受了菩萨戒的变化感应
念虚空藏求闻持法咒有人成功了吗?要不要带领我一下
虚空藏的法门，菩萨戒里有说是需要礼忏的，有的仪轨是要持名和供养，都是有前提的。虚空藏是菩萨智慧、功德和财富的象征，表虚空一般的大发心，这是自性的宝藏。持虚空藏咒，发心要广大，能求一个传承，一心一意去持诵是最如法，若没有，就认真持诵他的名号和咒语，久久自有感应。所以建议，修该...
净土宗如何看待持戒
你进一步的求受菩萨戒，十重、四十八轻戒，具足地去受，甚至不犯威仪。不犯威仪是什么？威仪就是细小的戒，不仅众戒要持，比如十重、四十八轻戒，你这个威仪就是后面的四十八轻垢戒，你也得要持好。比丘戒的前二篇是重戒，后三篇它是威仪戒，也得要持好，就是要用这样的心态去持好戒律。在末法...
烦请各位师兄姐帮我解释,读《观音普照门品》多日,仍然不然其意。_百...
以及生老病死的痛苦，菩萨都会令其消灭 真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰 无垢清净光 慧日破诸暗 能伏灾风火 普明照世间 悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰 这段涉及到众多名词，大意就是观世音菩萨的清净光明，像太阳一样可以破除诸暗，像甘露法雨一样可以...
念彼观音力,这观音力什么意思
并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理---感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修...
烦恼深重的凡夫往生后为何能得不退转
但《璎珞经》有说:一个烦恼不断,不了解佛法僧三宝,也不懂得善恶因果的凡夫,从初发心修行开始,凭借著对佛法的信心,常生在有佛法的家庭,以戒为本,在受菩萨戒后,生生世世不断的持戒修行三劫,才能达到初发心住。接下来还需修十信位的十种波罗蜜等无量的愿行,一直不间断的修至满一万劫为止,这时才能证到第六...
十斋日应戒什么
根据《梵网经菩萨戒本》受菩萨戒的人每月必须要有6次持八关斋戒,因此就有了六斋日,那么为了更能精进则有十斋哗 这十天,为什么不叫十素日,要叫十斋日? 一般,我们大众对吃素和吃斋不是很了解 吃素,就是纯粹的那天只是茹素不杀 但是吃斋就不一定,吃斋这个斋就是八关斋戒,除了要吃素外还必须要持八条戒律...
菩萨道的修六波罗密
持戒对修行者也很重要，但因大乘修行者是在世间做事，要面对各种不同心态的众生，因此不能过于坚持某些教条式的戒律，而要重视‘菩提心戒’的修持，凡一切行事皆不离菩提心为原则。这也是初学者所最难掌握的，弄不好会真犯戒而不自知。世界上就有很多骄慢自大的人，自称只要用‘心香’供养佛菩萨就可以...
念观音圣号和拜观音是否等于念十方诸佛菩萨和拜十方诸佛菩萨
并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理---感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修...
多宝塔感应碑凡我七僧
此行为得到了朝廷的恩准，成为常态。在六年的时光里，他们共感应到三千七十粒舍利，这些舍利在准备安葬时又增加了百八十粒。在绘制普贤变相的过程中，笔尖上又意外获得了十九粒舍利，它们圆润发光，仿佛有灵性。禅师无我观身，了空求法，他以刺血书写法华经、菩萨戒和观普贤行经，随后取出三千舍利，装入...
阆中市二甲回答： 大安法师答:你受了菩萨戒,说明你当下你发了菩提心,有菩萨的种性,跟成佛结上的因缘.十重四十八轻戒,更主要是把前面的十重戒受持好,其他四十八轻戒能受持多少就受持多少,受持的多一点,自己的功德多一点,也不可能那四十八条...
励矩13650338336问： 受了菩萨戒有哪些好处与坏处? - ？
阆中市二甲回答： 问: 答:现在受菩萨戒,好处没有,坏处也不大.为什么?是假的,不是真的,你根本就没有受到菩萨戒,你只是在这上装个样子,实质上完全没有,所以受戒而不得戒.不要说菩萨戒,连五戒你都得不到.五戒受的时候,你真得到了吗?你真...
励矩13650338336问： 假如一个人受了三皈五戒或菩萨戒后,是否还会有性冲动以及晨起起阳的 ？
阆中市二甲回答： 受三皈五戒或菩萨戒是一个仪式,关键还是自己如何持戒.持戒是为了更好的上求佛道,假如把我们刚开始打算上求佛道的决心譬喻为一只点燃的蜡烛,把戒律譬喻为一个...
励矩13650338336问： 净土法门:受了菩萨戒,来世就能得救吗 - ？
阆中市二甲回答： 受了菩萨戒以后,最主要的是要严守菩萨戒. 能够做到丝毫不犯,那你还怕得救不得救?必然往生成就啊!心怀无上愿,愿成二足尊!为汝等说法,令到涅槃城.
励矩13650338336问： 受持菩萨戒后是不是也等于受了居士戒 - ？
阆中市二甲回答： 是的,菩萨戒是256条,居士截是8条,菩萨戒中包括居士戒.所谓受戒只是一种形式,主要是用来约束人和心,如果人能一心不生,戒律已经无用了.
励矩13650338336问： 我们受了菩萨戒,若犯戒怎么办?心里很害怕,是不是罪过很深? - ？
阆中市二甲回答： 那就要看情况,菩萨戒有重戒、轻戒.在家菩萨戒是六条重戒、二十八条轻戒.犯了重戒就要重新受,轻戒就忏悔,要在佛菩萨的面前,当着三师以上忏悔.假如是故意犯,明知故犯,犯了还不以为耻,认为这是个乐趣,而且累犯不改、不忏悔,那就很严重了.至于罪过的轻重,就要分别情况.菩萨戒是心戒,假若你心里面对众生有悲心,不起嗔恨,就不犯戒.假如你没有悲心起嗔恨,那就根本犯戒.有些戒犯了没有罪,有些戒犯了很轻,有些戒犯了很重,情况不同,不是一概都很重.
励矩13650338336问： 受菩萨戒与不受菩萨戒行善有什么区别 - ？
阆中市二甲回答： 从名相上来说是有区别的.佛弟子可以受更多菩萨加持护持.等等好处.而从宗门中了义角度看关键还在当下内心修持的境界状态.即便是受了戒如果心内没有行持,也是没意义的.行善也是内修的一种方式,放弃一切相也是学佛的宗旨.所以不必更多注重一些表象的文章.关键还是看自己.如果你的心内修持到了,自然会有菩萨加持护持,个人见解不必拘泥.
励矩13650338336问： 不得不说当代信佛的人的心理 - ？
阆中市二甲回答： 嘻嘻,楼主受什么刺激了.佛教是一块好用的牌子,可以用来受供养,用来接受崇敬,用来满足自己,用来填自己内心的缺陷.有骗别人的有骗自己的.居士、出家人都一样.对利益的求法不同就是了,哪里是真信佛呢.
励矩13650338336问： 我22岁受了在家菩萨戒,现在不是被我破完了,就是忘完了,同修说我未来会受苦堕落恶道吗? - ？
阆中市二甲回答： 受戒是一件很严肃的事情,受戒的功德无量.但是破戒也是一件罪过很大的事情.对于这个问题,应该好好忏悔,不二过.一定要好好忏悔.南无阿弥陀佛.
励矩13650338336问： 受过菩萨戒,当别人无端轻视,毁谤你,你会怎么样 - ？
阆中市二甲回答： 你去理会心里不平衡那是自己的你修行不够,要时时刻刻关照自心.自净其意啊那些毁谤你轻视他们都是来度你的大菩萨啊.
