善导大师法事赞
善导大师著作思想
善导大师留下了五部九卷的宝贵著作，分别为《观经四帖疏》、《观念法门》、《法事赞》、《往生礼赞》和《般舟赞》。其中，《观经四帖疏》是净土宗的核心教典，被誉为"楷定疏"或"证定疏"，被尊为金科玉律，被誉为净业行人的"指南针"，强调专念弥陀佛的往生正定业理论。《法事赞》、《观念...
善导大师将安心、起行、作业,统摄归结在称名念佛之一行
在此善导大师将安心、起行、作业，统摄归结在称名念佛之一行。并且断言如此则十即十生，百即百生。同时提出四故，以说明其原因。即无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。所谓无外杂缘，即是没有其它杂缘杂修，故得正念。正念即是专念，《法事赞》亦言：极乐无为涅槃界，...
莲宗九祖善导大师
莲宗九祖善导大师，名号源自西元六百一十三年至六百八十一年间，诞生于隋代大业九年，故乡在今山东省淄博市的临淄。少年时期，他出家为僧，看到西方图景，深感佛法之魅力，立誓要往生极乐净土。在受戒后，善导大师与妙开律师一同研读《观无量寿经》，认识到这部经中的观门是通向解脱生死的法门。唐贞观年...
可以一边听佛经一边忏悔吗?
善导大师于《法事赞》云：以佛愿力，五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。大师又说：无问罪福时多少 心心念佛莫生疑 称名当下就是忏悔 善导大师于《般舟赞》云：谤法阐提行十恶 回心念佛罪皆除 利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除 念念称名常忏悔 人能念佛佛还忆 谤法众生、断诸善根的阐提...
哪位大师可以指点我,学佛之人如何忏悔?不同的人有不同的方式吗?我如何...
就不会掉到海里，可以运到彼岸，随意运用。我们的罪障就像大石头一样重，我们仰靠“南无阿弥陀佛”六字名号大愿船，就可以把罪障的凡夫运到极乐净土去成佛。善导大师于《法事赞》云：以佛愿力，五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。大师又说：无问罪福时多少 心心念佛莫生疑 ...
能否分多次忏悔一件事?
可以的，能想起多少都能一次忏悔，关键是要发自真心的忏悔。
净宗二祖-善导大师
大师遗著存世者共五部九卷,计为《观经四贴疏》四卷,《往生礼赞》一卷,《观念佛法门》一卷,《法事赞》二卷,《般舟赞》一卷,以及在中国流传的其他偈文。 大师圣德高风,本迹不可测度。据《天竺往生略传》云,善导是阿弥陀佛化身。莲池大师亦云:「善导和尚,世传弥陀化身,见其自行精严,利生广博,万代之下。尤能...
莲宗九祖的善导大师
以长安为中心，受大师感化的人非常多，其中企图舍身往生的人也有。遗著现存六部十卷。观无量寿经疏 四卷 又名观经四帖疏往生礼赞记 一卷法事赞 二卷般舟赞 一卷观念佛法门 一卷依经明五种增上缘义 一卷临终遗示云：‘大圣悲悯，直劝专称名字者，正由称名易故，何以故？无杂缘得正念故，...
净土三经要点
善导大师经常说“一心” :“一心称佛不乱”“一心愿生”“一心专念”,“二河白道喻”就说“一心正念直来”,意思是信顺不疑,对佛没有二心,没有疑心,没有退心,专修念佛。 《法事赞》里说“教念弥陀专复专”,用“专复专”三个字解释“一心不乱” :“一心”就是不二心,不二心就是专心,所以叫“专”;...
可以一边听佛经一边忏悔吗?
善导大师于《法事赞》云：以佛愿力，五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。大师又说：无问罪福时多少 心心念佛莫生疑 称名当下就是忏悔 善导大师于《般舟赞》云：谤法阐提行十恶 回心念佛罪皆除 利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除 念念称名常忏悔 人能念佛佛还忆 谤法众生、断诸善根的阐提...
康乐县四物回答： 今此《观经》下品下生中,简谤法,摄五逆者,有何意也?善导法师答曰:此义仰就抑止门中解,如四十八愿中,除谤法、五逆者,成此之二业.其障极重,众生若造,直入阿鼻,历劫周慞,无由可出.但如来恐其造斯二过,方便止言,不得往...
颛董14734857169问： 怎么积德脱离地狱和轮回. - ？
康乐县四物回答： 知错能改,善莫大焉.师兄善根深厚,能明白因果,生起忏悔心,赞叹随喜.师兄不必害怕,一念恶即为地狱,一念善即为极乐世界.诸恶莫作,众善奉行,地狱早已远离.临终一念忏悔,本来要堕地狱,亦可往生极乐世界.因此,当深具信心.但也不是说只要临终忏悔,平常不需要断恶修善.断恶修善,是我们往生极乐世界的资粮,有了这个善根和福德,才能保证临终的顺利往生.祝福师兄
颛董14734857169问： 家里有供奉泰山老母还能放武财神吗 - ？
康乐县四物回答： 可以
颛董14734857169问： 其实我们世上的每个人都在受苦受难,怎样才能超脱生死苦海? - ？
康乐县四物回答： 那只有等到世界末日 最终审判的时候 好人就能享受天堂的快乐 坏人就只有在地狱中继续受苦
颛董14734857169问： 弥陀古佛的志心皈命礼 - ？
康乐县四物回答： 忏文(善导法事赞) 弟子某甲等.自从无身有身无识有识已来.乃至今日至于今时.于其中间.所作身口意业,十恶之罪,无量无边. 或放纵身业.杀害劫夺一切地狱畜生众生.水陆虚空蠕动之类.不可知数.或杀害劫夺一切修罗鬼神众生....
颛董14734857169问： 调兵山明月禅寺有关公吗 - ？
康乐县四物回答： 寺院一般有关公,关公是伽蓝护法.念佛时,即见佛时.光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍.望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名《善导大师的净土思想》.无病无忧,身心安乐只是方便小利,佛是要给我们真实大利——念佛往生极乐世界,究竟离苦得乐!学佛网站.佛要救你,微信关注.学佛有问必答,弘愿视听.敬请常念.南无阿弥陀佛..《法事赞》: 如来出现于五浊, 随宜方便化群萌.或说多闻而得度, 或说少解证三明.或教福慧双除障, 或教禅念坐思量.种种法门皆解脱, 无过念佛往西方.上尽一形至十念, 三念五念佛来迎.直为弥陀弘誓重, 致使凡夫念即生.
颛董14734857169问： 铁岭附近那个寺庙有关公 - ？
康乐县四物回答： 太小的寺院可能没有,你去看看就知道了.《法事赞》: 如来出现于五浊, 随宜方便化群萌.或说多闻而得度, 或说少解证三明.或教福慧双除障, 或教禅念坐思量.种种法门皆解脱, 无过念佛往西方.上尽一形至十念, 三念五念佛来迎.直为弥陀弘誓重, 致使凡夫念即生.念佛时,即见佛时.光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍.望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名《善导大师的净土思想》.无病无忧,身心安乐只是方便小利,佛是要给我们真实大利——念佛往生极乐世界,究竟离苦得乐!学佛网站.佛要救你,微信关注.学佛有问必答,弘愿视听.敬请常念.南无阿弥陀佛..
颛董14734857169问： 善导和尚是阿弥陀佛的化身吗 - ？
康乐县四物回答： .据《天竺往生略传》云,善导是阿弥陀佛化身.日本法然上人赞曰:“弥陀愿王之垂迹.”我国莲池大师亦曰:“善导和尚,世传弥陀化身,见其自行精严,利生广博,万代之下,犹能感发人之信心.若非弥陀亦必观音普贤之俦.呜呼大哉!”http://www.buddhism.com.cn/jingtu/jtwd/jtjc13z2.htm 更多的了解
颛董14734857169问： 西方三圣,三圣分别代表什么精神? - ？
康乐县四物回答： 西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)净土宗崇拜对象.阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德.观音菩萨是表大慈悲,宇...
