行有不得,反求诸己下一句

作者&投稿:爨柏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “行有不得,反求诸己”的下一句是:“其身正而天下归之。”

这句话出自孟子的《孟子·离娄上》,意味着当事情没有按照预期发展时,我们应该首先反思自己,检查自己的行为和态度,而不是责怪他人或外部因素。这种自我反省的态度是儒家思想中强调的一种重要品质,它鼓励我们勇于面对自己的不足,积极寻求改进,以实现个人和社会的和谐。

详细来说,如果我们在生活中遇到困难或挫折,首先要做的不是抱怨外界环境或归咎于他人,而是应该从自身找原因。这是因为,很多时候,问题的根源可能就在我们自己身上。比如,如果我们与人交往时遇到困难,可能是因为我们的沟通方式有问题,或者我们缺乏理解和尊重他人的能力。如果我们在工作中遇到挫折,可能是因为我们没有做好充分的准备,或者我们没有发挥出自己的潜力。因此,只有通过自我反省,我们才能找到问题的症结所在,从而有针对性地加以改进。

此外,自我反省也是一种自我提升的过程。通过反思自己的行为和态度,我们可以发现自己的优点和不足,进而制定合适的计划来提升自己的能力。比如,如果我们发现自己在某个领域的知识储备不足,就可以通过学习和实践来弥补这一缺陷。如果我们发现自己在处理问题时缺乏耐心和细心,就可以通过调整自己的心态和行为习惯来改善这一问题。

最后,“其身正而天下归之”这句话也强调了自我反省的重要性。只有当我们自身具备了正直、诚信、仁爱等品质时,才能赢得他人的信任和尊重,从而在社会中立足。因此,我们应该时刻保持自我反省的态度,不断提升自己的品质和能力,以实现个人和社会的共同进步。

总之,“行有不得,反求诸己”这句话提醒我们要勇于面对自己的不足,通过自我反省来寻求改进和提升。这种态度不仅有助于我们个人的成长和发展,也有助于社会的和谐与进步。


行有不得反求诸己下一句是什么行有不得反求诸己下一句详细介绍
1、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。2、释义:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不要怨天尤人,而要反躬自省。3、出处:《孟子·离娄上》4、原文:孟子曰:“爱人不亲,反...

行有不得,反求诸己下一句
其身正,而天下归之。这句话出自孟子的《离娄章句上》,行有不得,反求诸己,其身正,而天下归之的意思是:凡是行为得不到预期的效果,都应该反省自己。自身行为端正了,天下的人自然就会归服。这句话常被用来告诫人们遇到失败时不要一味地将错误归因于他人,要学会自省。

行有不得,反求诸己下一句
“行有不得,反求诸己”的下一句是:“其身正而天下归之。”这句话出自孟子的《孟子·离娄上》,意味着当事情没有按照预期发展时,我们应该首先反思自己,检查自己的行为和态度,而不是责怪他人或外部因素。这种自我反省的态度是儒家思想中强调的一种重要品质,它鼓励我们...

行有不得反求诸己的下一句是什么
1、后一句是其身正而天下归之。行有不得,反求诸己。这句话出自《孟子》,意思是一个人如果做事情没有成功,要反过头来从自身寻找原因。2、孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云: ‘永言配命,自求多福...

行有不得,反求诸己下一句
该句下一句是“右接物之要”。“行有不得,反求诸己,右接物之要”出自宋代诗人朱熹的《白鹿洞书院学规》。这句话强调个人修养和人际交往的重要性。在工作中,应该时刻保持自身反省的态度,不断提高自己的能力和素质;在与别人交往中,应该注重沟通和交流,建立良好的人际关系,实现共同的目标。

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行有不得反求诸己的下一句是其身正而天下归之。行有不得反求诸己的下一句是什么 这句话出自《孟子·离娄上》,行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。释义是事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰...

行有不得者皆反求诸己下一句
行有不得者皆反求诸己下一句是其身正而天下归之。出自《孟子·离娄上》。意思是凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典...

“行有不得,反求诸己”的下一句其实更犀利,下一句是啥?
“行有不得,反求诸己”的下一句是其身正而天下归之。这句话出自《孟子》,前半句的意思,大概是自己没有取得成功,就应该找找自身原因。而后半句意思,则是端正自己的态度,才会被天下人所接纳认可。其实人生在世,应该改变自己,而不是一味的抱怨。况且这种毫无意义的抱怨,也没有任何...

“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”什么意思
意思:凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。出自:战国 孟子《孟子·离娄上》原文选段:孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云: ‘永言配命,自求多福。’...

行有不得者反求诸己是什么意思
1、行有不得,反求诸己这句话是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不要怨天尤人,而要反躬自省。  2、人际交往中,当别人对我们不尊重了,就要自我反省,一定是我对别人没有...

镇雄县18567713693: “行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之. -
乔韩恒古:[答案] 凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己.只要自身端正了,连天下的人都会归服.

镇雄县18567713693: 反求诸己的上一句是什么意思
乔韩恒古: 反求诸己的上一句是行有不得,意思是行动没有达到预期的效果.整句话是行有不得,反求诸己.这句话出自《孟子·离娄上》,含义是:行动没有达到预期的效果,就应该反省,从自己身上找原因.孟子战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物,与孔子并称孔孟.孟子宣扬仁政,最早提出民贵君轻思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子道统的人物,元朝追封为亚圣.

镇雄县18567713693: 在这个世界上,没有什么东西是巧合,也没有什么东西是偶然的,命由己造,福自我求;行有不得,反求诸己. -
乔韩恒古:[答案] 命里有时终须有,命里无时莫强求.

镇雄县18567713693: 反求诸己上一句 -
乔韩恒古: 一 反求诸己的上一句:湛不可污李养源自号蒙泉求诗于东包某作此以赠之 [ 宋 ] 包恢 原文 水象童蒙,以出伊始. 泉乃白水,出自艮止. 天一初生,纯一清明. 厥初始达,犹元而亨. 当其蒙稚,涓涓犹细. 及其渐进,混混未上. 如玉与珠,不...

镇雄县18567713693: "行有不得反求诸己"出自哪里 -
乔韩恒古: “行有不得,反求诸己.” 这句话出自《孟子·离娄上》,它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因.而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰.有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人.原文 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.诗云:'永言配命,自求多福.'”

镇雄县18567713693: 《孟子》中关于“反求诸己”的句子 -
乔韩恒古: "行有不得,反求诸己." 这句话出自《孟子·离娄上》含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因.而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰.有了问题,不是怨天尤人,而是反躬自省. (希望可以帮到您)

镇雄县18567713693: 反求诸己 -
乔韩恒古:[答案] 《孟子·公孙丑章句上》:仁者如射,射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣. 《孟子·离娄章句上》:行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之.

镇雄县18567713693: 请简要分析“反求诸己”与“人和”的关系.孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬.行有不得者,皆反求诸己.其身正,而... -
乔韩恒古:[答案] “反求诸己”是实现“人和”的一种方法:通过“反求诸己”(即反省自己),可以提高自身修养,从而使天下人归服,达到“人和”的境界.

镇雄县18567713693: 行不得则反求诸葛 躬自厚而薄责于人什么意思啊 -
乔韩恒古:[答案] 这是孔孟的各一句话,第一句原文应是行有不得则反求诸己.意思是 :凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己;做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该...

镇雄县18567713693: 行有不得反求诸已什么意思 -
乔韩恒古: 出自《孟子·离娄上》【原文】 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.诗云:'永言配命,自求多福.'” 【译文】 孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁 爱是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理 才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服.《诗 经》说:'长久地与天命相配合,自己寻求更

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