古人云两腮无肉不可交
俗语说“两腮无肉不可交”,有什么道理?
“两腮无肉不可交”这句话的意思无非就是告诉人们如果你认识的人是属于那种两个腮帮子都没有肉的，甚至是有凹陷状态的，那么对于这样的人是不能够深入交往的，因为对于这种的长相其实还有个词是比较贴切的，那就是尖嘴猴腮，对于这种长相的人在人们的印象里都是属于会算计的，通常也是尖酸...
两腮无肉不可交是什么意思?
通过一个先天的生理特征来判断一个人的值不值得交往，是否有些片面。古人之所以会留下这样的一句话，更多的是由于认知的片面以及时代的局限性导致的，在古代一个人两腮无肉，其本身给人的第一印象并非特别的好，同时这样的人也给人一种十分狡猾的感觉，这便是第一印象给人们所造成的误解，当一个人给...
“两腮无肉不可交”,古人为何这么说,有道理吗?
但是我觉得吧，其实命理这种东西也不要太过于当真。也不要因为别人的相貌而以貌取人，而交朋友更多是交心。并且我们也不能以貌取人，俗话说得好知人知面不知心，一个长相坏的人也可能在你不知道的时候默默无闻的做着一些好事，而一个衣冠楚楚的人也会做出一些你根本想象不到有多么恶心的事情，因此...
合嘴弯弓不可交,两腮无肉大弯腰什么意思
“合嘴弯弓不可交，两腮无肉大弯腰”的意思是：嘴的形状形成一副弯弓射箭的形态，这样的人心机重，不能过深的交往。两腮无肉是脸颊没有肉，这样的人没有主见，容易见风使舵。这句话是中国古代的俗语，“合嘴弯弓不可交”指的是嘴巴闭合时呈现弯弓形状的人。在古代观念中，这种面相被认为心机重，...
“两腮无肉不可交”是什么意思,是人品不好吗?
有个词叫猴精，说的就是这种长相的人，尖嘴猴腮，长相透着奸诈和狡猾的神态，一看就不是什么好人，和他们打交道随时有可能被他们坑，这种人能够不交往就不要交往。
古人曾说:“两腮无肉不可交”,有什么道理?
那么这跟我们现在所说的这个两腮无肉不可交有什么关系呢？在我国古时候的话，就一直流传着这样一句话叫做海水不可斗，量人不可貌相，但是话都有正反一面，正面是人不可貌相，但是反面的话则是相由心生。难道没有看到这里可能会觉得那这是封建思想，但是实际上的话没有那么简单，之所以说相由心生...
“两腮无肉不可交,脸上横肉为凶者”,老祖宗的识人准则有多灵?
“两腮无肉不可交”，两腮无肉或凹陷的人，多数比较狡诈，所以尽量少和他们交往，免得被他们欺骗。两腮无肉，就长得“尖嘴猴腮”，又有点像狐狸，很狡猾的样子。 事实上，有的比较瘦，或者脸上骨头的问题，所以脸腮就是没肉，但他们有可能一点都不狡猾。两腮肉比较饱满，在古人看来比较憨厚老实，...
老祖宗的识人术:“脸上横肉为凶者”,下半句说了什么?
应该是上半句，“两腮无肉不可交，脸上横肉为凶者。”也就是说如果这个人两边的脸颊没有多少肉，就不要和他进行深度的相处和交往；如果这个人满脸横肉，就说明他不好惹，脾气十分暴躁。在中国古代，人们对于两腮无肉的人的第一印象就是这个人十分的狡诈，精于计算。因为有这样面相的人大多心思深沉...
老祖宗的俗语,两腮无肉不可交,下半句有何深意?
1. “两腮无肉不可交”的下半句是：“满脸横肉为凶相”，这句话传达了一个古老的判断标准，即人们的面相可以反映其性格。2. 古时候，社会地位高的人往往面容丰腴，因为他们的生活条件较好。然而，一些富有的人却因欺压百姓而给人留下不好的印象。3. “满脸横肉”在这里指的是脸上肉多且分布不均...
为何说两腮无肉不可交呢?
两腮无肉不可交的完整诗词是：农村观人有经验，写出几句大家看。红皮萝卜紫皮蒜，辣得让您满头汗。仰脸婆娘低头汉，定有心机莫轻看。两腮无肉不可交，奸诈心藏杀人刀。脸色焦黄心不善，多多提防不出乱。一只眼睛人耍刁，他斗不过水蛇腰。交人要交五官正，少交横肉害百姓。这些人物做参考，为人先...
兴仁县牛痘回答： 应该是上半句,“两腮无肉不可交,脸上横肉为凶者.”也就是说如果这个人两边的脸颊没有多少肉,就不要和他进行深度的相处和交往;如果这个人满脸横肉,就说明他不好惹,脾气十分暴躁.在中国古代,人们对于两腮无肉的人的第一...
敖祥13278086359问： 如何看待农村老话,“脸上无肉,做事寡毒”? - ？
兴仁县牛痘回答： 老俗话:“脸上无肉,做得(事)寡毒”.形容一个人把事情做绝了,不留情面,不留后路、退路,无情无义.比如有人手头紧,去找亲戚朋友借钱,遭到 婉言拒绝,求人办事遭到拒绝,吃了“闭门羹”的人就会说:“脸上无肉,做得(事)寡...
敖祥13278086359问： 古人云:“宁可食无肉,不可局无竹.”但我一直不明白这两者有何关联.差太多了吧!食无肉--局无竹? - ？
兴仁县牛痘回答：[答案] 苏轼的诗词 《于潜僧绿筠轩》 苏轼 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医.
敖祥13278086359问： 开卷未必有益故事 - ？
兴仁县牛痘回答： 古人云;“宁可食无肉,不可居无竹.”竹者,风雅之士也.这也就是说,我们可以一日不吃肉,不可以一日不读书.书是人类精神的营养品,可以让我们意志坚强,品行高尚.只要注意用眼卫生,看上半个小时休息一下就行了.同时,我们只...
敖祥13278086359问： 开卷有益的事例 - ？
兴仁县牛痘回答： 原发布者:颇吓阻塞翟篇一:开卷有益“开卷有益”.大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:“读书破万卷,下笔如有神.”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映.读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世...
敖祥13278086359问： 古人云:“宁可食无肉,不可局无竹.”？
兴仁县牛痘回答： 苏轼的诗词 《于潜僧绿筠轩》 苏轼 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医.
敖祥13278086359问： 开卷有益吗? - ？
兴仁县牛痘回答： 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的＂.自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于＂总＂字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书...
敖祥13278086359问： 《训学斋规》 - 译文 - ？
兴仁县牛痘回答： 训学斋规nbsp;《读书》nbsp;凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然...
敖祥13278086359问： 宽厚狄仁杰文言文翻译 - ？
兴仁县牛痘回答： 原文: 狄仁杰字怀英,并州太原人也. 仁杰,仪凤中为大理丞,周岁断滞狱一万七千人,无怨诉者.时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树,仁杰奏罪当免职.高宗令即诛之,仁杰又奏罪不当死.帝作色曰:“善才斫陵上树,是使我不孝,必须...
敖祥13278086359问： 大抵观书先须熟读,使其言皆出于五之口 意思 - ？
兴仁县牛痘回答： 大抵观书先须熟读,使其言皆出于五之口:大部分情况下,看书先必须熟读,使书上说的话便好像都是从我嘴巴里说出来的一样. 凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的...
