受业子思之门人道既通
明示自己为人之道的文言文
《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢,子思门人也罢,孟子的学说都受到孔子思想的影响。所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。 和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的...
四书五经中的“四书”指哪四书?
其在中国思想史上产生过深远的影响。《论语》《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集。表达的是儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇。《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经曾子整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书。
诚者,天之道也;诚之者,人之道也的意思
对于作弊，有人说现在这种情况下不作弊是傻瓜，正证明了只看“妙用”也可以通向欺骗。还有人说作弊是“被逼无奈”，也是只从个人得失上衡量，而没有从根本的为人之道上来认识诚信的意义。很明显，有这样的认识就不可能坚持诚信。所以，重新认识“诚者，天之道；思诚者，人之道”的道理也就有了十分...
孟子使杨墨滥觞于前,释老推波于后 如何解释?
孟子赴鲁游学,受业于子思之门人。 二十三岁:公元前367年,周显王二年。韩赵分周为两。孟子在鲁。 二十四岁:公元前366年,周显王三年。魏伐韩败逋。孟子在鲁。 二十五岁:公元前365年,周显王四年。 四月甲寅,魏迁都大梁。田齐桓公杀其君母。孟子在鲁。 二十六岁:公元前364年,周显王五年。魏 已赞过 ...
《庄子·知北游》新解(十二)庄子说中庸
通俗地讲,就是与人与事相处都要把握好火候,既不能抢跑,也不能落后,这就是庄子借孔子之口说出的“中庸之道”。 译文: “狶韦氏驯养牲畜,黄帝推广农耕,虞舜创立朝堂,商汤周武实行分封,都是恪守中庸之道的典范。孔子“不将不迎”的正方举证:下例都是践行“中庸之道”的典范。 狶韦氏之囿 :狶韦氏,首见于《...
《大学章句序》精解
:孟子(约前372年-前289年)师从子思之门人。《孟子公孙丑》公孙丑问孟子的长处,孟子自陈两大长处:我知言,我善养吾浩然之气。 这说明孟子学到了传承自老子、孔子、曾子、子思的“内练一口气”(孔门心法的核心之一),这是成为“道统祖师”的依据。凡是不能“善养吾浩然之气”的人,都不是知天命、止于至善的...
孔孟的孔是什么意思
其再传即七十子弟子，是在5世纪中晚，如子思（-483年---402年）。孟子与七十子弟子又隔一世，是在4世纪中晚，如子上（子思之子）-429年— -383年。孟子是-390— -305年人。汉代人多误认孟子是子思亲授弟子，是不对的。《史记》说孟子“受业于子思之门人”是对的[4] 。国家“夏商周断代...
《滕文公上》翻译
(四)有为神农之言者许行①,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛②,负耒耜而自宋之滕③,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。陈相见孟子,道许...
读《孟子》有感
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”其意为:君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐,这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望,可以仁政为国,爱民如子。 《孟子》一共七篇,主要的两个方面内容,一为孟子与君主讨论政治,另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事...
孔子哪些弟子比较出名
曾子上承孔子,下传子思,孟子又学于“子思之门人”。孟子把儒学发扬广大,到西汉武帝时“罢黑出百家,独尊儒术”,儒学成为国学。时至今日儒家文化仍是中国传统文化的代表,以致在全世界都有重大影响。曾子有儿子曾元、曾申、曾华,孙子曾西,都以贤达闻名。 子路 子路(前542～前480),姓仲,名由,字子路。鲁国(今...
海东地区宜利回答： 译文如下:孟轲,是邹国人.他曾跟着子思的弟子学习.当通晓孔道之后,便去游说齐宣王,齐宣王没有任用他.于是到了梁国,梁惠王不但不认同他的话,反而被认为...
连秦15863453589问： 孟轲邹人也受业子思之门人原文翻译 - ？
海东地区宜利回答： 出自《孟子荀卿列传》 原文:孟轲,邹人也,受业子思之门人.道既通,游事齐宣王,宣王不能用.适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情.当是之时,秦用商君,富国强兵; 楚、魏用吴起,战胜弱敌; 齐威王、宣王用孙子、田忌...
连秦15863453589问： 《史记》中的孟子是个什么样的人 - ？
海东地区宜利回答： 太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也. 曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也.故曰“放於利而行,多 怨”.自天子至於庶人,好利之弊何以异哉! 孟轲,驺人也.受业子思之门人.道既通...
连秦15863453589问： 《史记.荀子荀卿列传》中“孟轲,驺人也,受业于思之门人......”这段话的翻译 - ？
海东地区宜利回答： 孟轲,是邹国人.他曾跟着子思的弟子学习.当通晓孔道之后,便去游说齐宣王,齐宣王没有任用他.于是到了魏国,梁惠王不但不听信他的主张,反而认为他的主张不切实情,远离实际.当时,各诸侯国都在实行变革,秦国任用商鞅,使国家富足,兵力强大;楚国、魏国也都任用过吴起,战胜了一些国家,削弱了强敌;齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人,国力强盛,使各诸侯国都东来朝拜齐国.当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能的时候,孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因此不符合他所周游的那些国家的需要.于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》,阐发孔丘的思想学说,写成《孟子》一书,共七篇
连秦15863453589问： 孟轲受业于子思 翻译 - ？
海东地区宜利回答： 孟子在子思门下接受学业,明通义理后,在诸侯间游说,他所讲的都被认为迂腐高远不切实际,但他始终不委曲求全,屈缩一尺以便伸展八尺.他曾经在齐国做官,做到卿这一职位,后来不被重用.孟子离开齐国,尹士说:“不知道齐王不能成...
连秦15863453589问： 阅读下面的文言文,完成后面题目.(3分/题,共15分)孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻.尝... - ？
海东地区宜利回答：[答案]小题1:B 小题2:B 小题3: (1)天下之言不归杨归墨/杨氏为我/∕是无君也/墨氏兼爱∕/是无父也∕/无父无君∕/是禽兽也 (2)①(等到)离开了昼邑,齐王没有(派人)追我回去,我这才有了要回去的强烈想法.②我不能被鲁君赏识接见,是天意啊.姓臧...
连秦15863453589问： 《孟子》的简介 - ？
海东地区宜利回答：[答案] 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书. 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人... 但从年代推算,似乎不可信.《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的.无论是受业于子思也罢,孟...
连秦15863453589问： 孟子资料 - ？
海东地区宜利回答： 展开全部孟子孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居).战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔.中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于...
连秦15863453589问： 孟子是孔子的第几个弟子 - ？
海东地区宜利回答： 孟子不是孔子的亲传弟子,孟子是战国时期儒家的代表人物,属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子.他继承并发扬了孔子的思想.孔子是圣人,孟子被称为亚圣.孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”.据《列女传》和赵岐《孟...
连秦15863453589问： 《孟子》的主要内容是什么? - ？
海东地区宜利回答：[答案] 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书. 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人... 但从年代推算,似乎不可信.《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的.无论是受业于子思也罢,孟...
