圣人被褐而怀玉出自
被褐有怀玉的上一句被褐有怀玉的上一句是什么
被褐有怀玉的上一句：抗迹追古人。被褐有怀玉的上一句：抗迹追古人。诗词名称：《叙怀二首》。本名：张九龄。字号：字子寿号博物。所处时代：唐代。民族族群：汉人。出生地：韶州曲江（今广东韶关）。出生时间：673年或678年。去世时间：740年。主要作品：《感遇》《感遇》《感遇》《感遇》《望月怀远...
被褐怀玉是什么意思?被褐怀玉成语造句和典故
[成语解释] 身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。[成语出处] 先秦·李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”[近义] 被褐怀珠 [用法] 联合式；作谓语、定语；指...
被褐怀玉简析
他理想中的治天下的方法，似乎只有他心中的"圣人"才可能实现，但在现实世界中，这种理想与现实之间存在着巨大的鸿沟。老子认识到，任何有效的治国策略都必须顺应统治阶层的利益，否则，它们只会被搁置，无法落地实施。因此，老子在这里发表了一篇充满感慨的言论，其目标对象明确指向了那些握有权力的人。值得...
金玉什么什么败絮其中的反义词
每天一句《道德经》:圣人被褐而怀玉 今天分享的一句道德经是“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。”这句话出自《道德经》第七十章。之前我们讲过，《道德经》之所以不被世人接受，是因为其反常识，过于超脱的价值观以及难以执行的原则。而《道德经》自己认为的原因是，世人不了解其话语背后的...
有句名言叫“君子不怀玉于市”整句是怎么说的
似还启后世知行合一之说者。知表于言，亦见于行事。若以本末言，则仍以知为本。“言 有宗，事有主”，皆出于知。言而无宗，漫言也。行而无主，妄行也。盖无知而妄作者。由知而行，以行而知，即知即行，未始出其宗，道也。言行皆有道为其宗主。犹怀玉也，而被褐，人不知其怀玉也。然自知...
老子道家思想阐述十七
其十七 原文：吾言，甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗；其唯无知也，是以不我知？知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。知不知，尚矣。不知不知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。有言：自修，循道。老子之道，虽浅显易懂，亦...
有句名言叫“君子不怀玉于市”整句是怎么说的
似还启后世知行合一之说者。知表于言，亦见于行事。若以本末言，则仍以知为本。“言 有宗，事有主”，皆出于知。言而无宗，漫言也。行而无主，妄行也。盖无知而妄作者。由知而行，以行而知，即知即行，未始出其宗，道也。言行皆有道为其宗主。犹怀玉也，而被褐，人不知其怀玉也。然自知...
翻译现代文
【原文】：吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也⑴，而莫之能行也。言有君⑵，事有宗⑶。其唯无知也⑷，是以不我知⑸。知者希⑹，则我贵矣，是以圣人被褐而怀玉⑺。【注解】：⑴而人莫之能知：没有哪一个人能够对它理解。之：代词，指“吾言”。备考：傅、范作：“而人莫之能知...
被褐怀玉造句用被褐怀玉造句
被褐怀玉造句 “被褐怀玉”的解释 被褐怀玉[pī hè huái yù] 身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。 先秦 李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”用“被褐怀玉”...
被褐怀宝是什么意思被褐怀宝成语故事
指有才者不外露 被褐怀宝近义词 被褐怀玉、被褐怀宝反义词 被褐怀宝出处 南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》：“臣伏见光禄大夫江夏黄琼，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。”被褐怀宝造句：南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》：“臣伏见光禄大夫江夏黄琼，耽道乐术，清亮自然，被褐怀...
汝州市参莲回答： 1、玄之又玄【解释】:形容非常奥妙,不易理解.【出自】:第一章:“玄之又玄,众妙之门.”2、有无相生【解释】:有和无是可以相互转化的.也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系.【出自】:第二章:“有无相生,难易...
空季13352367035问： 哪个典故出自道德经 - ？
汝州市参莲回答： 《汉语大词典》:被褐怀玉(被褐怀玉) 拼音:pī hè huái yù身穿粗布衣服,怀中藏着宝玉.比喻人有才德而深藏不露.《老子》:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.” 河上公 注:“被褐者,薄外;怀玉者,厚内.匿宝藏怀,不以示人也.” 三国 魏 曹操 《求贤令》:“今天下得无有被褐怀玉而钓於 渭 滨者乎?” 宋 司马光 《乞以十科举士札子》:“寰宇至广,俊彦如林,或以恬退滞淹,或以孤寒遗逸,被褐怀玉,岂能周知.” 清 钱谦益 《〈孙子长诗〉序》:“ 子长 被褐怀玉,不自矜重.”
空季13352367035问： 兵者,凶器也,圣人不得已而用之 出处 - ？
汝州市参莲回答： 出自《道德经》拓展资料原文:烽火然不息,征战无已时.野战格斗死,败马号鸣向天悲.乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝.士卒涂草莽,将军空尔为.乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之.翻译:从古至今,边疆上就烽火不息,征战没完没了....
空季13352367035问： 知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉. 是什么意思? - ？
汝州市参莲回答： 《道德经》之七十章 原文:吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵.是以圣人被褐而怀玉. 这句的意思是:真正认识我这一理论价值的人极少,按照我的理论行动的人也极希贵.所以圣人的外表是极寻常的,其实他们的大脑中装着极其宝贵的思想.
空季13352367035问： 《道德经》中的圣人是什么样子 - ？
汝州市参莲回答： 道德经文中,圣人出现32次如下: 第一:圣人(心)清净无为 是以【圣人】之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. 是以【圣人】无为,故无败;无执,故无失. 故【圣人】云:...
空季13352367035问： 『被褐怀玉』是形容『出家人』...？
汝州市参莲回答： 被褐怀玉(ㄆㄧ ㄏㄜˋ ㄏㄨㄞˊㄩˋ)出处:春秋?楚?李耳《老子》第七十章:吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵;是以圣人被褐怀玉.☆白话译文:我的话很容易...
空季13352367035问： 有句名言叫“君子不怀玉于市”整句是怎么说的 - ？
汝州市参莲回答： 《老子》第七十章 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行. 言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知. 知我者希,则我者贵.是以圣人被褐而怀玉 知与行对言.“非知之艰,行之惟艰”.(商书说命)一说也.史而可信,则华夏此说最 古...
空季13352367035问： 老子的主要思想和主张 - ？
汝州市参莲回答： 老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论. 老子认为一切事物都遵循这样的规律(道): 事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的.事物本身即是阴阳的统一体. 相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化. 方法(德)来源...
空季13352367035问： 用《道德经》给女生起名,用哪句好? - ？
汝州市参莲回答： 上善若水 取“若水”,可能用的比较多了,但仍比较好听 居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时;取“善渊” 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.取“见素” 为天下谷,恒德乃足,复归于朴.取“恒德”,有点偏中性了 谷...
