古之学者必有师师者所以授业惑也
“古之学者必有师,师者,所以…”
“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也”的翻译是：古代学者必须有老师，老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后...
“古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也”出自( )。
【答案】：B 本题考查教育观点及其对应出处。“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也”此话出自韩愈的《师说》，意思是教师是传道受业者，也是解惑者。这句话说明了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。B项正确。A、C、D三项：均为干扰项。与题干不符，排除。故正确答案为B。
《师说》中“古之学者必有师```师之所存也”
原文：古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所...
师者所以,所以传道授业解惑也的翻译
赏析：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意...
“古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也。...终不解矣”的意思...
意思：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。该句出自：唐代韩愈的《师说》。原文节选：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生...
古之学者必有师。师者,所以,传道授业解惑也。意思是什么
这句话的意思是古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！出处：唐代韩愈《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”译文：唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要...
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑...
这句话的意思是：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑呢？出自：唐代 韩愈 《师说》《师说》背景：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退...
古之学者必有师的意思是什么
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知①其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也...
师者,所以传道授业解惑也出自哪里
一、出处 唐代文学家韩愈所著《师说》。二、原句（节选）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？三、译文（节选）古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？四、注释 所以，用来…...
学者必求师…是那首古诗,诗人是谁
出自《师说》唐代，韩愈。原文节选：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无...
灵川县百炎回答：[答案] 译:古代求学的人一定有老师.老师,是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的. 重点字词应注意:学者 师 所以 传道授业解惑
俎王15220477621问： 师者,所以传道授业解惑也.的意思 - ？
灵川县百炎回答：[答案] 出自韩愈的《师说》.古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也意思为------老师,不只是简单的教书匠,而且要教授学生为人处事的道理与主动学习、勇于质疑等可贵的品质.“传道”,要求老师言传身教,传授一定道理的同时培...
俎王15220477621问： 译文 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. - ？
灵川县百炎回答：[答案] 从古至今求学的人都有老师.老师就是传授道理\辅助学业\帮助解答疑问的.
俎王15220477621问： 《师说》第一段划分段意古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也... - ？
灵川县百炎回答：[答案] 第一层:师者,所以传道受业解惑也. 第二层:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.第三层:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...
俎王15220477621问： 宋代著名的文学家韩愈曾经说过:“古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”你对... - ？
灵川县百炎回答：[答案] 这段话道出了教师的伟大作用.老师用渊博的知识和创造性的劳动,帮助我们掌握科学文化知识和技能,教给我们科学的思维方法和学习方法,不仅是我们学习的指导者,也是我们成长道路上的引路人.老师不仅教给我们知识,还教给我们做人、做...
俎王15220477621问： 古之学者必有师下一句是什么 - ？
灵川县百炎回答：[答案] 师者,所以传道授业解惑也
俎王15220477621问： 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的意 - ？
灵川县百炎回答：[答案] 古代求学的人一定有老师.老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人.人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决.
俎王15220477621问： 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 - ？
灵川县百炎回答：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.授之书而习其句【读】者.读,通＂逗”,阅读中的断句 一词多义 【师】 ①古之学者必有师:(名词,老师) ②巫医乐师百...
俎王15220477621问： 师者,所以传道授业解惑也是什么意思=|||| 明天就开学了, - ？
灵川县百炎回答：[答案] 这应该是出自韩愈的《师说》.古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.
俎王15220477621问： 英语翻译古之学者必有师.师者,所以传道,授业,解惑也.人非生而知之者,谁能无惑?惑而不从师,其为感也,终不解矣还有,你从这句话中得到了怎样的... - ？
灵川县百炎回答：[答案] 古代从事学习的人都有老师指导,教师就是用来传授道理,教授功课,解答难题的.一个人并不是一开始就懂得许多知识,谁会没有疑惑呢?有难题却不请教老师,这仍是难题,最终也不明白.
