台隍为什么是城池
城隍姥爷到底是怎么来的,城隍最开始的本意是什么?
“城”这个字的本意是指城墙，引申为人类的重要聚居地——城市。“隍”字，则是围绕在“城”外面的护城壕，有水的就是“池”，没水的就是“隍”。正是将“城隍”联系起来而概称“城池”、“城市”之义，才能逐渐地由客观走向主观、由物质迈入精神，最终将“城隍”凝结而成生活在城市之中的人们对...
地方保护神地方保护神--城隍
城隍崇拜的历史源远流长，起源于古人对护城神的信仰。据《说文解字》解释，"城"象征人口聚集，"隍"则指无水的护城池，最初可能是指护城河。在古代文献中，城隍神最早见于《北齐书》中慕容俨传，他守护的城中有神祠，被尊称为城隍神。随着历史发展，城隍崇拜在隋唐时期逐渐普及，各地如吴地的宣州，...
“城隍爷”是怎么来的?“城隍”本义是什么意思?
“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕，以城隍的本意就是城墙加护城河，城隍的现义是地方的守护神，城隍爷的职责就是保护城市。古代传说守护城池的神称为城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当作“剪恶除凶，护...
民间传说中城池的守护神
解析:城隍 中国民间和道教信奉的守护城池之神。《说文解字》曰：“城，以盛民也”，“隍，城池也。有水曰池，无水曰隍。”①《周易》亦有“城 复于隍，勿用师”之语。②“城隍”一词连用，首见于班固《两都赋·序》：“京师修 宫室，浚城隍。”③城隍神的奉祀，古人有始于尧，始于汉，始于...
城隍庙供奉的是哪位神仙
城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人建造城池来保护城内百姓的安全，于是城和隍便被神化为城市的保护神。城隍神原是城镇的守护神，后来渐渐演变成对应于人间政府所派遣的“阳官”的“阴官”，专责这一地区的大小阴间事务。因此，绝大部分的城隍庙除了供奉主神城隍以外...
为什么每个地方都有城隍庙?城隍庙到底是干嘛的?
二、城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇。城隍，有的地方又称城隍爷，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉的守护城池之神。三、城隍是神话中守卫城池的保护神。在中国古代，城市周围的护城河被称为“隍”，而城墙则被称为“城”。城隍的意义就是防守城池的护城河。如果城墙倾覆，...
城隍神史籍记载
在《梁书·陆襄传》中，记载了陆襄带领民众修缮城隍的事件，显示了城隍在古代社会中的重要地位和人们对它的敬畏。《说文解字》中进一步解释：“城，以盛民也”，“隍，城池也”，强调了城隍不仅是军事防御设施，也是民众生活的象征。“城隍”一词首次出现在班固的《两都赋·序》中，提到京城的宫...
每个城市差不多都有城隍庙,那么城隍爷的原型是谁?
"城隍"中的"城"指的就是城池，城墙。中国古代，城池一般用土来筑城墙，城墙的四周都挖有护城的堑壕，这种壕沟有水的护城河叫池，没水的则称隍。 所以城隍的原意就是防守城池的护城河。真正连用使其成为一个词则到了东汉班固的《两都赋》，"京师修宫室，浚城隍。"对城隍的祭祀说法很多，有说有...
为什么每个地方都有城隍庙?城隍庙到底是干嘛的?
三、城隍是神话中守卫城池的保护神。中国古代的城市，一般用土来筑城墙，城墙的四周都挖有护城的堑壕，有水的称池，没水的称隍。所以这种护城的壕沟就叫"隍"。城隍这个名词最早的文献记载，可以追溯到《周易．泰封》：“城复于隍城隍神，勿用师”；《易经》中又言：“城复于隍，其命乱也”，在...
城隍是什么神?
从字面上来看,“城隍”的“城”字指的是城市、城墙,“隍”字指的是城壕,《说文》曰:“隍,城池也,有水曰池,无水曰隍。” 城市的出现对人类社会的发展有着非常重要的意义,由于资源有限,所以原始时代的部落经常彼此掠夺。为了维护本部落的成员的生命、财产安全,早期人类建立起了村庄,村庄周围竖立篱笆来阻挡外地...
万源市札威回答：[答案] 台隍:指代城池. 枕:占据. 夷:荆楚一带,古称蛮夷之地. 夏:中原地区. 这一句意思是,城池据于中原与南夷的交界之处. 由此看出是“交”字动词作名词,由交汇引申为交界处.
卫葛15134624343问： 王勃《滕王阁序》中“台隍”何意? - ？
万源市札威回答：[答案] 台隍枕夷夏之交:南昌城处在瓯越与中原接壤的地方. 台隍:城台和城池.在文中指南昌城.
卫葛15134624343问： 台隍枕夷夏之交的词类活用 - ？
万源市札威回答： 台隍——亭台,城堑.这里指代城池.枕——占据.夷——荆楚一带,古称蛮夷之地.夏——中原地区.这一句意思是,城池据于中原与南夷的交界之处.尽——用作动词“包括”.美——优秀.这一句意思是,宾主包括了东南地区最优秀的人物.
卫葛15134624343问： 台隍枕夷夏之交 什么意思 - ？
万源市札威回答：[答案] 台隍——亭台,城堑.这里指代城池. 枕——占据.夷——荆楚一带,古称蛮夷之地. 夏——中原地区. 这一句意思是,城池据于中原与南夷的交界之处.滕王阁序 王勃 豫章故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越.物华天...
卫葛15134624343问： 滕王阁序第一段 - ？
万源市札威回答： 豫章故郡,洪都新府.星分翼轸(zhěn),地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃(fān)之榻.雄州雾列,俊采星驰,台隍(huáng)枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望,棨(qǐ )戟遥临;宇文新州之懿(yì)范,襜(chān )帷(wéi)暂驻.十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯.
卫葛15134624343问： 雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美. 翻译 - ？
万源市札威回答： 雾列——形容气势浩盛.俊采——有才能的官吏.星驰——形容人才众多.这两句意思是地势雄壮,人物兴盛.台隍——亭台,城堑.这里指代城池.枕——占据.夷——荆楚一带,古称蛮夷之地.夏——中原地区.这一句意思是,城池据于中原与南夷的交界之处.尽——用作动词“包括”.美——优秀.这一句意思是,宾主包括了东南地区最优秀的人物.
卫葛15134624343问： 斌隍在古代是指什么? - ？
万源市札威回答： 城隍,有的地方又称城隍爷,是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,为儒教《周宫》八神之一.也是汉族民间和道教信奉守护城池之神.城隍是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长.因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展.城隍产生于古代儒教祭祀而经道教演衍的地方守护神.城隍本指护城河
卫葛15134624343问： 台隍枕夷夏之交 宾主尽东南之美的翻译 - ？
万源市札威回答： 城池倚据在荆楚和华夏交接的地方,宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰.
卫葛15134624343问： 滕王阁序第一段的翻译 - ？
万源市札威回答： 这里是过去的豫章郡,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼,轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山.以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地,连接着闽越.物类的精华,是上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间....
卫葛15134624343问： 城隍庙里的人物的介绍 - ？
万源市札威回答： 城隍庙里的塑像与配神一般是:正殿之中祀奉城隍大神,两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像,府城隍庙里则有更多的配神. 城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神...
