商汤伐桀后所作歌曲是

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歌都有哪些类型
夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主...

谁知道一些民族音乐?
(2)《候人歌》 相传是《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的。这首歌的歌词仅只"候人兮猗"一句,而只有"候人"二字有实意。这便是音乐的萌芽,是一种孕而未化的语言 2:夏、商时期 (1)《大夏》 夏禹治水,造福人民,于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。 (2)《大蠖》 夏桀无道,商汤伐之,歌颂商汤伐桀的...

中国音乐史研究生笔记
1. 音乐发展:与远古乐舞性质不同,有阶级烙印。①《大夏》:歌颂夏禹治水。②《大濩》:歌颂商汤伐桀。③巫乐:求雨,驱鬼逐疫,出征。2.乐器:磬——石制。虎纹大石磬。山西陶寺夏磬。编磬——故宫商代编磬,三枚一组。“永启”、“夭余”、“永余”。埙——商代,五孔。钟——陶钟。商代青铜钟。编钟——河南...

欧美音乐
夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主...

什么是中国风音乐?
中国风是指具有中国民族特色风格的某一种事物,在流行乐坛的洪流中缓慢发展,经过长期的积累和沉淀,近几年,中国风流行歌曲走向了完善和成熟,歌曲的旋律变得多姿多彩。从单一的中国古典韵味逐渐形成了将中国独特的民族音乐元素、乐器和西方流行音乐元素、乐器相融合的多元化的乐曲风格,曲作者将京剧、民歌、...

中国音乐简史
夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主...

中国音乐的历史
中国音乐,文献一般追溯到黄帝时代,据考古发现,中国音乐可追溯至7000多年前,中华民族在几千年的历史长河中,创造了丰富的音乐文化。中国音乐曾经对中国周边地区的音乐产生了深远的影响。同时从孔子传六艺到唐代的胡琴再到近代的西方音乐,中国音乐又在吸收外来音乐要素的过程中不断充实发展。中国素号“...

中国音乐从奴隶社会至今发展史
夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主...

中国音乐历史分哪些时期和其特点?
夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主...

音乐的历史
夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主...

竺鸣15646225184问: 商汤打败夏桀后,一直不开心,伊尹温问他是怎么回事 -
宝清县善龙回答: 原 文 当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱.汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀.汤曰:“格女众庶,来,女悉听朕言.匪台小子敢行举乱,有夏多罪,予维闻女众言,夏氏有罪.予畏上帝,不敢不正.今夏多罪...

竺鸣15646225184问: 《欢乐颂》的创作背景是什么?
宝清县善龙回答: 我们现在所听到的《欢乐颂》,其实并非一首单纯的歌曲,它出自德国作曲家贝多芬《第九交响曲》的终曲乐章,而《欢乐颂》的歌词则是取自德国伟大的戏剧家和诗人—...

竺鸣15646225184问: 夏朝是怎样灭亡的 -
宝清县善龙回答: 夏代末年,王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐.夏桀即位后不思改革,骄奢淫逸,筑倾宫、bai饰瑶台,挥霍无度.他日夜与妺喜饮du酒作乐,置百姓的困苦于不顾,百姓指着太阳咒骂夏桀.大臣忠谏,他囚而杀之.四方zhi诸侯也纷纷背叛,夏桀陷入内外交困的孤立境地.商汤看到伐桀的时机已经成熟,乃以「天命」为号召,说「有夏多罪,天命殛之」,要求大家奋力进攻,以执行上天的意志.鸣条dao之战,商汤的军队战胜夏桀的军队,桀回出逃后死于南巢,夏王朝从此灭亡.一个强大的国家经历了四百余年历史,却被一答个小国所灭,不能不引起人们的震惊与思考,所以后来出现了「殷鉴不远,在夏后之世」的告诫.

竺鸣15646225184问: 《小雅.采薇》是什么题材的诗歌. -
宝清县善龙回答: 《诗经·小雅·采薇》诗经采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止.靡室靡家,玁狁之故.不遑启居,玁狁之故.采薇采薇,薇亦柔止.曰归曰归,心亦忧止.忧心烈烈,载饥载渴.我戍未定,靡使归聘.采薇采薇,薇亦刚止....


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