国有道+不变塞焉
“国有道,不变塞焉,国无道,至死不变”这句话什么意思?
“国有道，不变塞焉，国无道，至死不变”这句话的意思是：国家政治清平，不改变困境时的气节，这才是真正的坚强啊！国家政治黑暗，至死也不改变志向，这才是真正的坚强啊！出处：孔子的《中庸》原文：君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，...
‘国有道,不变塞焉,强者矫,国无道,至死不变,强者矫’何意
意思是：国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。出自——战国子思《礼记》之《中庸》。原文：子路问强，子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不...
国有道,不变塞焉,国无道,至死不变 解释
译文：国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！”
‘国有道,不变塞焉,强者矫,国无道,至死不变,强者矫’何意?
意思解释为，国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。在《中庸》一书中，子路问孔子什么是强大。孔子说：你问的是南方的强大还是北方的强大？或者是你所认为的强大？用宽容温柔的态度去教化，对无理的行为不施行报复...
国有道,不变塞焉。国无道,至死不变。这句话什么意思?
遇到国家政治清明的时候，不改变自己未做官前的操守，这才叫真正的刚强。遇到国家政治黑暗的时候，至死也不改变志向，这才是真正的刚强。
古语中“强哉矫”何意?
原句是：故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！ 翻译：所以君子虽同流而不和污，此为强者！不偏倚强势保持中立，此为强者！国有国道，不因为强权而随便改变立国之本，此为强者！ 强哉矫：矫与强同义，哉表示语气。 放在句子里可能比较好理解吧..记得采纳...
...中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉"作何解释?
所以君子与人平和相处而又不丧失自己的原则立场，这才是真正的强啊！君子恪守中庸之道而无偏无倚，这才是真正的强啊！国家政治清明，不因挫折而改变自己的志向，这才是真正的强啊！国家政局混乱，社会动荡不安，至死也不改变自己的道德节操，这才是真正的强啊！”...
国无道,至死不变,强哉矫
故君子和而不流(7)，强哉矫(8)！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉(9)，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”（第10章）【注释】（1）子路：名仲由，孔子的学生。（2）抑：选择性连词，意为“还是”。而：代词，你。与：疑问语气词。（3）报：报复。（4）居：处。（5）衽：卧...
国有道,不变塞焉,强者矫;国无道,至死不变,强者矫。是谁说的?
孔子
“国有道,不变塞焉,强哉矫”中“塞”字的读音是什么?
塞：sè，阻塞的“塞”，阻塞的意思，就是没有当官之前，阻塞。“塞”的反义词是“达”，飞黄腾达。“塞”就是你上不去， 被堵塞了，就是说，你没有做官叫“塞”。译文：国家的政治清明，天下太平，不改变你没有做官时的操守，这是真正的刚强。
大余县百吉回答： 出自于孔子的《中庸》 原文:君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!《礼记·中庸》) 〔译文〕君子虽然平和但不随波逐流,这才是真正的坚强啊!恪守中正而不偏不倚,这才是真正的坚强啊!国家政治清平,不改变困境时的气节,这才是真正的坚强啊!国家政治黑暗,至死也不改变志向,这才是真正的坚强啊!
栋毓17711007111问： 国有道,不变塞焉,国无道,至死不变 - ？
大余县百吉回答：[答案] 译文: 国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!”
栋毓17711007111问： “国有道,不变塞焉,强哉矫”中“塞”字的读音是什么? - ？
大余县百吉回答：[答案] 塞:sè,阻塞的“塞”,阻塞的意思,就是没有当官之前,阻塞.“塞”的反义词是“达”,飞黄腾达.“塞”就是你上不去,被堵塞了,就是说,你没有做官叫“塞”. 译文:国家的政治清明,天下太平,不改变你没有做官时的操守,这是真正的刚强.
栋毓17711007111问： 故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫! - ？
大余县百吉回答：[答案] 所以君子虽同流而不和污,此为强者!不偏倚强势保持中立,此为强者!国有国道,不因为强权而随便改变立国之本,此为强者!
栋毓17711007111问： ＂故君子和而不流;强哉矫.中立而不倚;强哉矫.国有道,不变塞焉;强哉＂作何解释? - ？
大余县百吉回答：[答案] 所以君子与人平和相处而又不丧失自己的原则立场,这才是真正的强啊!君子恪守中庸之道而无偏无倚,这才是真正的强啊!国家政治清明,不因挫折而改变自己的志向,这才是真正的强啊!国家政局混乱,社会动荡不安,至死也不改变自己的道德...
栋毓17711007111问： 古语中“强哉矫”何意? - ？
大余县百吉回答：[答案] 原句是:故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫! 翻译:所以君子虽同流而不和污,此为强者!不偏倚强势保持中立,此为强者!国有国道,不因为强权而随便改变立国之本,此为强者! 强哉矫:矫与强同义...
栋毓17711007111问： 国有道,不变塞焉.国无道,至死不变.这句话什么意思 - ？
大余县百吉回答： 遇到国家政治清明的时候,不改变自己未做官前的操守,这才叫真正的刚强.遇到国家政治黑暗的时候,至死也不改变志向,这才是真正的刚强.
栋毓17711007111问： 吟诵古代国学中的子路问强 - ？
大余县百吉回答： 子路问强.子曰:＂南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方强也,君子居之.衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之.故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!＂ 孔子回复子路的意思,到底是南方强为强,还是北方强为强,抑或是,南北中庸之强为强?按照解释,南方是君子,北方是强者.后面讲真强是君子之强.貌似是说南方强为真强. 但是,又说和而不流,中立不倚.要求要有原则的强. 但是南方强却有不报无道,这个不报无道,就有点无原则了. 那么得出的结论是否是中庸最强呢?
栋毓17711007111问： ＂君子和而不流＂是什么意思啊? - ？
大余县百吉回答：[答案] 《礼记·中庸》中讲“君子和而不流”.意思是说一个有道德修养的人,为人要和顺,善于协调自己与他人的关系,但又不能... 国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”在孔子的答案中,所谓的强不仅是指“和”,而且还内含着“...
栋毓17711007111问： 《中庸》是一本怎样的书(内容) - ？
大余县百吉回答：[答案]《中庸》 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其... 国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫! 子曰:素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣.君子遵道而行,半途...
