君子不受嗟来之食完整的一句话
志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，谚语，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。出处：出自中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的一部记载东汉历史的纪传体史书《后汉书·乐羊子妻传》，“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗...
“窃闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”是初中时候哪篇文言文里...
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。 一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一...
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”是什么意思?(指明出处)
志士不饮盗泉之水尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。 盗泉:在今山东省泗水县。 孔子不喝“盗泉”水，因为他憎恶这个名字。旧时人们饮用这句话，表示坚守节操，不污其行。尸佼是战国时法家，著有《尸子》，已佚，后人有辑本。不受嗟来之食《礼记·檀弓下》:“予唯不食...
乐羊子妻完整版故事是什么?后半段还有什么你知道吗?
乐羊子到底有没有出人头地，乐羊子妻又是什么结局呢？1.乐羊子妻原文 故事版本一 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻...
孟子《与我所欲也》中概括"不受嗟来之食"的句子
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。关于“不受嗟来之食”的——“一箪食，一豆羹...
请问君子不食嗟来之食下句是什么 请问君子不食嗟来之食下句是哪句
后人有辑本。2、嗟来之食发音jiēláizhīshí释义指带有侮辱性的施舍。出处《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”示例志士不饮盗泉之水，廉者不受~。(明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回)故事(参考楼上):齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。
文言文《齐大饥——君子不食嗟来之食》
贸贸：同“眊眊”，蒙昧不明的样子。嗟：感叹词。嗟来之食：指侮辱性的施舍。分析：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐...
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食的解释是什么?
志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食的意思如下：首先字面意思理解就是有志气的人不喝盗泉里的水，廉者不吃带有侮辱性的施舍。其次这句话深层次的意思是说做人应有骨气，宁可克制自我理性的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命、也不摧眉折腰、苟且偷生。这是古代的君子之道。出自《乐羊子妻》：《乐...
句子,更不是嗟来之食下一句
该句诗出自孟子的《鱼我所欲也》春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的说“嗟来之食”，饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍 。具体原文如下：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也...
不食嗟来之食的意思
2、读一读嗟来之食有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。3、因为这样的供养就如同嗟来之食，只会使父母在精神上受折磨。4、我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。5、但人不食嗟来之食，一个乞丐为了尊严宁肯饿死。6、这种嗟来之食，难以下咽。7、士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’但眼。...
水磨沟区三七回答：[答案] 这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟!来食!＂(饿者)扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也.＂从而谢焉,终不食而死.
楚容17078056120问： ＂君子不食嗟来之食＂ 请教一下这句话的出处和意思? - ？
水磨沟区三七回答：[答案] 出处:《礼记·檀弓下》 “嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍. 嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”.贬义词.
楚容17078056120问： 求孟子《与我所欲也》中概括＂不受嗟来之食＂的句子,谢谢. - ？
水磨沟区三七回答：[答案] 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,...
楚容17078056120问： 不受嗟来之食的上一句是什么 ？
水磨沟区三七回答： 廉者不食嗟来之食的上一句是:志士不饮盗泉之水.完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西.比喻品行高洁,不苟且求得.嗟来之食:带侮辱性的施舍.见《礼记·檀弓下》.盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北.盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西.见《淮南子·说山训》.
楚容17078056120问： 君子不饮盗泉之水,连着不受嗟来之食, - ？
水磨沟区三七回答：[答案] 【志士不饮盗泉之水】尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.盗泉:在今山东省泗水县.孔子不喝盗泉水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有《尸子...
楚容17078056120问： 有一句成语叫君子不什么接来知食 - ？
水磨沟区三七回答： “志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食” 志士不饮盗泉之水, 源自“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”的典故. 是说孔子路过“盗泉”,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水. 孔子何人?圣人也.圣人忍住...
楚容17078056120问： 孟子《与我所欲也》中概括＂不受嗟来之食＂的句子 - ？
水磨沟区三七回答： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.关于“不受嗟来之食”的——“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. ”
楚容17078056120问： 君子不吃嗟来之食是什么意思 - ？
水磨沟区三七回答：[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也...
楚容17078056120问： 古语有句话是说不受讨来的食物, - ？
水磨沟区三七回答： 嗟来之食
楚容17078056120问： 君子不饮盗泉之水,连着不受嗟来之食,知道什么意思吗 - ？
水磨沟区三七回答： 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝“盗泉”水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有《尸子》,已佚,后人有辑本. 不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)—— 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!” 意思:不吃带有侮辱性的施舍,形容人有志气. 所以整句翻译下来是这样的:“有志气的人不喝盗泉里的水,廉洁的人不吃带有侮辱性的施舍.”
