哥林多后书3章灵修分享
以弗所书1章15一23节,你如何形容保罗写这些话的语调
对我们自己来说，我们罪性的肉身将在复活后成为崭新的，完美没有罪性的。（见林前15章）以弗所书 1:21-23 这三节强调基督的权威使信徒们意识到他们实践基督徒生活的权利。注意到基督的权威是如何应用到如下几点的：基督是主：他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上、...
林后7:8-11
因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。(哥林多后书 7:8-11 和合本)昨天的灵修中从圣经看到，我们信耶稣后就不...
林前13章的重点讲了什么
林前13章的重点如下：一、爱是不可缺少的：人世间唯独爱是不可或缺的。世界呼唤爱，世界需要爱。无爱的人是不和谐的人，无爱的家庭是不和谐的家庭，无爱的社会是不和谐的社会。同样地，一个无爱的教会是不和谐的教会，因为神就是爱。就如经上所记“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且...
读经心得分享
得胜读经法之读经心得分享（2019年5月21日）所读经文：诗篇140篇；哥林多后书13章；撒母耳记下7-8章 心得分享：【我曾对耶和华说：“祢是我的 神。”耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！】（诗140:6）万军之耶和华就是那位曾经创造宇宙万物并亲自来到地上拯救罪人的救主，他是我们的 神，我们...
书说| 欲望不是我们的敌人,虚伪才是
若干年后,他难以接受内心的谴责,再次回到森林中寻求救赎。 这个故事里,即使人们离群索居,潜至密林中“灵修”避世修行,仍然无法消弭欲望,到底应该如何和欲望相处,是电影的主题。宗萨仁波切用电影讲这个故事,想说得是,欲望不是问题,和欲望相处的方式很重要。 宗萨仁波切说:我有很多有钱的朋友,我从来没有告诉他们要...
哥林多后书10章讲章1—6此处保罗以什么当兵器为自己辨护?
10:1-2 保罗的对手质疑他的权柄，从7章8至16节，我们得知哥林多教会大部分信徒其实都是站在保罗一边的，但是，仍有少数人继续诽谤他，指他在信中出言狂妄，而本人又无任何权威。11至13章便是保罗在这方面的答辩。人心软弱，世上诱惑多，我可以凭什么争胜？我似乎没有什么把握……10:3-6 我们都...
什么书可以提高情商
问题三:提高自己的情商应该看哪些书籍? 你好。 回答: EQ是“情绪智商”的简称,由美国哈佛大学心理...那些要满足眼前欲望的孩子,他们没有办法克制自己,他们的EQ比较低,长大后,各方面的成就,都比能克制...建议你还可以看看Q商系列的 灵商方面的书,一个人的灵修决定他的气质。 问题九:推荐几本书看看(能...
天人合一是什么意思,它属于什么范畴?
在饱经世俗的污浊之后，能够出淤泥而不染，濯清涟而不妖，能够仍然保持住本心，能够不违背天意而行，能够顺应自然的发展而行。当然，虽然说天人合一这一思想是由古时传下来的思想，但是在今天，天人合一的思想依然被人们广泛的应用。尤其是在人们追求环境美好的今天，更加提倡人与环境，人与地球，共同美好...
哥林多后11章16节到33节怎么解释呢?
“我也要自夸了，”意指你们既然接受他们那样的自夸，想必也不会怪罪我的自夸，就让我用自夸来和他们作一比较，好叫你们能分出真假使徒来。【林后十一33】“我就从窗户中，在筐子里，从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。”〔文意批注〕“我就从窗户中，”古时有些民间的房子就建筑在城墙上，故...
哥林多后书10章;诗篇118篇
哥林多后书10章 属灵的兵器 我们的神是大有能力的神。神的能力体现在我们想让老我死掉，靠我们自己不行，只有神能治死老我。我们想脱离罪恶的辖制，靠着我们自己不行，只有神能让我们得释放。我们想从试探攻击中得救，靠着我们自己不行，只有神能帮助我们。同样，当我们面对属灵争战，面对各种阻拦...
乐清市胃得回答： 上帝创造宇宙时,创造了众多具有自由意志的天使,天使既能够选择顺服上帝行善,也能够选择悖逆上帝行恶.魔鬼本是上帝所造的一个权高位重的天使,因权高位重,便心高气傲,与神争大,与神为敌,堕落成为魔鬼即撒旦.魔鬼还勾引三分...
蓍鸿18195468734问： 耶稣要我们悔改什么,和悔改的具体方法是什么?？
乐清市胃得回答： 简单来说,人人都犯了罪,每天的生活会得罪上帝!而上帝是我们的天父,我们需要... (哥林多后书5:19-21;以弗所书2:12,13)可是,现在我们仅是口里说我们想与上帝...
蓍鸿18195468734问： 哥林多后书1至7章圣灵与基督徒有什么关系 - ？
乐清市胃得回答： 约翰福音16:8 他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己.”他“就是圣灵. 圣灵住在我们中间,感动我们,帮助我们,带领我们,让我们能够遵行主的旨意,行主看为美,看为善的事.同时,圣灵还会责备我们,让我们能够及时地回转,免得我们走迷. 基督徒不可以消灭圣灵的感动. 我的一点点看法,但愿可以帮助你.
蓍鸿18195468734问： 怎样理解“圣经上的字是死的,但是人是活的”这句话 - ？
乐清市胃得回答： 好好读圣经吧,不要这样表达.我们经常听到哥林多后书3:6“那字句叫人死,精意是叫人活”,我们必须明白旧约律法和新约恩典的区别,所谓字句叫人死是指人站在行为的角度去读圣经,因人无法完全遵行律法,按照律法的定罪就都灭亡了.人站在恩典的角度去读圣经,你会发现人对上帝的亏欠,因信称义(得救不是靠好行为,是靠信),我们虽然犯罪,但因接受耶稣基督的救赎罪就免了,并且给我们永生的盼望,这就是精意叫人活.恩典不是不讲求好行为,我们只有真正理解恩典,才能认识到自己进入神国是多么多么不配,借着圣灵的引导,自己责备自己,不断除去肉身的罪恶,继而从恩典中建立自己的好行为.
蓍鸿18195468734问： 灵修哥林多后书第六章:不可徒受恩典 - ？
乐清市胃得回答： 我们与 神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典.因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你.”看哪,现在正是悦纳的时候!现在正是拯救的日子;(哥林多后书 6:1-2 和合本)保罗劝勉哥林多教会的信徒要结出成圣...
蓍鸿18195468734问： 圣经中还有哪些求印证的经文 - ？
乐清市胃得回答： 感谢神! 相关经文有: 路加福音5:22节:耶稣知道他们所议论的,就说:“你们心里议论的是什么呢? 约翰福音2:25节:也用不着谁见证人怎样,因他知道人心里所存的. 约翰福音6:27节:不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父 神所印证的.”罗马书4:11节:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;哥林多前书9:2节:假若在别人,我不是使徒,在你们,我总是使徒,因为你们在主里正是我作使徒的印证. 哥林多后书3:2节:你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的. 愿神祝福你!
蓍鸿18195468734问： 基督教真能拯救人的灵魂吗 - ？
乐清市胃得回答： 圣经本身就是阐述上帝的拯救计划,而上帝拯救人首先就是通过福音,也就是上帝的道拯救人的灵魂,只有到末日信徒被提的时候,得救的信徒的身体才能得救到拯救,成为一个永不朽坏的身体.信道来自听道,听到来自基督的话,也就是圣...
蓍鸿18195468734问： 基督教圣经提摩后书三章一节到五节讲章 - ？
乐清市胃得回答： 经文:提摩后书三章一节到五节1 弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样. 2 也叫我们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心. 3 但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那...
