呜呼+盛衰之理+虽曰天命
怎么理解"盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
1. 解释：盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？2. 出自;——欧阳修 《伶官传序》3. 赏析：作者引《尚书》之语与史实相对照，将人的作为和国运盛衰之间的关系归结为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是对中心论点的精辟阐释，末尾进一步将这番道理推而广之：“夫祸患常积于...
伶官传序的内容
五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可 以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与 吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！...
新五代史伶官传文言文翻译
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知人矣。 世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭...
盛衰之理虽曰天命岂非人哉翻译 了解一下这句话的出处
1、唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？2、这句话出自宋代欧阳修的《伶官传序》。3、欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵...
伶官传序原文及翻译,伶官传序原文及翻译
(1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例,说明提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一认识的历史根据。 (2)第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例,第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,...
文言文伶官序翻译
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其...
伶官传序的赏析
《伶官传序》的原文 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣...
《五代史伶官传序》的阅读答案及翻译赏析
答: 本文的中心论点:“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!”意为国家的兴衰、事业的咸少,主要取决于人事。作者引《尚书》之语与史实相对照,将人的作为和国运盛衰之间的关系归结为“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,这是对中心论点的精辟阐释,末尾进一步将这番道理推而广之:“夫祸患常积于忽微,而智勇多因于所溺”,...
盛衰之理的盛是什么意思
一、出处 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉的大意为盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》。二、原文 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：...
欧阳修伶官传序原文翻译
原文翻译 1. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。译文：唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。2. 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾...
盈江县众益回答：[答案] 原文:五代史伶官传序 欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟;而皆背晋以...
愚咬18829175014问： 下面的古文,1、呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.(1)理(2)岂非(3)原(4)所以(5)知2、... - ？
盈江县众益回答：[答案] (1)理:道理(2)岂非:难道不是(3)原:根源,根本原因(4)所以:凭借(以为介词,表手段)(5)知:知道(1)初:当初.指公元前761年.(2)寤生:婴儿倒生,即难产.(3)惊:惊吓(4)恶:厌恶(5)亟:屡次(1)...
愚咬18829175014问： 阅读下面的文言文,完成下列各题.伶官传序欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.... - ？
盈江县众益回答：[答案] (1)C A.国家兴盛与衰亡的命运.理:命运;B.推究庄宗得天下和他失天下的原因.原:推究;D.普天下的豪杰.举:全、普. (... 国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了. 世人说...
愚咬18829175014问： 欧阳修《伶官传序》的原文 - ？
盈江县众益回答：[答案] 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知人矣. 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁.此三者,吾遗恨也.与尔三矢,尔...
愚咬18829175014问： 阅读下列文言段落,完成下列各题. 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣. 世言晋王之将终也,... - ？
盈江县众益回答：[答案] 6、A, 7、C, 8、B 9、D 10、盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗? 这三者,是我的遗恨;给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的愿望. 11...
愚咬18829175014问： 伶官传序 中 请其矢 失的意思是什么 - ？
盈江县众益回答：[答案] 矢在文中译为箭 原文 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣. 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁.此三者,吾遗恨...
愚咬18829175014问： 其后用兵.则谴从事以一少牢告庙.请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之. - ？
盈江县众益回答：[答案] 原文 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失 之者,可以知之矣.世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁...
愚咬18829175014问： 《伶官传序》中论述国家盛衰之理的句子? - ？
盈江县众益回答： 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
愚咬18829175014问： 欧阳修<伶官传序>的论证特点 - ？
盈江县众益回答： 立足现实 立意深刻 欧阳修十分注重文章的致用性.他的不少政论性散文都是立足现实,直接为当时的政治斗争服务的.如《与高司谏书》痛斥谏官高若讷趋炎附势,毁谤讥讽范仲淹的行径,揭露他自私、虚伪、狡诈的伪君子面目;《朋党论》...
愚咬18829175014问： 表达人往高处走的志向的古文？
盈江县众益回答： 孟子的《生于忧患死于安乐》欧阳修的《伶官传序》诸葛亮《诫外生书》《孟子•告子下》《吕氏春秋•诚廉》诸葛亮《出师表》吕 坤《呻吟语•应务》吕蒙《破窑赋》《生于忧患死于安乐》 《孟子》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶...
