名与法空
“到此人空法亦空”的出处是哪里
“到此人空法亦空”出自宋代丘葵的《章法院堂中清坐》。“到此人空法亦空”全诗《章法院堂中清坐》宋代 丘葵到此人空法亦空，跏趺独坐夜方中。清还风去明还月，自已清明只在躬。《章法院堂中清坐》丘葵 翻译、赏析和诗意《章法院堂中清坐》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文...
“圣默寄言宣”的出处是哪里
清冷焚众香,微妙歌法言。稽首愧导师,超遥谢尘昏。曲讲堂寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与谁期?愿言绝闻得,忘意聊思惟。禅堂发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,...
请问;空和佛是一样的,那?我们上的供、烧的香佛能享受得到吗?
诸法皆空，空为诸法。空是法界、法身、法性、佛性、如来藏、如如，是真如，是如来，是佛陀，是思想，是心、是智慧，是自然，是真正的空，... 空门之道，佛之大理，思想的源头，心之宿地。一心悟空。觉知天地。空中万有。真空妙有。...诸佛菩萨只此心，何必泥塑与装金。世上燃烛烧香者，笑...
十八空B 空空第一义空毕竟空 性空自相空 诸法空 无法有法空
空性并非否定实相，而是超越实相的智慧。有为空与无为空，分别源于有为法的因缘和无为法的无因缘，皆揭示其虚妄本质。贤圣人不以有为法为道，而知其为空。有为与无为法相辅相成，空性观照有助于深入佛法。毕竟空，破除所有法相，超越世俗层次，智慧者在此过程中舍弃著相，直指空性真谛。涅槃并非遥不...
我执与法执,请高人开示
出语尽双。皆取对法。来去相因。究竟二法尽除...贯一切经法。出入即离两边 比如一心要往生极乐或成佛，这是不是法执呢，如何才能避免这类法执？内不执于空，外不执于色，非内非外，一切是名，往生是名，成佛亦是名，凡来者皆以去对之，凡生皆以灭对。如是心行，心无执念，不断生灭死，断去...
佛学问题,大德请进,帮忙解答,谢谢!
而这个“真实之法”的“空”，仅仅是说他的一部分体性，并非是说“虚妄不实”。断见外道误会这个“空性”，因此以为万法皆空也包含这个真实义的“空性的真心”。其实经中早已明说：这个“空性的真心”不在“一切法（生灭法）”之内：《金光明最胜经》：“法身含藏一切诸法，一切诸法不摄法身”；“...
空门与无相门有什么不同?
2、无相门：梵语animitta。无形相之意。为“有相”之对称。3、无作门：梵语 akarmaka 或 akrtrima。指无因缘之造作。又指心无造作物之念，如无作三昧；或谓不假身口意之动作而自然相续之法，如无表色、无作戒等。二、出处不同 1、空门：大智度论卷十八，列举人空、法空、有为空、无为空...
请教专业律师:钻法律空子(打擦边球)与违法的法理关系
法律的空子就是法律的空子，并无好坏之分，也无可钻与不可钻之别。从法律的角度说，是否损害国家、社会、他人利益都要以法律来衡量。从法社会学的角度来说，让老百姓钻法律的空子具有完善立法、促进法治的作用。承认法律“空子”的存在，是实事求是的态度，允许公民钻法律的“空子”，也是公民所不可...
佛教里有哪四空?哪四禅?哪六级?
所以四禅八定重要性不可忽视。由四禅八定的内容可以得知，每一项的禅定成就都是对于前一项的境界感到不满足，而再加功用行，精进修持所达成。但是一直到非想非非想处定，还不是究竟止息之处，还需要更进一步努力精进，观人空法空，才能彻底去除心垢，达到解脱。---以上来自<新浪佛学> ...
空宗与有宗的基本观点
中观宗又称之为空宗,因为他是深刻发挥空性的,以一切法空为究竟了义的,以空有无碍为本宗的特色。称唯识等为有宗。有些学者,以为佛法是一味的,没有空有的差别。有以为佛法虽有空有二宗,而实际是共同的。特别是中国学者,采取调和的姿态,大抵说空宗与有宗是无诤的。论到空与有,我也觉得是无诤的,释尊的...
平陆县消癌回答： 主要是不能执著于表象,一切都是虚幻,名字之类的就是所谓的＂色＂,色即是空.一旦你执着,便不能了解真谛.
宿适19147914640问： 什么叫寺庙的三门 - ？
平陆县消癌回答： 【三门】佛教堂塔之建筑物,称三门.其形状如阙,有三个门,故称三门.三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思,或象征信、解、行三者之义.但并非必有三个门才称“三门”,只有一个门,也称“三门”.语出《释氏要览》:“凡寺院...
宿适19147914640问： 请问罗汉境界和菩萨境界差距多少 - ？
平陆县消癌回答： 圣 严的确,许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义,不能明确的了解,甚至信佛多年的佛教徒们,也有捉摸不清之感.佛教的法门,照北传系统的看法,有大乘与小乘之分,小乘是专修解脱道的,大乘是修菩萨道的.菩萨道是人天道及解脱道...
宿适19147914640问： 称念佛光四句偈,怎么写 - ？
平陆县消癌回答： 【四句偈】《佛学大词典》:“【四句偈】指由四句所成之偈颂.佛书所载偈颂,由四句组成者,字数多寡不拘.四句偈往往能涵盖经论佛法之要义,故经中云,以四句偈教人,或持受某四句偈,皆有甚大功德.”一曰空身.二曰空心.三曰空...
宿适19147914640问： 文殊菩萨五字真言意思! - ？
平陆县消癌回答： 持诵文殊菩萨五字心咒,能灭除罪障、离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余;所求世间、出世间事悉得成就;能得大智慧,获大闻持及无尽辩才,证悟一切诸三昧门,成就阿耨多罗三藐三菩提. 《文殊菩萨五字心咒》来自《金刚顶瑜伽文殊师...
宿适19147914640问： 菩萨怎样才是“行般若波罗蜜” - ？
平陆县消癌回答： 【经】 舍利弗白佛言:“菩萨摩诃萨云何应行般若波罗蜜?”佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不见菩萨,不见菩萨字,不见般若波罗蜜,亦不见我行般若波罗蜜,亦不见我不行般若波罗蜜.何以故?菩萨、菩萨字性空,空中无色,...
宿适19147914640问： 如何破除名字相与文字相? - ？
平陆县消癌回答： 兔无角,故“兔角”二字,是“假名安立”,无有实义.而佛法中的名相,却都有所指;为宣示佛法的妙义.很多人误会一句“一切法空”,死在句下.因此说“一切名相皆是假名安立”;这样,就成就了“戏论”“慢心”,其落处都是“断...
宿适19147914640问： 金刚经里最经典的一句话是什么?__？
平陆县消癌回答： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 偈诵的解释! 因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无, 应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当体即...
宿适19147914640问： 大乘佛法和小乘佛法的区别 - ？
平陆县消癌回答： 小乘是在世间六尘境上进行深细观行,实证“我本虚妄”“一切法空”而成就“声闻菩提”.这个“空”是“无常空”.一切法皆是成住坏灭,皆是“暂时有”之故.因而能够建立“无我观”,能够舍弃这个能知能觉的”意识心我”.若能如此...
