古之为政+爱人为大
“古之为政,爱人为大”是什么意思
“古之为政，爱人为大”出自《礼记.衰公问》翻译：古人治理国家，总把关爱 民众作为第一大事。如果满意请采纳~
孔子爱民思想的句子 孔子爱民思想的句子精选
1、《礼记·哀公问》记载孔子曰：“古之为政，爱人为大。”朱熹在《仪礼经传通解》做注道：“人为国本，是以为政之道，爱人为大。”爱人为大就是爱民为大，人为国本就是民为国本。孔子认为国家政府的行政应以爱人民为首要目标。2、《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公。”国家大治的时候...
“古之为政,爱人为大”写的是谁
孔子在回答哀公问有关为政的问题时说: “古之为政,爱人为大。所以治爱人,礼为大。”这就是说,“为政”应以“爱人”为要,“爱人”应当依据“礼”的规定。孔子又说:“古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身。”(《礼记·哀公
《孔子家语》4大婚解诗解(上)正爱敬礼
孔子对曰:「 古之政爱人为大,所以治 . 爱人礼为大 ,所以治. 礼,敬为大.敬之至矣,大婚为大.大婚至矣,冕而亲迎 ,亲迎者,敬之也.是故 君子兴敬为亲,舍敬则是遗亲也.弗亲弗敬,弗尊 也. 爱与敬,其政之本 与.」 【译文】 孔子陪鲁哀公坐着说话。哀公问道:“请问治理民众的措施中,什么最重要?”...
古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大敬之至矣大昏至矣...
就是说,“为政”应以“爱人”为要,“爱人”应当依据“礼”的规定。
【礼记 经解】里的;爱与敬;其政之本也,的意思是啥.
”孔子对曰：“古之为政,爱人为大.所以治爱人,礼为大.所以治礼,敬为大.敬之至矣,大昏为大.大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也.亲之也者,亲之也.是故君子兴敬为亲,舍敬是遗亲也.弗爱不亲,弗敬不正.爱与敬,其政之本与!”原译文是：孔子在哀公那里陪坐谈论.哀公问：“请问先生,治理...
孔子与孟子有什么区别
一、孔子是从“人”出发阐述问题的，孟子则是从“性善”出发阐述问题的。在孔孟最大的叠加点“仁政”上，两人的立足点就很不一样。孔子从未有“性善”“性恶”之说，他认为“性相近习相远”，即人的天性差不多，后天环境的不同影响导致个体之间习性差异很大。他的“古之为政，爱人为大”“仁者爱人...
《孔子家语》卷第一
孔子对曰:「古之政爱人为大,所以治.爱人礼为大,所以治.礼,敬为大.敬之至矣,大婚为大.大婚至矣,冕而亲迎,亲迎者,敬之也.是故君子兴敬为亲,舍敬则是遗亲也.弗亲弗敬,弗尊也.爱与敬,其政之本与.」公曰:「寡人愿有言也.然冕而亲迎,不已重乎?」孔子愀然作色而对曰:「合二姓之好,以继先圣之後,以为...
《孔子集语》卷五
孔子对曰:"古之为政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治礼,敬为大;敬之至也,大昏为大。大昏至矣,大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。是故君子兴敬为亲,舍敬是遗亲也。弗爱不亲,弗敬不正。爱与敬,其政之本与!"公曰:"寡人愿有言,然冕而亲迎,不已重乎?"孔子愀然作色而对曰:"合二...
人者仁也,亲亲为大,义者宜也,尊贤为大.亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉
“人者仁也,亲亲为大.义者宜也,尊贤为大.”（《礼记·中庸》）“亲亲为大”,是宗庙系统的价值原则；“尊贤为大”,则是社稷系统的价值原则.孔子曰：“为政在人,取人以身,修道以仁.人者仁也,亲亲为大；义者宜也,尊贤为大.亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也.” “礼”所维护的价值理念,就是仁义,其...
遂宁市气血回答： 孔子对曰:「古之为政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治礼,敬为大;敬之至矣,大昏为大.大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也.亲之也者,亲之也.是故,君子兴敬为亲;舍敬,是遗亲也.弗爱不亲;弗敬不正.爱与敬,其政之本与!」 孔子回答说:“古人的为政,把爱护他人看得最重要.要做到爱护他人,礼最重要.、一要做到礼,敬最重要.要做到不折不扣的敬,大昏最重要.大昏是最最重要的了!大昏的曰子来到,'要戴着礼帽穿着礼服亲自去迎娶,这是表示亲她的意思.所谓亲她,实质上就是尊敬她.所以君子以尊敬为亲,抛开尊敬也就是抛开了亲.没有爱也就没有亲,没有敬也就没有正.爱与敬,大概就是为政的根本问题吧!”
楚庭13978879554问： “古之为政,爱人为大”写的是谁 - ？
遂宁市气血回答： 孔子在回答哀公问有关为政的问题时说: “古之为政,爱人为大.所以治爱人,礼为大.”这就是说,“为政”应以“爱人”为要,“爱人”应当依据“礼”的规定.孔子又说:“古之为政,爱人为大.不能爱人,不能有其身.”(《礼记·哀公
楚庭13978879554问： 求翻译,礼记哀公问,孔子侍坐于哀公…… - ？
遂宁市气血回答： 【译文】 孔子陪鲁哀公坐着说话,哀公问道:“请问治理民众的措施中,什么最重要?” 孔子的神色变得严肃起来,回答道:“您能谈到这个问题,真是百姓的幸运了,所以为臣敢不加推辞地回答这个问题.在治理民众的措施中,政事最重要...
楚庭13978879554问： 《孔子家语 大婚解第四》中一段话的解释 - ？
遂宁市气血回答： 孔子陪坐在鲁哀公身边.鲁哀公问道:“请问治理民众的方法什么最重要?”孔子听了神情变得严肃起来,回答说:“君王提出这样的问题,真是百姓的福气!所以我不敢推辞,要回答.治民的方法以政治最为重要.”鲁哀公说:“请问什么叫做政治?”孔子回答说;“政的意思就是正.国君从政行得正,那么百姓就会服从政治.国君的所作所为,百姓会加以仿效.国君不做的事,百姓怎么会仿效呢?”
楚庭13978879554问： 带有爱与敬其政本也的作文三百字 - ？
遂宁市气血回答： 爱戴自己的人民、尊敬自己的人民,这是为官执政的基本原则 出自《礼记·哀公问》原文为:孔子侍坐于哀公.哀公曰:“敢问人道谁为大?”孔子愀然作色而对曰:“君之及此言也,百姓之德也,固臣敢无辞而对?人道政为大.” 公曰:“敢问...
楚庭13978879554问： ...孔子对曰:“夫妇别,父子亲,君臣严,三者正,则庶民从之矣.”公曰:“寡人虽无似也,愿闻所以行三言之道.可得而闻乎?”孔子对曰:“古之为政,... - ？
遂宁市气血回答：[答案] 【译文】 孔子陪鲁哀公坐着说话,哀公问道:“请问治理民众的措施中,什么最重要?” 孔子的神色变得严肃起来,回答... “我虽然没有才能,但还是希望知道实行这三件事的方法,可以说给我听听吗?” 孔子回答说:“古人治理政事,爱人最为...
楚庭13978879554问： 写出四位中国古代诗人以及他的爱国名句.？
遂宁市气血回答： 1. 敬贤如大宾,爱民如赤子. 【出处】《汉书·路温舒传》 【讲解】大宾:古多指君王的宾客,这里指 ＂贵宾＂.赤子:初生的婴儿.意思是:尊敬贤士如同尊敬贵宾,爱怜百姓就像爱怜初生的婴儿. 2. 恤其勤劳,爱民如子. 【出处】唐·魏徵《十渐不克终疏》 【讲解】恤:体恤、怜悯.意思是:体恤百姓的辛勤劳苦,爱百姓就像爱自己的子女. 3. 古之为政,爱人为大. 【出处】《礼记·哀公问》 【讲解】意思是:古人治理国家(颁布政令),总是把爱抚百姓作为头等大事.
楚庭13978879554问： 孔子是怎么写出论语之书!孔子还写过哪些书? - ？
遂宁市气血回答： 今本《孔子家语》与 《论语》的对照分析 迄今为止,研究孔子思想最具权威性的材料当属 《论语》, 因此,本文拟将《孔子家语》与《论语》进行比较分析,从恩想方面探讨一下今本《家语》一书的真伪. 仁、礼关系 仁和礼都是孔子思想体...
楚庭13978879554问： 孔子是在爱什么情况下说出了“唯女子和小人难养也”?这不是跟他所推崇的《诗经》开篇“窈窕淑女,君子好逑”相矛盾吗? - ？
遂宁市气血回答： 唯女子与小人难养也?两千多年前的齐鲁大地,一个名叫孔子的老人带着一帮弟子匆匆赶路.漫天尘土中,他忽然看见路边有一个女子.那女子满脸凄苦,怀里抱着个孩子.孔老夫子注视良久,若有所思,然后,仰天叹了一口气,说了一句话...
