古者言之不出耻躬之不逮也
子曰,古者言之不出,耻躬之不逮也。 一个字一个字的解释,急急急_百度...
这句话出自论语里仁，意思是古人不轻易把话说出口，怕说出后行为上做不到。言之不出就是话不轻易说出口，有把握做到才说。躬是亲为的意思，就是自己实际行为去做。逮本意是逮住，这里引申为行为符合话语。也就是做到，达到的意思。耻就是以……为耻，以做不到为耻。
较之前人,不逮也的意思?
相比起以前的人，自己是比不上的。原文：子曰：古者言之不出，耻躬之，较之前人，不逮也。白话译文：孔子说：“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。”在孔子的眼中，做人应当谨言慎行，不要轻易地对他人作出许诺。若是做不到的话，很有可能会失信于人，影响到自己的威信，...
子曰父母之年,则不可须臾忘也出自哪一本书
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”意思是：孔子说：“父母的年纪，不可以不知道。一方面为他们的高寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”出处：春秋战国时期孔子的《论语·里仁篇》第21章。原文节选：子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“以约，失之者鲜矣。
子曰:"古者言也不出,耻躬之不逮也."
你好！子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。这是讲到用仁之重要。孔子说古代的人不肯乱讲话，更不说空话，为什么不随便说话呢？因为怕自己的行为做不到。所以行仁的人，有信义的人，往往不轻易答应，不轻易发言。我们历史上有句话——“重然诺”，这就是说不肯轻易的答应一句话，答应了一定要做...
“子曰:父母之年不可不知也一则以喜一则以惧”是什么意思?
意思：孔子说：“父母的生日，不能不知道，一方面该高兴，另一方面该害怕。”出自：春秋 孔子《论语·里仁篇》原文选段：子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”释义：孔子说：“若是一个人对他...
里仁篇原文及翻译
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“以...
论语里仁第四原文及翻译
【原文】4.21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”【译文】孔子说：“父母双亲的年龄，不可以不知道。（知道父母的年龄）一方面为他们的长寿高兴，一方面为他们日渐衰老而忧惧。”【原文】4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”【译文】孔子说：“古代的人说话不轻易出口...
论语·里仁篇的原文
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“以...
《论语》十二章意思大家快说
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也①。” [今注] ①包曰:“古人之言不妄出口,为身行之将不及。”(《尔雅?释言》:逮,及也。) [今译] 孔子说:“古人不随便说话,因为说到做不到是可耻的。” 子曰:“以约失之者鲜矣①!” [今注] ①郑注:“约,俭。俭者恒足。”鲜,仙善切。(《八佾篇》:“礼...
急求孔子,庄子或孟子的关于“思考”或“坚持”的名言!
讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》)、“...
常宁市肾复回答： 古者言之不出,耻躬不逮也. 意思是:孔子说:“古人不轻率地发表言论.因为,耻于言而无行、躬行不及啊!” 注:逮:及、达到.
宰冯15667989341问： ＂古者言之不出,耻躬之不逮.＂的意思. - ？
常宁市肾复回答： 古者言之不出,耻躬之不逮也【原文】子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.”【译文】孔子说:“古人不轻易把话说出口,是因为他们以说出来做不到为可耻啊.”【评析】古人把说到做不到当成是一种耻辱,我的理解,是一种对诚...
宰冯15667989341问： “古者言之不出,耻躬之不逮也”什么意思 - ？
常宁市肾复回答： 这句话的意思是:古人不轻易把话说出口,是因为他们以说出来做不到为可耻啊.
宰冯15667989341问： 子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也.躬和逮的意思 - ？
常宁市肾复回答：[答案] 孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊.” 1、躬:亲自. 2、逮:读音为“带”,及也. 3 耻:以xxxx为耻
宰冯15667989341问： 想知道:中国论语中＂古者言之不出,耻躬之不逮也. - ？
常宁市肾复回答：[答案] 古者言之不出,耻躬之不逮也【原文】子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.” 『里仁⒋22』【译文】孔子说:“古人不轻易把话说出口,是因为他们以说出来做不到为可耻啊.” 【评析】古人把说到做不到当成是一种耻辱,我的理...
宰冯15667989341问： 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也” 中的逮怎么读?是读dai(三声)还是读dai(第四声)?不会的请不要乱答 - ？
常宁市肾复回答：[答案] 第四声,意思是没有能力做到,
宰冯15667989341问： 古者言之不出,耻躬之不逮也 能具体解释一下这句话吗? - ？
常宁市肾复回答： 【原文】 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.” 『里仁⒋22』 【译文】 孔子说:“古人不轻易把话说出口,是因为他们以说出来做不到为可耻啊.” 【评析】 古人把说到做不到当成是一种耻辱,我的理解,是一种对诚信的坚持,通俗点说,就是要说话算数.
宰冯15667989341问： 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.” 『里仁⒋22』 - ？
常宁市肾复回答： 孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊!” 孔子主张谨言慎行,不轻易允诺,不轻易表态,如果做不到,就会失信于人,如此威信也就降低了.所以孔子说,古人就不轻易说话,更不说随心所欲的话,因为,他们以不能兑现允诺而感到耻辱.再者,“三思而后行”(《论语·公冶长第五》).说的话要先过脑子,根据道德仁恕标准衡量,这就是过滤自己的思想念头,排除私心杂念或后天观念对自己的干扰,如此才能有明确的判断,也才能减少因“说者无意”而造成的遗憾.
宰冯15667989341问： 《论语》中阐述说与做关系的句子 - ？
常宁市肾复回答：[答案] 子曰:“君子欲纳于言而敏于行.” 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也” 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言为之瞽”
宰冯15667989341问： “不及” 用文言文怎么说 - ？
常宁市肾复回答：[答案] 是“不急”吧. 转换:缓之、请缓. 如是“不及”本身就很文言了,如一定要转换的话可以是:不逮、无迨.但还要看你这样用,'不逮'的主体一般放在前面.如:〈论语.里仁〉“古者言之不出,耻躬之不逮也.”'无迨'的主体一般放在后面.
