又父子之间不欲昼夜督责
与长子受之的写法特点
写法上，《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《与长子受之》则以理服人，思想深邃。盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝...
读文言文并驾的启示
又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩④人物,不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔⑥所生!”在此一行,千万努力。 注释:①义理:指讲求经义、探究...
撒改者文言文
又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶? 念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力。 译文 如果你努力学习,在家里也...
已无可望之理的之的用法
可望之理出自朱熹《与长子受之》，原文为盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师，汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理，然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意，又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行，汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味...
朱熹教子里然今遣汝的原因是什么? 用原文
恐你在家汩于俗务,不得专意.又父子之间,不欲昼夜督责.及无朋友闻见 是用原文回答吧
与长子受之
这不是成语啊，是由朱熹数封教育长子的家书合编而成的；起因是朱熹让其长子赴婺州求学，交待途中和到达后的诸事情，朱熹以“穷理、正心、修己、治人”为根本，从为人要“勤、谨”二字着眼，朱熹告诫其子要勤学、勤问、勤思、谨起居、谨言谈、谨交游，敦厚忠信，见善思齐等 ...
名人朱熹教子上进的故事
盖汝好学，在家足可读书作文、讲明义理，不待远离膝下、千里从师。汝既不能如此即是自不好学已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汨于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然有为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与...
奋然文言文
又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶? 念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力。 译文 如果你努力学习,在家里也...
《书信鉴赏·家书·与长子受之》注释与鉴赏
盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务⑨，不得专意;又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然则徒劳费，...
《与长子受之》短文阅读
1、即：就是；帮助判断 2、遣：使……走。3、然：如此，这样，指示代词。恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见 C
桐城市肾宝回答： 朱熹教子 【原文】 盖汝好学,在家足可读书作文、讲明义理,不待远离膝下、千里从师.汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理.然今遣汝者,恐汝在家汨于俗务,不得专意.又父子之间,不欲昼夜督责.及无朋友闻见,故令汝一行....
可施13623877896问： 资治通鉴与与长子受之的区别 - ？
桐城市肾宝回答： 《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位. 与长子受之 是南宋时期的朱熹写的一篇文章.原文为:盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义...
可施13623877896问： 与长子受之 - ？
桐城市肾宝回答： 恐你在家汩于俗务,不得专意.又父子之间,不欲昼夜督责.及无朋友闻见 汝既不能如此/即是自不好学/已无可望之理
可施13623877896问： 《孙权劝学》和《与长子受之》从写作目的看,有什么共同点,从写法上看,又有何不同? - ？
桐城市肾宝回答： 从写作目的上看,都是呼吁人们主动学习. 不同的是《孙权劝学》是上级为了让下级更好地处理政务要下级读书. 《与长子受之》则是父亲希望儿子有个好前途要求儿子好好学习.写法上,《孙权劝学》是以对话为主,言简意丰;《与长子受之 》则以理服人,思想深邃.
可施13623877896问： 与长子受之的原文 - ？
桐城市肾宝回答： 盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师.汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理.然今遣汝者,恐汝在家汩于俗务,不得专意.又父子之间,不欲昼夜督责.及无朋友闻见,故令汝一行.汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望.不然,则徒劳费.只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目.归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力.
可施13623877896问： 与长子受之 全文翻译 - ？
桐城市肾宝回答： 与长子受之 如果你努力学习,在家里也完全可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟从老师学习.你既然不能这样,就是自己不好学,也不能指望你懂得这个道理. 但是现在让你出外从师的原因,是担心你在家里为俗务所缠身,不能专心读书学习.厂甫班晃直浩绊彤豹廓同时,父子之间,我也不希望日夜督促责备你.再者,在家里也没有朋友和你一起探讨,增长见识,所以要让你出去走一走.
可施13623877896问： 文言文翻译,急急急!!! - ？
桐城市肾宝回答： 如果你努力学习,在家里也完全可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟从老师学习.你既然不能这样,就是自己不好学,也不能指望你懂得这个道理.但是现在让你出外从师的原因,是担心你在家里...
可施13623877896问： 请求文言文翻译？
桐城市肾宝回答： 你要到了那里,能奋发努力有所作为,用心改去以前的不好的习惯,一心勤奋谨慎,那么我对你还有希望.
可施13623877896问： 与长子受之表达什么情感? - ？
桐城市肾宝回答： 与长子受之表达爱国感吧,应该是的呀,是的哦
可施13623877896问： 请帮忙翻译一下这句古文 - ？
桐城市肾宝回答： “夫难得而易失者,时也;时至而不旋踵者,机也,故圣人常顺时而动,智者必因机而发.今将军遭难得之运,蹈易解之机,而践运不抚,临机不发,将何以享大名乎?” 释义: 那些难以得到而容易失去的东西,是时运;时运来了却又转瞬即逝的东西,是机遇. 因此,那些大人物们时常顺应时势去改变社会,有智慧的人一定会抓住机遇采取行动.眼下将军您正逢难得的时运,遇上容易失去的机遇,然而,遭逢时运不去占有,面临机遇不采取行动,将以什么去享有大名呢?
