圣人寡为而天下理矣翻译
齐桓晋文之事全文翻译
"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼(42);天下可运于掌(43)。诗云:'刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦(44)。'言举斯心加诸彼而已(45)。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者(46),无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权(47),然后知轻重;度(...
任贤文言文阅读答案
此人君之操也。”平公曰:“善!” 齐宣王谓尹文曰:“人君之事何如?”尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。 夫事寡易从,法省易因;故民不以政获罪也。大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。 书曰:‘睿作圣’。诗人曰:‘岐有夷之行,子孙其保之!’”宣王曰:“善!” 成王封伯禽为鲁公,召而告之曰...
庄子天下篇原文及翻译
判天地之美,析万物之理,察古人之全。寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫!百家往而不反,必不合矣!后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体。道术将为天下裂。 不侈于后世,不靡于万物,不晖于数度,以绳墨自矫,而备世之急。古之...
寡为的引证解释寡为的引证解释是什么
寡为的引证解释是：⒈谓听任自然，少事施为。引汉刘向《说苑·君道》：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。”。寡为的引证解释是：⒈谓听任自然，少事施为。引汉刘向《说苑·君道》：“人君之事，无为而能容下。...
马忠文言文阅读答案
尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。 夫事寡易从,法省易因;故民不以政获罪也。大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。 书曰:‘睿作圣’。诗人曰:‘岐有夷之行,子孙其保之!’”宣王曰:“善!” 成王封伯禽为鲁公,召而告之曰:“尔知为人上之道乎?凡处尊位者必以敬,下顺德规谏,必开不讳之门,...
文言文民与官
此人君之操也。”平公曰:“善!” 齐宣王谓尹文曰:“人君之事何如?”尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。 夫事寡易从,法省易因;故民不以政获罪也。大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。 书曰:‘睿作圣’。诗人曰:‘岐有夷之行,子孙其保之!’”宣王曰:“善!” 成王封伯禽为鲁公,召而告之曰...
秦昭王问孙卿 翻译
这是君子的最佳行为方式能诚信于人，通达于四海，就能使天下人都响应而且欢欣鼓舞。这是为什么呢？因为他们重视名声清白所以天下就能得到治理。所以附近的人们歌颂而且快乐，远处的人们都千辛万苦来投奔。四海之内如同一家，道路通达的地方，没有不服从的，这就称之为人们的老师。《诗经》上说：‘从那...
贞观政要・卷一・论君道原文及翻译,贞观政要・卷一・论君道原 ...
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨既...
韩非子 五蠹 的翻译!!!
古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。尧统治天下的时候，...
荀子·王霸篇译注
挈国以呼礼义而无以害之①,行一不义、杀一无罪而得天下,仁者不为也,擽然扶持心国②,且若是其固也。 之所与为之者之人,则举义士也;之所以为布陈于国家刑法者,则举义法也;主之所极然帅群臣而首乡之者③,则举义志也。如是,则下仰上以义矣,是綦定也④。綦定而国定,国定而天下定。仲尼无置锥之地,...
南宁市苏之回答： 圣人之所在,则天下理焉 圣人在,天下就得到治理了
商盾18050327060问： 《吕氏春秋·孝行览第二.首时》现代汉语翻译 - ？
南宁市苏之回答： 原文: 三曰:圣人之於事,似缓而急,似迟而速,以待时.王季历困而死,文王苦之,有不忘羑里之丑,时未可也.武王事之,夙夜不懈,亦不忘王门之辱.立十二年,而成甲子之事.时固不易得.太公望,东夷之士也,欲定一世而无其主....
商盾18050327060问： 《老子道德经原文及翻译》中第三十八章请贴出,呵呵 - ？
南宁市苏之回答： 古文: 【上德不德,是以有德.下德不失德,是以无】德.上德无【为而】无以为也.上仁为之【而无】以为也.上义为之而有以为也.上礼【为之而莫之应也,则】攘臂而扔之.故失道.失道矣而后德,失德而后仁,失仁而后义,【失】义而...
商盾18050327060问： 《墨子.节用中》的全文翻译,急需! - ？
南宁市苏之回答： 下面是全文的翻译: 墨子说道:“古代的明王圣人所以能统一天下、长于诸侯的原因,是他们爱护百姓确实尽心,利于百姓确实丰厚,忠信结合,又把利益指示给百姓.所以(他们)终身对此都不满足,临死前还不厌倦.古代的明王圣人所以能...
商盾18050327060问： “圣人组修其身,而成文于天下矣”翻译 - ？
南宁市苏之回答： “圣人组修其身,而成文于天下矣”的意思是:”圣人修养自身,而大业成就于天下. 出自《吕氏春秋.先己》. 【原文】 三曰:汤问於伊尹曰:“欲取天下,若何?”伊尹对曰:“欲取天下,天下不可取;可取,身将先取.”凡事之本,必先...
商盾18050327060问： 包犠氏之王天下的文言文我要的是大学《古代汉语》中的第一篇课文《包犠氏之王天下》 - ？
南宁市苏之回答：[答案] 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以垂宪象.及神农氏,结绳为治,而统其事.庶业其繁,饰伪萌生.黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契....
商盾18050327060问： 《孟子二章》原文及翻译! - ？
南宁市苏之回答： 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.” 《孟子;梁惠王上》孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.” 《孟子;梁惠王下》孟子曰:“我知言,我...
商盾18050327060问： 《礼运第三十二》古诗原文及翻译 - ？
南宁市苏之回答： 作者:孔子门人【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:官名.掌刑狱纠察...
商盾18050327060问： 鬼谷子全集原文翻译鬼谷子全集原文翻译是什么 ？
南宁市苏之回答： 1、原文粤若稽古,圣人之在天地间也,为状生之先.观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户.故圣人之在天...
商盾18050327060问： 《孟子》两章原文及翻译 - ？
南宁市苏之回答： 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如...
