哥林多后书5章逐节注解
哥林多后书第五章
是神所造不是人手所造 地上的拆毁必得天上的 又赐给我们圣灵作凭据 所以我们时常坦然无惧 行事为人凭信不凭眼见 9-13心里的志向~得主的喜悦 因为都要在基督台前受审 因为我们知道主是可畏的 因为在神面前都是显明的 所以无论如何得神的喜悦 14-16心里的力量~主爱的激励 因他替众人死众人都死了...
林后5章1节的讲道讲章
【林后5章1节】我们原知道，我们这地上的帐棚若柝毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。〔原文字义〕「拆毁」毁坏，败坏，废掉，拆掉，解下；「永存的」永远的，永世的。〔文意注解〕「我们原知道，」『原』字按原文可译作『因为』，表示下面的话乃在解释前面四16~18。「我们这...
哥林多前书五章的五节和十一节什么意思?
林前5章5节论到行淫乱的人结局，虽然灵魂得救，但神的名因他的行为使仇敌魔鬼大得亵渎的机会，所以神允许撒旦败坏他，行淫乱的人肉体将会被咒诅而死亡。免得教会的弟兄姊妹效仿他，犯罪得罪神。11节是指信主的人有了那些行为以后，教会可以不接纳他。
启示录5章逐节解释祷读
启示录5章逐节解释祷读：1.「我看见坐宝座的右手中有书卷」（1节），就像先知以西结所看到的异象（结二9）。「右手」代表能力（诗一百十八16）。「书卷」记录了世界的命运（诗一百三十九16）、「以后必成的事」（四1），包括审判、救赎和国度的计划。主耶稣必须先从父神的手里领取「书卷」、接受...
罗马书八章讲解是什么?
这一律法的管辖。这是在罗马书和圣经其他经卷中反复强调的真理，在罗马书第7章的开始也阐述了，律法是每个人属灵的丈夫，只要人活着就始终处于律法这个丈夫的管辖之下。但是罗马书7：4章节指出耶稣为他的选民赎罪，并从死里复活，我们就可以归于基督，就可摆脱律法要判处每个罪人死的刑罚。
林后书12章逐节解释
5. 资料扩展：哥林多后书是《圣经》新约的一卷书，本卷书共13章。记载了使徒保罗继哥林多前书后写给哥林多教会的又一封书信：这卷书信旨在进一步指导哥林多教会，并纠正一些存在的问题。6. 书卷背景：这卷书信是写给在哥林多的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。保罗在到达以弗所之前型蠢春，曾在哥林多...
约珥书全景(二十九)
约珥书全景 约珥书的核心词语是“耶和华的日子”，这句话在短短的约珥书中出现了五次之多，即第1章15节，第2章1节，11节，31节和第3章14节。那么，约珥在此要见证的耶和华的日子究竟是怎样的日子呢？约珥在的时候，以色列全地发生了严重的蝗灾和旱灾，据圣经记载——“剪虫剩下的，蝗虫来吃...
保举几本内容出色、配角智商正在线的双穿修实小说,书荒期有书可看
从成书日期看,该书晚于《我能穿越往修实》,既然是做者的第二本书,想必不是很差。 看了前面两本小说的先容后,对该书做者感乐趣的读者,也能够测验考试领会和浏览本书。 上面,截取部门剧情,供读者参考: “终究修出内力了!” 与此同时,他脑海中那道陪伴着他穿超出来就一向存正在,可是一向被封禁的传送门也终...
提摩太前书5章逐节解释
提摩太前书5章逐节解释如下：【提前五1】「不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；」【提前五2】「劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。」传道人劝勉肢体的态度，应当像对「父亲、母亲、弟兄、姊妹」一样有温柔的爱心，以劝勉取代责备，以挽回取代定罪，长幼有...
歌林多前书十章5-10节解经
【林前十5】「但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。」〔文意注解〕「但他们中间多半是神不喜欢的人，」『多半』意指大多数的人；『神不喜欢』指以色列人全会众因听信十名探子的恶耗，都哭号、发怨言，引起耶和华神的愤怒，意欲除灭他们，经摩西为他们求情后获得赦免，但仍命定他们不...
大同市欧迈回答： 这里说的是基督徒灵魂得救后,现在的身体,离世的时候就会脱去,换一个新的身体穿上,好比从暂时的棚子里出来住进永久性的房屋里永住.使我们有此盼望的是神,我们因有圣灵给我们作凭据,凭着信心而不是凭着眼见,坦然无惧的等候那个时候.
系毅18824163524问： 十字架上七个人, 谜语 - ？
大同市欧迈回答： 十字架所告诉我们的7个方面的信息. 1. 十字架指出了我们罪恶的现实.我们可能认为自己还不错,或自认为是个有价值的人;但十字架告诉我们,我们都是罪人,我们理应受死并受到审判.而且,它还告诉我们,我们的罪如此之大,以至于它...
系毅18824163524问： 信基督女的不可以和信佛的 男的 在一起吗 ??? - ？
大同市欧迈回答： 夫妻都是神配的有神的意思为什么有人说信什么都一样都是行善的同样一件事信佛的不能做信上帝的能做因为我们有耶稣基督的爱爱能包容一切我相信信佛的被这种爱感化了他也会信的
系毅18824163524问： 圣经中讲到什么是旧性情 - ？
大同市欧迈回答： 所谓“旧性情”,是指从人类的祖先亚当遗传下来的性情,也是我们没有信耶稣之前的思想、意念和行为. 因此,《哥林多后书》五章17节才说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了.”——哈利路亚!
系毅18824163524问： 新约圣经加拉太书五章十二节是什么意思请解答 - ？
大同市欧迈回答： 哥林多后书 5:16 所以我们从今以后,不凭着外貌(原文作肉体本节同)认人了.虽然凭着外貌认过基督,如今不再这样认他了. 5:17 若有人在基督里,他就是新造的人.旧事已过,都变成新的了.关于重生,在约翰福音中耶稣对法利赛人尼...
系毅18824163524问： 基督的爱这四个字在圣经中出现过几次 - ？
大同市欧迈回答： “基督的爱”在和合本《圣经》中出现3次: 谁能使我们与基督的爱隔绝呢.难道是患难麽,是困苦麽,是逼迫麽,是肌饿麽,是赤身露体麽,是危险麽,是刀剑麽.——罗马书 8章35节原来基督的爱激励我们.因我们想一人既替众人死,众人就都死了 .——哥林多后书 5章14节能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深 ,——以弗所书3章18节
系毅18824163524问： 新约圣经哥林多后书九章讲解? - ？
大同市欧迈回答： LV.17 关注 《圣经》哥林多后书是继续论及哥林多教会捐献方面的具体原则.本章1---5节内容论述哥林多教会在派遣者到达之前准备好捐资的必要性;6---15节论述丰富的募捐结果及把自己奉献给神,这样的捐献才会带来祝福.
系毅18824163524问： 灵修哥林多后书第六章:不可徒受恩典 - ？
大同市欧迈回答： 我们与 神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典.因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你.”看哪,现在正是悦纳的时候!现在正是拯救的日子;(哥林多后书 6:1-2 和合本)保罗劝勉哥林多教会的信徒要结出成圣...
系毅18824163524问： 哥林多后书第七章 - ？
大同市欧迈回答： 哥林多后书第七章主要讲了以下内容:1. 有了应许就要洁净自己,除去身体和灵魂的一切污秽,敬畏神,达到成圣的地步.2. 你们要宽容忍耐,接纳我们.我们没有亏负谁、损害谁、占谁的便宜.3. 我不是要定你们的罪,而是因你们使我感到光荣,我心里充满了安慰.4. 我们从前在马其顿的时候也受了许多患难,但神安慰了我们.5. 安慰可以使人不灰心,因为神安慰了我们.6. 神不仅借提多来看望我们,也借提多所带的安慰来安慰我们.7. 你们应该为信心的见证,为了我大大放胆,为你们自己也是美好的事情.
