唐太宗问许敬宗曰朕观群
谁有《君臣对》权威版本?
唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中惟卿最贤，人有言卿之非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，而行者恶其泥泞；秋月如圭，佳人喜其玩赏，而盗者恶其光辉；天地之大犹有憾焉，而况臣乎？臣无肥羊美酒以调和众口是非，且是非不可听，听之不可说。君听臣受戮，父听子遭诛，夫...
人生七尺躯,谨防三寸舌;舌上有龙泉,杀人不见血
唐时， 太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎！臣无肥羊美酒以调众人之口；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听...
唐太宗问徐敬宗这个典故出自哪?
四川阆中城南有座锦屏山，杜甫的《阆水歌》中，有“阆州城南天下稀”的佳句。春节登山见该山的碑林外有块前清林则徐录“唐太宗问许敬宗”的碑文。文中对“是非”的危害剖析甚透，对如何看待“是非”哲理甚强。特抄录登出，以飨网友。唐太宗问许敬宗曰朕观群臣之中唯卿最贤人言其卿之非者何也敬...
普照万方一词起源何时
《许敬宗答唐太宗》唐太宗谓许敬宗曰：朕观群臣，惟有卿贤，犹有言卿之过者，何也？许敬宗曰：臣闻，春雨如膏，滋长万物。农夫喜其润泽，行人恶其泥泞。秋月如镜，普照万方。佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉。天尚且不尽如人意，何况臣乎……臣无羊羔美酒，焉能以调众口。是非朝朝有，不听自然无...
雨天农夫喜欢而赶路的不喜欢原古文
唐时， 太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎！臣无肥羊美酒以调众人之口；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听...
秋雨如镜佳人喜其玩赏哉盗贼恶其辉出自哪?
唐太宗的《君臣对》:唐太宗问许敬宗曰：“联观群臣之中唯卿最贤，人有言卿之非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行者恶其泥淋；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光华。天地之大人犹憾焉，何况臣乎！无肥羊美酒以调其众，且不可听，听之不可说，君听臣遭诛，父听子遭戮...
唐朝宰相向皇帝献言:下雨利于农夫,不利于行走,月亮虽大,但不利于小偷的...
有一次，李世民问他：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者何也?”。许敬宗回答的很妙：“春雨如膏，滋长万物，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉，天尚不能尽遂人愿，何况臣呼？””他还接着说：“臣无肥羊美酒，以调众人之口，故是非不可听，听...
许敬宗名列唐朝奸臣传榜首,唐高宗为他对他如此偏袒?
许敬宗出足风头,到处得意洋洋自夸:“身为大臣,岂能没有才学!刚才窦德玄回答不出问题,我深以为耻!”许敬宗确实有足够的资本如此自诩。他一生著作等身,死后留下文史类作品“文集八十卷”,成为一笔宝贵的文史财富。(二)曲意逢迎许敬宗步步高升的秘诀,在于曲意逢迎。史载:唐太宗曾当面问他:“‘朕观群臣之中,唯...
唐太宗问许敬宗的注释
1、根据查询《唐太宗问许敬宗》原文信息显示，其中注释如下，唐太宗：李世民，唐朝的开国皇帝。他励精图治，选贤任能，使得唐朝初期经济迅速发展，社会安定，政治清明，国力强盛，史称“贞观之治”。2、中书令：中书省的长官。3、无以：没有什么可以拿来的。4、古事：古代的事。5、尽：穷尽。6、致...
《唐史并不如烟》
书中有一段关于唐太宗和许敬宗的对话：唐太宗问许敬宗：“朕观群臣之中，你算很贤能的一个，但是有很多人说你的不是，这是为什么？”许敬宗回答说：“春雨如膏脂，农夫喜欢它的润泽，行人却厌恶它使道路变得泥泞；秋月明亮如镜，佳人喜欢赏月观赏，而盗贼却嫌它太亮。天地之大还有人抱怨她们的...
驻马店市真侗回答：[答案] 好像是《贞观政要》
包疤15079377268问： 这篇文言文的题目是什么,要准确的唐太宗问许敬宗曰,朕观群臣之中唯卿最贤,人有议卿非者,何哉?许敬宗对曰,春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥... - ？
驻马店市真侗回答：[答案] 题目是 唐太宗问许敬宗 具体出自哪里现在说法很多,基本有 《贞观政要》 《君臣对》 在陕西省耀州市中国古代药王孙思邈的故居,药王山庙谒拜.庙旁的一块石碑上刻有:“唐太宗问许敬宗曰朕观群臣之中惟卿最贤有言...
包疤15079377268问： 《唐太宗问许敬宗》的原文是什么? - ？
驻马店市真侗回答： 《唐太宗问许敬宗》的原文如下:唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中,惟卿最贤,人有议其非者,何也?”敬宗对曰:“春雨如膏,滋生万物,农民喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,普照四方,佳人喜其玩赏,盗贼恶其辉光,天地大尚不...
包疤15079377268问： 唐太宗许敬宗君臣对的译文 - ？
驻马店市真侗回答： 【原文】 唐时, 太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中,惟卿最贤,有言非者,何也?”敬宗对曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恨其光辉.天地之大,人皆有叹,何况臣乎!臣无肥羊美酒以调众人...
包疤15079377268问： 《唐太宗问许敬宗》 一文出自那里?出自那本书中? - ？
驻马店市真侗回答： 出自《贞观政要》,是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书. 唐太宗问许敬宗 【原文】 唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中唯卿最贤,人有议卿非者,何哉?”敬宗对曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩...
包疤15079377268问： 有谁知道”综观群臣,唯卿最贤”出自何处 - ？
驻马店市真侗回答： 唐太宗的《君臣对》:唐太宗问许敬宗曰:百“联观群臣之中唯卿最贤,人有言卿之非者,何也?” 敬宗对曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行者恶其泥淋;秋月如镜,佳人喜度其玩赏,盗贼恶其光华.天地之大人犹憾焉,何况臣乎!无肥羊美酒以调其众,且不可听版,听之不可说,君听臣遭诛,父听子遭戮,夫妇听之离,朋友听之别,亲戚听之疏,乡权邻听之绝,人生七尺躯,谨防三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血.” 太宗曰:“卿言甚善,联当识之.” http://www.pkucn.com/archiver/?tid-136022.html
包疤15079377268问： 人有言其卿之非也译文 - ？
驻马店市真侗回答： 原文:唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中,惟卿最贤,人有议其非者,何也?” 【今译】唐太宗问许敬宗说:“我看大臣之中,只有你德才兼备,但有人却不这样认为,这是为什么呢?”
包疤15079377268问： 求一段文言文原文 - ？
驻马店市真侗回答： 《许敬宗答唐太宗》唐太宗谓许敬宗曰:朕观群臣,惟有卿贤,犹有言卿之过者,何也?许敬宗曰:臣闻,春雨如膏,滋长万物.农夫喜其润泽,行人恶其泥泞.秋月如镜,普照万方.佳人喜其玩赏,盗贼恶其光辉.天尚且不尽如人意,何况...
包疤15079377268问： 古玩,这代表什么 - ？
驻马店市真侗回答： 古玩”,这里最基本也是最重要的限定就是“古”.是古物,不是近代也不是现代的. 假如300年以上的东西可称古物的话,那么约略计算,至少也要是乾隆六十年以前的器物方可为古物,方可列入古玩的系列. 当然光“古”还不算完整,还有一个必要的前提,那就是“玩”,即可把玩、耍玩的东西.并不是所有古代的东西都能称为古玩的,古庙、古塔、古陵墓、古石窟是古物,但不可称之为古玩.所以有时古玩单指文玩、雅玩,是可在手掌中把玩赏玩的文雅、秀雅的古器物.“玩什么”,古玩的范围种类极其广阔,人们常常用博大精深来形容概括.字画、陶瓷、玉器、铜器、钱币、典籍版本、金银佩饰、竹木杂件等都属于古玩的范畴.从范围种类方面讲,你玩什么?
包疤15079377268问： 你们能说下你对:＂静坐常思自己过,闲谈莫论他人非＂的感想 - ？
驻马店市真侗回答： 闲谈莫论他人非 近日读到训世佳文一篇,感受颇深,品味之余,觉得有着很好的教育意义,便录其与诸位共赏,也以此警示那些背后乱言人者.一次,唐太宗问许敬宗曰:“耳观群臣之中,惟卿最贤,人有议其非者,何也?”敬宗对曰:“春雨...
