惧,如果说有的话,那也只来自于死后可能受到的惩罚.佛教则要从根本上消除对自我的执着,是信徒不惧怕自我的丧失,因为压根就不存在实体性的自我.
