君子不食嗟来之食后面一句
嗟来之食完整的一句话怎么说?
予唯不食嗟来之食，以至于斯也。出自《礼记·檀弓下》，原文如下：作者：先秦至汉诸儒之手，经西汉戴圣编撰 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；...
"君子不食哆来之食"对不对
廉者不食嗟来之食，志士不饮盗泉之水 意思为:方正的人不接受不敬的施舍;孔子过盗泉，渴了，不喝盗泉的水，因为憎恶它的名字.上文出自传世名著《乐羊子妻》,为范晔所编的《后汉书·列女传》中的一篇。《列女传》主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的...
“君子不食嗟来之食”与“好汉不吃眼前亏”
举个例子，比如我们常说的“好汉不吃眼前亏”，很常见吧。再看看“君子不食嗟来之食”，也很有道理吧，但发现了吗，这两句话是冲突的！一个是能屈能伸，一个是宁折不屈。到底那句话是正确的呢？ 我认为，之所以会出现矛盾，是因为...
谁能翻译《礼记·檀弓》的这句话:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也...
《礼记·檀弓》的翻译：春秋时齐国发生饥荒，黔敖准备了食物放在路边，等候饥民过来就给他吃。有一个饥民走来了，黔敖冲着他喊道：“嗟！来食！”那个饥民瞪着眼睛说：“我正因为不食嗟来之食才饿成这个样子。”尽管黔敖向他道歉，那饥民仍然坚决不吃，最后饿死了。原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待...
齐人不食嗟来之食的翻译
原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》）译文：齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。有...
君子不食嗟来之食,出自哪里?
“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》，意思是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则，具体的情况可以参考下面的内容。1、“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》，原文如下：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙...
廉者不食嗟来之食 的上一句是什么?
廉者不食嗟来之食 的上一句是：志士不饮盗泉之水。完整句是：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，大概意思是：有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁，不苟且求得。盗泉：古泉名，在今山东泗水县东北。盗泉之水：比喻以不正当手段得来的东西。见《淮南子·说山训》...
君子不食嗟来之食和廉者不受嗟来之食只是版本不同吗?
最初的版本是起于礼记，原文是“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”后人引用这个典故说廉者不受嗟来之食，前面那个君子的好像没有这个说法。
不食嗟来之食上一句是什么?
廉者不食嗟来之食 的上一句是：志士不饮盗泉之水。完整句是：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，大概意思是：有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁，不苟且求得。盗泉：古泉名，在今山东泗水县东北。盗泉之水：比喻以不正当手段得来的东西。见《淮南子·说山训》...
有志者不食嗟来之食文言文翻译
原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”翻译：...
临颍县和络回答：[答案] 志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝“盗泉”水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有...
籍项13595398352问： 请问:君子不食嗟来之食下句是什么? ？
临颍县和络回答： 志士不饮盗泉之水】尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也... --《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”意思:不吃带有侮辱性...
籍项13595398352问： 苟不食嗟来之食上一句 ？
临颍县和络回答： 不食嗟来之食的上一句是:志士不饮盗泉之水.完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西.比喻品行高洁,不苟且求得.嗟来之食:带侮辱性的施舍.见《礼记·檀弓下》.盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北.盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西.见《淮南子·说山训》.
籍项13595398352问： 君子不吃嗟来之食下句是什么呢？
临颍县和络回答：志士不饮盗泉之水.
籍项13595398352问： 君子不食嗟来之食这个名言是谁说的? - ？
临颍县和络回答：[答案] 这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟!来食!＂(饿者)扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也.＂从而谢焉,终不食而死.
籍项13595398352问： ＂君子不食嗟来之食＂ 请教一下这句话的出处和意思? - ？
临颍县和络回答： 出处:《礼记·檀弓下》“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍.嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”.贬义词.
籍项13595398352问： “怜者不食嗟来之食”前面那一句是什么? - ？
临颍县和络回答：[答案] 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝... 不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)—— 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!” 意思:不吃带有侮...
籍项13595398352问： 不食嗟来食,骨气傲如石的下一句 - ？
临颍县和络回答：[答案] 义气平青云,讲理不讲情.
籍项13595398352问： 君子不吃嗟来之食是什么意思 - ？
临颍县和络回答：[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也...
籍项13595398352问： 君子不食嗟来之食和廉者不受嗟来之食只是版本不同吗? - ？
临颍县和络回答： 最初的版本是起于礼记,原文是“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”后人引用这个典故说廉者不受嗟来之食,前面那个君子的好像没有这个说法.
