城隍姥爷到底是怎么来的，城隍最开始的本意是什么？

~ “城隍”本意是什么？
“城隍”两个字的最早记载出现在先秦文化典籍《周易明搏》中。东汉经学家许慎在《说文解字》中给出“城、隍”这两个字的权威定义：城者，以盛民也，从土从成，成亦声。隍者，城池也，有水曰池，无水曰隍。“城”这个字的本意是指城墙，引申为人类的重要聚居地——城市。“隍”字，则是围绕在“城”外面的护城壕，有水的就是“池”，没水的就是“隍”。正是将“城隍”联系起来而概称“城池”、“城市”之义，才能逐渐地由客观走向主观、由物质迈入精神，最终将“城隍”凝结而成生活在城市之中的人们对于城市本身所蕴含着的信仰文化世界的重要象征。
城隍老爷的起源
关于城隍老爷的起源，一直有两种说法。一种认为起源于古书中所说的“水庸”神。清代乾嘉时期著名的历史学家赵翼《陔余丛考》中这样说道：王敬哉《冬夜笺记》谓：“城隍之名，见于《易》，所谓‘城复于隍’也”，又引《礼记》“天子大蜡八，水庸居七，”水则隍也，庸则城也，以为城隍之始。另一种说法以明末清初著名学者顾炎武为代表，认为城隍源于社稷神，即农业神。
城隍庙的历史记载中最早的城隍庙至迟到东汉三国时代，祭祀城隍神的场所——城隍庙已经出现，宋代学者赵与时《宾退录》记载：“芜湖城隍祠建于赤乌二年”，赤乌二年即公元239年，正是东吴大帝孙权统治时期。到了唐代，城隍老爷的足迹就更为广泛，一些著名城市如杭州、苏州、广州等均出现城隍庙。唐代各级地方官僚也成为城隍祭祀的主持者，如唐玄宗开元名相张说祥槐兄，古文运动领袖、“文起八代之衰”的韩愈，文坛“小李杜”杜牧、李商隐等均撰写过《祭城隍文》或《城隍庙记》等文章。
城隍老爷抓鬼
唐代的城隍老爷不仅成为捍卫城池、守土安邦的地方神灵，而且多出一项功能：管理阴间鬼魂。唐五代笔记小说总集《太平广记》中对于“城隍治鬼”这一新兴职掌有着很多故事，下面这则故事，内容简单却很有代表性：唐洪州司马王简易，常暴得疾，梦见一鬼使，手执符牒云：“奉城隍神命来追”。王简易即随使者行，见城隍神。神命左右将薄书来，检毕谓简易曰：“犹合得五年活，且放去。”
城隍老爷被皇帝封赐名号
到了五代时期，后唐末帝李从珂将城隍老爷封为王，城隍老爷的身价又上涨了不少。《册府元龟》记载：诏杭州护国庙，改封崇德王，城隍神改封顺义保宁王，铜官庙改封福善通灵王，湖州城隍神封阜俗安成王，越州城隍神封兴德保闉王，从两浙节度使钱元瓘奏也。到了宋代，城隍老爷不再是“虚幻”的一尊神，越来越多地转变为有历史、有来历、有真相的“神化”人物。这些历史或传说人物，因为各种各样的原因在死后其神主被请进城隍庙供奉。这些死后充任城隍的人物，或是勤政为民、有功于当地;或是不畏权势、为人耿直;或是积善行孝、扶弱济贫。
明清以来，各地城隍庙中的城隍老爷各不相同。如清代康熙到乾隆年间的苏州府，出现过城隍几十年换一个的怪事，从汤斌到陈宏谋，再到吴檀、顾光旭，百余年来，苏州本地有谁当官，苏州城隍老爷就是谁，而且最后一位陈鹤当时尚“尸骨未寒”，也被拉进城隍庙祭祀。而上海城隍庙供奉的城隍老爷也有三位：老城隍霍光、二城隍秦裕伯、新城隍陈化成。到了现在，苏州城隍庙终于定下来了，以最早的春申君黄歇算起。而其他城市城隍老爷中，北京是杨椒山、福州是周苛、郑州是纪信、济南是铁铉、南昌是灌婴、杭州是周新……
当然，城隍庙中的城隍老爷也不孤单。如上海城隍庙中，供奉的既有人们喜闻乐见的财神，又有掌管人间祸福的“三官”——天官、地官和水官。既有文人所祟奉的科举之神“文昌帝君”，又有救苦救难、大慈大悲的慈航道人;既有诊治人间疾病的华佗仙师，又有保护人们本命的六十元辰;既有掌握人间生死大权的东岳大帝，又有地方太岁土地爷;既有为男女婚姻牵线搭桥的月下老人，又有众人欢迎、道高望重的南极仙翁……各路神仙应有尽有，保管上香者满意。
古语云：“举头三尺有神明”，举凡民间一应杂事，可以说都各有一路神灵在暗中主持，这些暗中操持一方生杀予夺的神灵，往往对应着人间的官吏、各有职司，分管一方。历来多灾多难的普通小民，在无力与自然和人世的灾厄抗争的情况下，也只好凭靠着信仰的力量，用一种宁信其有，不信其无的心态去打点这充斥着方方面面的神仙鬼怪，给城隍老爷焚柱香、祷告祷告，祈求来年的风调雨顺、平安顺遂……

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文峰区19798588901： 城隍庙的来历 - ？
梅享利加： 最初的“城隍”不是神,而是指城郊外面的护城壕.“城隍”最早的含义是由水庸衍化而来的.《礼记郊特性》有载:“天子大蜡八,祭坊与水庸.”郑玄注:“水庸,沟也.”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”,以后逐渐演变为城郊...

文峰区19798588901： 城隍是如何成为城隍的??好象是有人被任命的? - ？
梅享利加： 一般地,能当城隍的都是历史上有名的清官、正直的人,或者对社会有特殊贡献的人.当然,部分城隍是皇上封的——皇上貌似什么都封呢.XD给您引用道教文化资料库的一段专...

文峰区19798588901： 城隍爷是什么神 - ？
梅享利加： 城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神,他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长.

文峰区19798588901： 城隍庙是什么神?管什么的? - ？
梅享利加： 城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一.“城zhidao”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕.古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护回城河.他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神.道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂. 城隍庙里的塑像与配神一般是:正殿之中祀奉城隍大神,两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十答殿阎王、十八司等地狱塑像,府城隍庙里则有更多的配神.

文峰区19798588901： 城隍庙的来历有哪些? - ？
梅享利加： 以前,大自然气候恶劣,人们种田全靠老天爷,若风调雨顺,才能吃饱穿暖;若遇洪涝干旱人们就难以维持生计.有一年大旱,上海金山一带的农田干得开裂,田里的禾苗都快要枯死了. 农民们急得心里像着了火似的,唉声叹气道:“唉!要是...

文峰区19798588901： 城隍庙有什么历史? - ？
梅享利加： 城隍,有的地方又称城隍爷.他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长. 因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展.城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神.城隍本指护城河,班固《两都赋序》:“京师修宫室,浚城隍.”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时.唐宋时城隍神信仰滋盛.宋代列为国家祀典.元代封之为佑圣王.明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之.明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”.城隍由护卫神变为阴界监察系统,道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆,领治亡魂等

文峰区19798588901： 城隍是指什么? ？
梅享利加： 城隍是保护城市的神,在冥界中是一种 基层神仙.城隍的由来是怎样的? 周朝时,在除夕要祭祀八种神,其中就有 “水”(即隍)和“庸”(即城).在古代,人们称 无水的城垫为隍.后来,城市规模逐渐具备, 绝大多数城市都是靠近水的.于是,水神和 庸神合二为一,成为专门守护城池的城隍 神了. 唐朝以前,城隍神只有少数城池有,而且 多数没有固定的庙宇,也没有具体的姓名. 唐朝以后,封建官员中出了一些开明人,百姓 们称他们为“民之父母”、“里屏障”.他们死 后,百姓希望他们仍留在城中保护自己,就把 他们抬出来当城隍.这样很多地方的城隍就 有了姓名.

文峰区19798588901： 古时“城隍庙”是干什么的? ？
梅享利加： 城隍庙的由来 在中国,可以看到许多城隍庙,里面供着城隍老爷.每年,人们还会在特定的几个时间内趣祭拜城隍爷,赶庙会.城隍爷究竟是什么人呢?它是怎样逐饯发展...

文峰区19798588901： 大家,继续关于城隍或无常的传说!!!急! - ？
梅享利加： 城隍,道教奉为俗神.考其来源,最早却是儒家奉祀的神祗.古代,城市大多有沟河环卫.《易》泰上六卦辞“城复于隍”,隍即护城河.《礼记·郊特牲》载,天子行“八腊”(八种祭...

文峰区19798588901： 城隍庙的城隍是指什么 - ？
梅享利加：[答案] 最初的城隍并不是神,而是指城郊外的护城壕.城隍最早的含义是由水庸衍化而来的.《礼记》中记载:“天子大腊八,祭坊与水庸.”郑玄注:“水庸,沟也.”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”,以后逐渐演变为城郊的守护...