反求诸己下一句是什么
君子求诸己的下一句是什么
“君子求诸己”，下一句是“小人求诸人”。意思是：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。而那些小人，遇到问题总是想办法推卸自己的责任，撇清自己，从别人身上找原因。
论语名句
1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为...
君子求诸己,小人求诸人中诸什么意思
君子求诸己，小人求诸人中诸“诸”是代词兼介词， “之于”的合音。基本字义：1、众，许多：～位。～君。～侯。2、“之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。3、犹“之”：“能事～乎？”。4、犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。5、语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。6、...
行有不得反求诸己的下一句是什么
1、后一句是其身正而天下归之。行有不得，反求诸己。这句话出自《孟子》，意思是一个人如果做事情没有成功，要反过头来从自身寻找原因。2、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福...
行有不得,反求诸己下一句
其身正，而天下归之。这句话出自孟子的《离娄章句上》，行有不得，反求诸己，其身正，而天下归之的意思是：凡是行为得不到预期的效果，都应该反省自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。这句话常被用来告诫人们遇到失败时不要一味地将错误归因于他人，要学会自省。
行有不得者皆反求诸己下一句
行有不得者皆反求诸己下一句是其身正而天下归之。出自《孟子·离娄上》。意思是凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典...
行有不得反求诸己的下一句是什么成语行有不得反求诸己的下一句是...
行有不得反求诸己的下一句是什么 这句话出自《孟子·离娄上》，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。释义是事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。行有...
“己所不欲勿施于人,恶诸人则去诸己,欲诸人则求诸己”啥意思?急求!!
回答：“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这...
向内求诸己向外求圣贤什么意思
反思自己错误和缺点。向内求诸己向外求圣贤这句话的意思是，应该先从自身找原因，反思自身的错误和缺点，不断地完善自己，同时也应该向外学习和寻求的智慧和经验，以便不断提高自己的思想境界和能力水平。
行有不得,反求诸己下一句
“行有不得，反求诸己”的下一句是：“其身正而天下归之。”这句话出自孟子的《孟子·离娄上》，意味着当事情没有按照预期发展时，我们应该首先反思自己，检查自己的行为和态度，而不是责怪他人或外部因素。这种自我反省的态度是儒家思想中强调的一种重要品质，它鼓励我们...
大理白族自治州锋珠回答： 反求诸己的上一句是行有不得,意思是行动没有达到预期的效果.整句话是行有不得,反求诸己.这句话出自《孟子·离娄上》,含义是:行动没有达到预期的效果,就应该反省,从自己身上找原因.孟子战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物,与孔子并称孔孟.孟子宣扬仁政,最早提出民贵君轻思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子道统的人物,元朝追封为亚圣.
比尹15981732430问： 反求诸己的上一句是什么 ？
大理白族自治州锋珠回答： 反求诸己上一句是如冰与雪,湛不可污.出自《李养源自号蒙泉求诗于东包某作此以赠之》,作者是宋代包恢.包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人.刑部尚书.包恢生于书香门第,其父包扬、伯父包约、叔父包逊一起先求学于陆九渊,后又从朱熹游学.包恢从小聪明好学,博览群书,通经熟史.曾在父辈学堂为那些门下学子讲释《大学》,其雄才宏辩,将孟子学说的要旨阐发得恰到好处,使百余名学子无不惊羡,父辈也赞叹不已.
比尹15981732430问： “行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之. - ？
大理白族自治州锋珠回答：[答案] 凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己.只要自身端正了,连天下的人都会归服.
比尹15981732430问： 《孟子》中关于“反求诸己”的句子 - ？
大理白族自治州锋珠回答： ＂行有不得,反求诸己.＂ 这句话出自《孟子·离娄上》含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因.而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰.有了问题,不是怨天尤人,而是反躬自省. (希望可以帮到您)
比尹15981732430问： 向死而生的下一句是什么? - ？
大理白族自治州锋珠回答： “向死而生”的下一句是:反求诸己. 释义:正是因为有死亡的存在,生命才会显得光芒四射.局银手所以要自强不息,活出自己.正是因为有死亡的存在,生命才会显得光芒四射,所以不要自虐自嘲,而要自强不息.在我们面前有无数的可能...
比尹15981732430问： 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之 - ？
大理白族自治州锋珠回答： 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.” 孟子说:“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够.任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了.”
比尹15981732430问： 对＂仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.”的理解 - ？
大理白族自治州锋珠回答： ＂仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.”意思是有仁德的人就像射手:射手先端正自己的姿势然后才放箭;如果没有射中,不怪比自己射得好的人,而是反过来找自己的原因. 出自战e799bee5baa...
比尹15981732430问： 行有不得反求诸已什么意思 - ？
大理白族自治州锋珠回答： 出自《孟子·离娄上》【原文】 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.诗云:'永言配命,自求多福.'” 【译文】 孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁 爱是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理 才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服.《诗 经》说:'长久地与天命相配合,自己寻求更
比尹15981732430问： 行有不得、反求诸己 - ？
大理白族自治州锋珠回答： 当自己要做什么事却不能达成愿望的时候,不要怨天尤人,要回头从自己的思想、语言和行为方面寻求造成这种结果的原因,从而改变自己,以达成愿望. 这是老祖宗留下的最高的智慧教诲啊!近日,在某企业宣传标语中看到了这...
比尹15981732430问： 以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替.以人为鉴,可以知得失.全诗文是什么? - ？
大理白族自治州锋珠回答： 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...
