吕氏春秋原文免费阅读
《吕氏春秋·季夏纪》音初赏析
【原文】夏后氏孔甲田于东阳山①。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳②，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也③，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼檫④，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，...
光生七岁光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》
司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同大人，听讲《左氏春秋》。原文 司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京，洛画以为图。译文 ...
《先秦散文·吕氏春秋·振乱》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·振乱》原文鉴赏 当今之世浊甚矣①，黔首之苦不可以加矣②。天子既绝③，贤者废伏④，世主恣行⑤，与民相离，黔首无所告愬⑥。世有贤主秀士⑦，宜察此论也，则其兵为义矣。天下之民，且死者也而生⑧，且辱者也而荣，且苦者也而逸⑨。世主恣行，则中人将逃其君⑩...
吕氏春秋伯牙鼓琴原文及翻译
原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉...
闻讲左氏春秋爱之译文 闻讲左氏春秋爱之译文是什么
从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大瓮(非缸，瓮属于陶器，口小，缸是瓷器，口大且年代更晚)上面，失足跌落瓮中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了瓮，水从而流出，小孩子得以活命。2、原文：司马光字君实，陕州夏县人也。
文言文左氏春秋
原文：司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。——元末·阿鲁图《宋史》译文：司马光七岁的时候稳重的就像一个...
闻讲左氏春秋爱之译文 闻讲左氏春秋爱之译文是什么
从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大瓮(非缸，瓮属于陶器，口小，缸是瓷器，口大且年代更晚)上面，失足跌落瓮中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了瓮，水从而流出，小孩子得以活命。2、原文：司马光字君实，陕州夏县人也。
吕氏春秋.似顺论.别类
【原文】二曰：知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。物多类然而不然，故亡国戮民无已。夫草有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。万堇不杀，漆淖水淖，合两淖则为蹇，湿之则为干。金柔锡柔，合两柔则为刚，燔之则为淖。或湿而干，或燔而淖，类固不必，可推知也？小方，...
《吕氏春秋 齐人有好猎者》原文及翻译
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。(2分)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？4.读了这则故事，你受到了什么启发？(2分)答案：1.(1)在家中(2)原因 (3)应该 (4)勤奋地耕地 2.A 3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是...
《吕氏春秋.贵当》翻译( 日夜不懈,逐霸天下)
日夜不懈，逐霸天下 日夜坚持不懈,从而称霸于天下。庄王善之，於是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。出自《吕氏春秋.贵当》
溆浦县厄贝回答： 《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言.《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,...
独孤伯13212783200问： 《吕氏春秋 齐人有好猎者》原文及翻译 - ？
溆浦县厄贝回答：[答案] 原文 齐人有好猎者,旷日持久而不得兽.入则愧其家室,出则愧对其知友州里,惟其所以不得之故,则狗恶也.欲得良狗,则家贫无从.于是还疾耕,耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣.田猎之获,常过人矣.非独猎也,百事也尽然. [编辑本段...
独孤伯13212783200问： 伯牙绝弦《吕氏春秋·本味》的全文 - ？
溆浦县厄贝回答：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
独孤伯13212783200问： 文言文《吕氏春秋》 - ？
溆浦县厄贝回答： 【原文】 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗捐益,犹若不可得而法. 【译文】 国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢?不是它不好,而是因为后人无...
独孤伯13212783200问： 《吕氏春秋·重己》原文 - ？
溆浦县厄贝回答： 1、重己:倕,至巧也.人不爱倕之指,而爱己之指,有之利故也.人不爱昆山之玉、江汉之珠,而爱己一苍璧小玑,有之利故也.今吾生之为我有,而利我亦大矣.论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可以易之;论其...
独孤伯13212783200问： 《吕氏春秋,唇亡齿寒》文言文翻译 - ？
溆浦县厄贝回答：[答案] 原文出自《吕氏春秋·慎大览·权勋》中的故事,即: 原文内容: 昔者晋献公使荀息假道於虞以伐虢.荀息曰: “请以垂棘之璧与屈产之乘,以赂虞公,而求假道焉,必可得也.”献公曰: “夫垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏也.若受...
独孤伯13212783200问： 《吕氏春秋 去尤》的全文 - ？
溆浦县厄贝回答： 《吕氏春秋·去尤》【原文】 人有亡鈇者①,意②在邻之子,视其行步,窃斧也;颜色窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也.抇③其谷而得其斧.他日复见其邻之子,动作态度,无似窃斧者.其邻之子非变也,己则变矣.变也者...
独孤伯13212783200问： 《吕氏春秋.听言》全文 - ？
溆浦县厄贝回答： 四曰:听言不可不察,不察则善不善不分.善不善不分,乱莫大焉.三代分善不善,故王.今天下弥衰,圣王之道废绝.世主多盛其欢乐,大其钟鼓,侈其台榭苑囿,以夺人财;轻用民死,以行其忿.老弱冻馁,夭瘠壮狡,汔尽穷屈,加以死虏...
独孤伯13212783200问： 《吕氏春秋.贵当》翻译( 日夜不懈,逐霸天下) - ？
溆浦县厄贝回答：[答案] 日夜不懈,遂霸天下 :日夜坚持不懈,从而称霸于天下 吕氏春秋贵当原文及翻译 荆有善相人者,所言无遗策,闻于国,庄王见而问焉.对曰:『臣非能相人也,能观人之友也.观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者,其家必日益,身必日荣,矣所谓...
