吕氏春秋伯牙鼓琴
《伯牙鼓琴》文本解读是什么?
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》。这篇文言文的大概意思是：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有...
伯牙鼓琴文言文翻译
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。伯牙简介：伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，...
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
《伯牙鼓琴》的全文翻译：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人...
伯牙鼓琴的译文
《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛)这两则短小的文言文，讲的都是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览.本味》。大意是:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说: “弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，...
伯牙鼓琴时心里想着清风,锺子期说:“你弹的真好呀!后面可以写什么...
伯牙鼓琴时心里想着清风,锺子期说:“你弹的真好呀!我仿佛看见了一缕清风轻轻拂过树梢，那树梢在清风中快活的舞蹈。真是太美了！伯牙鼓琴 《吕氏春秋》伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水...
伯牙鼓琴:锺子期听之……的意思
意思是：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。相关原文：战国列御寇《伯牙鼓琴》：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：...
伯牙鼓琴志在清风钟子期曰善哉什么?伯牙鼓琴志在,炊烟钟子期曰善哉什 ...
不论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。当钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到这样的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再抚琴。出处：春秋战国时期列御寇所著的《列子·汤问》中的一篇，是神话传说。伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风”，并不是原文...
伯牙鼓琴选自哪里
吕氏春秋。伯牙鼓琴选自《吕氏春秋》。伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音。
伯牙鼓琴选自于?相传为什么时期?谁所著?
《伯牙鼓琴》选自春秋战国的《列子·汤问》，是由民间口头流传下来的。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。《伯牙鼓琴》讲述了伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山...
伯牙鼓琴中者的意思?
者，此字本义指燃烧。后主要借用作特指代词。如今一般认为已虚化为助词。用在动词、形容词及其词组后，相当于现代汉语里的“的”，表示从事这一动作或具有某种属性的人或事物。在《伯牙鼓琴》中指弹琴的人。伯牙鼓琴 《吕氏春秋》 〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉...
丰台区乌灵回答：[答案] 高山流水”这则成语典源于《列子·汤问》、《说苑·尊贤》和《吕氏春秋·本味》等典籍.《现代汉语成语辞典》、《汉语成语大辞典》等工具书收录的这则成语就包含了这一流传千古的故事.《吕氏春秋·本味》云:“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓...
闫例13579353029问： 伯牙鼓琴蕴含的道理和启示 ？
丰台区乌灵回答： 伯牙善鼓琴告诉我们:知己难寻、知音难觅.天涯海角得遇一知音,是难能可贵的.知音,可遇不可求.能为懂得自己琴的人弹奏一曲,是无比的享受.能听到天下最美妙...
闫例13579353029问： 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:善哉,. - ？
丰台区乌灵回答：[答案] 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若清风.” 伯牙弹琴的时候,心里想着清风,钟子期赞叹道:“好啊!像徐徐的清风原文出自《吕氏春秋·本味
闫例13579353029问： 翻译,善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 - ？
丰台区乌灵回答：[答案] 解释为:琴弹奏的好极了,就如同巍峨的太山(屹立在我的面前).原文出自《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰;'善...
闫例13579353029问： 《吕氏春秋》卷十四中“伯牙子鼓琴”怎么翻译 - ？
丰台区乌灵回答： 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“ 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 心里想到流水,钟子期:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”钟子期去世后,伯牙自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.不仅弹琴是这样,贤者也是这样.虽然有贤者,但是没有人与之交接,贤者又通f过什么(路径)来尽忠呢.良马不是自己变成千里马的,等待伯乐然后变成千里马.
闫例13579353029问： 伯牙绝弦《吕氏春秋·本味》的全文 - ？
丰台区乌灵回答：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
闫例13579353029问： 高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文先把原文告诉你们——伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”... - ？
丰台区乌灵回答：[答案] 伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”钟子期死了以后,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值...
闫例13579353029问： 高山流水的典故 - ？
丰台区乌灵回答：[答案] 伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,后在晋国当大夫,在一次回乡途经汉水,鼓琴时遇到钟子期,结为兄弟,并约定来年中秋再见,不料,第二年,伯牙赴约时,子期已病故.伯牙于坟前祭拜后,摔琴以谢子...
闫例13579353029问： 伯牙鼓琴——《吕氏春秋》 - ？
丰台区乌灵回答： 高山流水
